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何艳珊

作品数:19 被引量:29H指数:3
供职机构:北京师范大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 16篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 17篇艺术
  • 2篇文化科学

主题

  • 12篇音乐
  • 6篇音乐美学
  • 6篇乐美
  • 4篇中国音乐
  • 4篇国音
  • 3篇艺术
  • 3篇中国音乐美学
  • 3篇审美
  • 3篇文化
  • 3篇美学
  • 2篇悬置
  • 2篇学术出版
  • 2篇学者
  • 2篇学者型
  • 2篇学者型编辑
  • 2篇养成
  • 2篇音乐美学史
  • 2篇音乐美学思想
  • 2篇哲学
  • 2篇桃花

机构

  • 12篇人民音乐出版...
  • 8篇北京师范大学
  • 3篇中央音乐学院
  • 1篇中国人民解放...
  • 1篇朝阳师范高等...

作者

  • 19篇何艳珊
  • 3篇杨石磊
  • 1篇尹树君

传媒

  • 4篇人民音乐
  • 2篇南京艺术学院...
  • 2篇黄河之声
  • 1篇天津音乐学院...
  • 1篇交响(西安音...
  • 1篇音乐研究
  • 1篇音乐艺术(上...
  • 1篇乐府新声(沈...
  • 1篇艺海
  • 1篇艺术评论
  • 1篇视界观

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 3篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 5篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2006
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“水”与“火”的交响——美学视域下的中西音乐融合问题被引量:3
2014年
“中西音乐关系”是我国音乐理论研究中的焦点之一,从20世纪初期开始,这个问题就被反复地探讨,并且形成了“全盘西化”、“复古倾向”和“中西融合”三种思潮。杨和平曾撰文分析过这个问题,他认为这三种思潮“在其基本路线上都有着各自的缺憾和不足”。其中“全盘西化”思潮显然是受到“西方音乐中心主义”和“欧洲音乐中心论”的影响;而在“复古倾向”的背后是“文化价值相对论”和“传统华夏文化中心主义”,这种思潮同前者一样,都是一元文化观;至于“中西融合”的思潮,“则是以音乐文化整体的割裂方法,表现出音乐文化建构的主观幻想。”
何艳珊
关键词:中西音乐关系文化中心主义美学
“合律论”:一种古老而独特的音乐存在方式观被引量:1
2012年
"合律论"这一概念代表着中国古代音乐美学对音乐存在方式的独特理解。"合律论"认为,音乐的存在并非对象化的、实体的存在,而是一种境界的存在。在本原意义上,音乐与人心混沌未分,故从理想的角度看,音乐与人心应当合一(这里的"合一"也并非实体意义上的合二为一,而是音与心真正无碍的自由融合)。因此,音乐审美是消解物我对立、实现音心合一的过程,即一个将审美融入人生的过程。而音乐的美则是人类本质力量的非对象化,其意义和价值在于实现个体生命存在境界的提升。
何艳珊
关键词:音乐存在方式
古代音乐美学思想对现象学的启示
2013年
如何用现代话语阐释古代音乐美学思想的特殊性,这是本文关注的焦点。文章通过以《庄子》为代表的古代音乐美学思想来分析解读胡塞尔影响下的现象学音乐美学理论。通过分析可以发现,古代"坐忘"的音乐审美方法与现象学"悬置"相比更为彻底,而这种彻底性使得"坐忘"之后的音乐"意象"比现象学悬置之后的"意向性存在"具备了浓厚的美学韵味。在一定的意义上可以说,胡塞尔的现象学音乐美学是尚待完成的"古代音乐美学";而古代音乐美学则是一贯到底的"现象学"。
何艳珊
关键词:现象学
《玄奘西行》 民族器乐中的丝绸之路
2018年
大型民族器乐剧《玄奘西行》由中央民族乐团策划创作、青年作曲家姜莹担任作曲、编剧和总导演,是继《印象国乐》、《又见国乐》之后,由中央民族乐团推出的又一力作。《玄奘西行》以唐代玄奘法师西行取经的故事为线索,展现了丝绸之路上各地区、各民族丰富多彩的文化,以及不畏艰险、执著进取的民族精神,因此该剧讲述的不仅是玄奘的西行史,也体现出独特的文化追求以及"一带一路"倡议下共同发展、共享繁荣的美好愿景.
何艳珊
关键词:玄奘法师丝绸之路民族器乐青年作曲家民族乐团文化追求
第九届全国音乐美学学术研讨会综述被引量:4
2012年
2011年11月25-27日,由中国音乐美学学会发起,西安音乐学院主办,西安音乐学院音乐学系承办的"第九届全国音乐美学学术研讨会"在古城西安召开。来自中央音乐学院、上海音乐学院、西安音乐学院、沈阳音乐学院等院校和全国各地的学者集聚一堂展开学术探讨。
何艳珊杨石磊
关键词:中国音乐美学
论《老子》的“大音”与“五音”被引量:1
2010年
《老子》又名《道德经》,"道"和"德"是《老子》在全书中重点阐述的核心概念。他首先提出了"道"的范畴。由于《老子》本身并未以概念的方式给"道"以明确的内涵和外延,并且"道"在《老子》看来又是超逻辑而不可言说的(道可道,非常道),"道"听不见,看不到,摸不着,超感性、超理性,所以不可言说,无以名之。因此《老子》用各种方法烘托"道"、比喻"道"。"大音希声"等音乐美学命题就是《老子》借助于音乐对"道"的比喻。尽管《老子》主要是在借音乐谈论哲学问题,但是这些音乐美学命题却对后世音乐及其它文艺美学产生了重要影响。
何艳珊杨石磊
关键词:中国音乐美学不可言说相通性美学命题本源论
佛教音乐美学对现代音乐的启示被引量:2
2015年
本文从佛教视野分析现代音乐中存在的问题及其对策。现代音乐审美奠基于杂染的"阿赖耶识",因而容易导致"感性"与"理性"的分离,以及"个性"泛滥的后现代主义危机。其根本原因在于,杂染的"阿赖耶识"会使我们对于音乐的认识和理解偏离它的本来面目。因此,回复到"真如本性",是现代音乐审美中十分必要的"清零"过程,它能够为我们提供一个可靠的出发点,从而使我们有可能突破现代音乐审美所面临的理论困境。
何艳珊尹树君
关键词:阿赖耶识现代音乐圆融
寻梦桃花源——民族舞剧《桃花源记》与传统文化中的“梦”哲学被引量:2
2016年
8月8日、9日晚,由湖南省歌舞剧院创排的大型民族舞剧《桃花源记》在国家大剧院成功上演。作为"湘戏晋京"的代表剧目,该剧拥有一支优秀的主创团队,包括艺术总监杨霞,编剧、总导演谢晓泳,作曲杨天解,舞美设计刘杏林,灯光设计胡耀辉、空政文工团优秀青年演员潘永超等等。
何艳珊
关键词:《桃花源记》民族舞剧传统文化哲学艺术总监舞美设计
老子音乐美学思想与相关艺术审美
“道”与“艺”的关系是理解中国古代艺术理论的核心与关键。本文以文献为依据,对中国古代音乐美学史上的“道”“艺”关系进行了历时考察,总结了《老子》之“道”与艺术内在相通的三个维度以及体现在音乐美学史上的两大特征,阐释了《老...
何艳珊
文献传递
般若智慧与悟性审美——禅宗音乐美学思想研究被引量:3
2013年
禅宗对我国传统音乐美学思想具有重要影响,在一定程度上可看作是对儒道两家音乐美学的继续和深化。我们常常把禅宗看成一种不同于印度佛学的中国佛学思想,乃是因为它尽管采用了不同于儒道两家的宗教形式,但实质内容却是在回答中国传统音乐美学的核心问题。众所周知,传统音乐美学的最大特点就是重视人的生命和人的存在体验,因此几乎所有关于音乐的美学思考和论证都围绕着一个核心问题,
杨石磊何艳珊
关键词:音乐美学思想禅宗般若佛学思想印度佛学
共2页<12>
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