任遂虎
- 作品数：72 被引量：74H指数：4
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- 繁迭与复合
- 2014年
- 一、什么是繁迭、复合
清人包世臣在《艺舟双楫·文谱》中讨论了“繁复”在论说中的使用情况。
- 任遂虎
- 关键词：包世臣语文教学
- “朱衣点头”的启示
- 2014年
- ＂朱衣点头＂,源于宋代大文豪欧阳修的故事。
相传,欧阳修主持贡院举试期间,拿起朱笔批阅考卷,总觉得有个穿着朱色服装的人站在身后。考卷中出现佳作,朱衣人会点头示意。欧阳公原以为是侍从,可回头看时,却空无一人。这种情景反复出现过多次。欧阳修把这一奇怪现象告诉同僚,大家都感叹不已,以为有神仙在暗中相助。为此,欧阳修曾吟了＂惟愿朱衣一点头＂的诗句（见明代陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》）。
- 任遂虎
- 关键词：考卷故事诗句
- 论中庸思想的社会协调功能被引量：2
- 2012年
- 先哲倡导"中庸"思想的目的,在于寻找适中、适度的行为规范。中庸既是认知、思维的方法,同时又是一种人文观念、人文精神和人格品质。中庸的理论致思为的是和谐,即调和身心关系,人际关系,天人关系,以造成生命运行中的和谐状态。传统文化之所以看重"和",是因为"和"对于社会稳定和生命绵延有长期效应。先哲在讨论中庸时,还引进了"权变"思想,对中庸之道起到修正和补充作用。
- 任遂虎
- 关键词：中庸公正权变
- 求真与趋益:二重价值的奥秘被引量：1
- 1997年
- 任遂虎
- 关键词：本体世界认识客体
- 文体分类争议问题辨析
- 2016年
- 在文体分类的问题上,有诸多争议。由于文章的多样性、复杂性和变化性,文体分类常遇到困难。但文章依然有类可分。文体分类原则上要适应于文章的现实。文体不同于文风。文体有长短、俗雅之分,却无尊卑、贵贱之别。
- 任遂虎
- 关键词：文体八股文灵活性
- 卷首语的文体归属与写作要求被引量：3
- 2011年
- 卷首语是写在杂志、文集、图表等资料的前面，用以说明意图、主旨及反映相关情况的文章体裁，也称之为“前言”、“导言”、“序言”、“编者的话”等等。
- 任遂虎
- 关键词：卷首语写作文体文章体裁
- 调研须避免几种失误
- 2015年
- 调研是各行各业采集信息的重要途径和方式。基于调研所作的相关判断,是决策部门制定政策、解决问题的重要参考,也是各级管理部门实施工作计划、实现有效调控的主要依据。因此,调研一定要从实际出发,客观真实地反映调研对象的历史、现状以及发展趋势。然而由于种种原因,调研及其相关判断中常会出现失误,导致调研成果不全面、不准确,甚至虚假不实,对人们认识事物本质以及决策机构制定政策等造成干扰。
- 任遂虎
- 关键词：管理部门
- 诗坛说“情”
- 2007年
- 诗坛从来就建立在情感的基地上。诗歌与情感，紧紧地纠缠在一起，相生相济，难分难解。那么，诗歌是不是情感的影子呢？诗坛是不是“情场”的异名呢？
- 任遂虎
- 关键词：诗坛情感诗歌
- 领导讲话稿的写作被引量：1
- 2014年
- 在行政机关,领导讲话稿的写作频率较高。这类文稿有时由领导自己起草,有时由秘书代拟,因而,从领导到秘书都需要了解其特点、写作常识和要求。1领导讲话稿的类型领导讲话稿,是领导在各种会议上讲话时所用的文稿。它与党政机关的普发性文件不同,与一般工作人员的发言稿也不同。这类文稿不是正式公文,却代表着相应组织的意图。
- 任遂虎
- 关键词：模范人物实务性指示性礼貌性教育层次
- “道法自然”与教育生态被引量：11
- 2001年
- 老子“道法自然”的思想中包含了丰富而深刻的教育生态观。道家所向往的自然之道，可以弥补“模拟世界”带来的缺失；道家所推崇的天真之性，可以平衡高科技引起的情感倾斜；道家所乐谈的虚静之心，可以造就有利于生长化育的精神状态；道家所追求的中正之路，可以帮助人们改变由于走极端所造成的种种失衡现象。《道德经》对生命本真的深切体悟，为我们消除应试教育的弊端提供了思想武器。
- 任遂虎
- 关键词：自制力教育生态《道德经》
