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刘德林

作品数:7 被引量:2H指数:1
供职机构:泰山学院汉语言文学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 7篇中文期刊文章

领域

  • 5篇文学
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 2篇舒斯特曼
  • 1篇叙事
  • 1篇学理
  • 1篇知识分子
  • 1篇中国现代美学
  • 1篇社会失范
  • 1篇审美
  • 1篇生命
  • 1篇生命体
  • 1篇生命体验
  • 1篇失范
  • 1篇实践性品格
  • 1篇实用主义
  • 1篇水浒
  • 1篇水浒传
  • 1篇通俗艺术
  • 1篇统一观
  • 1篇品格
  • 1篇启蒙
  • 1篇启蒙话语

机构

  • 7篇泰山学院

作者

  • 7篇刘德林
  • 1篇郭景真

传媒

  • 6篇泰山学院学报
  • 1篇岱宗学刊(泰...

年份

  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2004
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
《祝福》与启蒙话语交往活动的现实困境
2010年
《祝福》是鲁迅先生从知识分子的角度对五四新文化运动的反思,通过"我"在故乡分别与"讲理学"的鲁四老爷与祥林嫂的话语交往活动,形象地呈现了当时的进步知识分子对社会中的这两类人进行话语启蒙活动的现实困境。前者反映着启蒙双方的身份认同问题,后者反映着启蒙者对被启蒙者的陌生与隔阂。
郭景真刘德林
关键词:知识分子启蒙
提高文学理论课程教学实践性品格的策略
2011年
提高文学理论课程教学的实践性品格应解决文学理论自身的抽象性、滞后性等问题。在课堂教学展开的过程中,教师要充分发挥教学活动中的主导地位,以作品构成论为起点,调整教材内容的讲述顺序。要关注文学活动的现实状况,适当补充新知识。要时刻从学生的接受能力与接受目的出发,紧密结合文学理论与文学活动的实践,让学生在文学活动的过程中掌握理论。
刘德林
关键词:文学理论文学活动课程教学
传统文化视野下的“水泊梁山”及其局限性分析
2011年
意识形态的混乱与吏治败坏是造成中国传统社会失范的两大因素。古典小说《水浒传》艺术地呈现了北宋末年社会存在的失范状况,同时,它又根据中国传统文化所提供的小康社会的信息,在梁山上建立起一个乌托邦性质的小社会。但是,由于传统文化特别是"忠义"道德观念的局限性,好汉们进行的秩序重建是不完善的,它从根源上无法解决导致社会失范的因素。
刘德林
关键词:《水浒传》社会失范忠义小康社会
“通俗艺术的审美辩护”的批评
2012年
20世纪下半叶以来,随着通俗艺术在世界范围内的兴盛,美学家们逐渐对其进行了关注并展开了批评。立足于实用主义立场,美国当代著名学者理查德.舒斯特曼对驳斥了英美分析美学家与西方马克思主义者对通俗艺术的片面指责,从美学的角度对其价值做出了肯定性的评价。本文从理由、立场、内容及目的等几个方面分析批评了舒斯特曼对通俗艺术进行的审美辩护,既肯定了其辩护的积极意义,又揭示了其辩护所存在的局限性。
刘德林
关键词:舒斯特曼实用主义通俗艺术
分析、解构与新实用主义美学的有机统一观被引量:1
2010年
有机统一是西方美学界从古希腊到现在一直谈论的重要命题。当前欧美学术界的两大流派分析美学、解构主义对它持有相反的态度:前者坚持有机统一的观念,后者则从时间与空间的双重维度否定了这一观念。美国当代著名的新实用主义美学家舒斯特曼折中调和了两者的观点,对这一命题作出了重新的解释,他从实用性坚持这一观念的有效性,但是却从逻辑的角度否定了它的合法性。
刘德林
关键词:分析美学解构主义舒斯特曼
审美的误解被引量:1
2004年
 长期以来,审美一直被人们理解为"审""美",也就是对美的欣赏、观照,由此,美学家们或者不遗余力地探究美的本质,或者对审美之"审"做出种种规定。笔者认为,无论是英语中的Aesthetic还是汉语的审美不能被理解为"审""美",审美既是人的一种生存方式又是对生命的体验和反思,它追求人生的诗意化。在当前审美文化研究的热潮中,首先厘清"审美如何"无疑具有非常重要的意义。
刘德林
关键词:审美感性认识生命体验
“西学中和”:中国现代美学初创阶段的另一种叙事
2009年
用"西学东渐"来叙述中国现代美学初创时期的进程不仅不符合历史的事实,而且也成为制约中国当代美学发展的思想瓶颈。本文主张用"西学中和"对这一时期的中国美学进行重新叙述,一方面认同当时的中国学人对西方美学的借鉴、吸收与综合,另一方面突出他们对传统美学思想的尊重以及对传统美学"中和"精神的运用。
刘德林
关键词:西学东渐中国现代美学
共1页<1>
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