孟凡平
- 作品数：31 被引量：88H指数：5
- 供职机构：淮北师范大学政法学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金安徽省高校省级重点教学研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>
- 贫富分化问题的伦理学分析
- 2013年
- 我国当前的贫富分化现象是一种"社会恶",其不仅在现实层面影响社会稳定和社会秩序,在社会发展目标上阻碍和谐社会建设,而且在心理层面影响人的幸福感知,从精神层面动摇国家和民族的伦理基础,具有极大的危害性。从伦理学视角看,其形成原因一是制度设计内蕴的伦理缺陷所致,如城乡二元户籍制度衍生出贫富差距,政策倾斜造成地区之间、居民之间贫富差距拉大,行政性行业垄断导致分配不公,社会保障制度的伦理缺失使得反贫困乏力等;二是非制度性因素的道德失范,如权力腐败和非法致富,贫困亚文化的道德惰性等。消除我国贫富分化现象应注重制度伦理建设,匡扶社会正义;秉持"善治"理念,维护社会公平;培养贫困群体积极的自我体验,引导其主动增权。
- 孟凡平钱广荣
- 关键词：贫富分化制度伦理公平正义
- “思想政治理论”课教学中的大学生公民意识教育——以“思想道德修养与法律基础”课为例
- 2013年
- 公民意识是基于对道德、法律赋予的权利义务的理解而形成的社会意识,是现代社会成员对作为公民角色及其价值理想的自觉反映。在"思想道德修养与法律基础"课程教学的五个教学模块中,即绪论、三个主题模块(思想教育、道德教育、法制教育)以及结束语,根据其功能与内容把公民意识的培育贯穿渗透到每一模块具体的教学内容中,培育大学生的公民意识与公共精神。
- 郝文清孟凡平杨广君
- 关键词：思想道德修养与法律基础大学生公民意识教育公共精神
- 论社会转型期的弱势群体伦理关怀被引量：1
- 2015年
- 伦理关怀立足于人的真实需要和生存状况,在尊重人价值的理念基础上满足人的合理需要,促进人的发展,是一种具有道德价值的情感以及由此决定的行为实践。社会转型期的弱势群体之"弱势",主要表现为物质贫困、权利贫困、能力贫困,需要"名副其实"、"有的放矢"、"雪中送炭"、"细致入微"的伦理关怀。社会转型期弱势群体伦理关怀的实现路径主要有五个方面:通过社会救助满足弱势群体的物质需要;凝聚社会力量关心弱势群体的情感需要;运用心理疏导调节弱势群体的不良社会心态;实施教育支持提高弱势群体的竞争能力;依靠制度关怀保障弱势群体的权利实现。
- 杜振吉孟凡平
- 关键词：社会转型弱势群体伦理关怀
- 墨子言行中的弱势群体伦理关怀精神
- 2008年
- 墨子的思想和行为体现了对社会弱势群体的伦理关怀:"兼爱"立足于人的生存权利,从道义与功利两个方面表达了对弱势群体的尊重和关心;"尚贤"立足于社会治乱的目的,要求为社会弱者提供平等的发展机会,维护弱势群体的政治权利;墨子言行一致,舍生取义的实干精神,真正体现了对社会弱者的同情和帮助。借鉴和吸收墨子的言行,对于我们如何扶助弱势群体具有重要的启发意义。
- 孟凡平
- 关键词：墨子兼爱尚贤
- 先秦儒家的夫妇伦理思想及其当代启示被引量：3
- 2013年
- 先秦儒家的夫妇伦理思想以"男女有别"为自然基础,以"俗世之情"为生活内容,以"夫妇有别"为伦理要求。其演绎的逻辑元点在于"别",即以"男女有别"为自然基础,突出性别角色和自然分工;而最终的演绎结论也在于"别",即强调"夫妇有别",强调家庭角色和社会分工,以维护社会尊卑秩序,体现了周代宗法制社会,向大一统的中央集权社会过渡的历史进程中人伦秩序的不断强化,呈现出逻辑与历史相统一的特点。当代家庭伦理建设应借鉴先秦儒家夫妇伦理思想的精髓,在"夫妇有别"的基础上合理分工,团结协作,使夫妻关系由"博弈"走向"共赢"。
- 孟凡平
- 关键词：先秦儒家男女有别
- 我国民众幸福感的伦理审思及其调适
- 2014年
- 当前,我国部分民众的幸福感比较缺失。究其原因,主要是物质需要得不到有效满足削弱了幸福感,社会公正缺失及社会风气败坏弱化了幸福感,分不清需求和欲望的区别遮蔽了幸福感,个体德性的缺失吞噬了幸福感。有鉴于此,应该通过以下途径调适民众的幸福感:提高贫困群体的经济收入,奠定幸福的物质基础;实现社会公平正义,增强民众的幸福体验;营造正确的舆论氛围,培育民众的合理心态;加强个人德性修养,夯实幸福的内在根基。
- 孟凡平
- 关键词：幸福感公平正义社会心态德性
- “道德与生活”课程的教学设计与实践探析被引量：1
- 2009年
- 伦理学是研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的科学,对于提高学生对道德现象的认识及道德发展规律的把握有着重要的理论指导意义。通过开设"道德与生活"公共选修课,可以拓展伦理学指导生活的功能。明确课程教育目标,编写符合教育规律的课程教学大纲,注重课程内容编排的科学性与生活化;开展丰富多彩的教学活动,借助恰当的教学方法和教学手段实现课程教育目标;延伸课堂教学空间,拓展伦理学对生活的指导功能,充分实现道德育人的目的;结合课程特点及课程教育目标,以随堂写作论文的形式检验学生的学习效果。
- 孟凡平
- 关键词：伦理学道德教学设计
- 论先秦儒学的弱势群体伦理关怀思想
- 2015年
- 先秦儒学思想中蕴涵着浓郁的弱势群体伦理关怀精神,是中国文化中弱势群体伦理关怀传统的滥觞。以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家提出了弱势群体伦理关怀的情感基础,强调了弱势群体基本物质需要满足的优先性,确立了敬畏弱势群体生命与尊严的人文主义立场。
- 孟凡平
- 关键词：荀子弱势群体伦理关怀
- 论人文关怀在思想政治教育工作中的价值
- 2014年
- "人文关怀"理念的提出开启了思想政治教育的新思路,对提高思想政治教育实效性具有重要意义。人文关怀是坚持历史唯物主义的体现,能够奠定思想政治教育"真"的基础;人文关怀是尊重人性普遍需要的体现,能够实现思想政治教育"善"的追求;人文关怀是高扬人的主体性的体现,能够成就思想政治教育"美"的境界。总之,人文关怀为思想政治教育构建其"真、善、美"维度奠定了内在基础,为思想政治教育的目标和手段、内容和形式提供了有益的指导,有助于提高思想政治教育的实效性。
- 孟凡平
- 关键词：人文关怀思想政治教育
- 当与“他者”的相逢成为伦理事件——论京剧《锁麟囊》中的弱势“他者”关怀意识
- 2015年
- 《锁麟囊》被视为表达弱势群体关怀意识的经典文本,它通过书写主人公由小姐到仆妇,由施惠者到受惠者的坎坷际遇,揭示出等级区隔的虚妄性,生命本质上的一体共在性与平等性,以此说明对他人的苦痛做出回应的必要。通过此情节设置,该剧也对弱势群体关怀的伦理基础进行了生动揭示。另外,主人公实现自我蜕变和成长的过程也是她学会接纳和关爱弱势"他者"的过程,二者的同步说明了弱势关怀在人生意义建构中的重要作用。
- 张卫军孟凡平
- 关键词：他者
