尹家正
- 作品数：31 被引量：10H指数：2
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- 以例激情 重铸师魂——高师“语文教材教法”德育摭谈
- 1998年
- “中学语文教材教法”是高师中文专业的一门专业必修课,是具体体现高师“师范”性质的学科.杰出的民主主义教育家蔡元培先生曾在讲话中谈到:“怎么叫师范?范就是模范,可为人的榜样,自己的行为要做别人的模范,所以师范生的行为最要紧”.因此,高师“中学语文教材教法课”的任务便不仅是传授语文教学的基础知识、基本理论,训练师范生从事语文教学的基本能力和教学研究的基本能力;而且还应培养师范生正确的政治思想、健康的心理、高尚的道德情操、审美观点,使之能“首善其身”、“为人师表”,文章、道德诸方堪为学生的模范、榜样.特别在今天,面临理想主义失落、拜物主义上升,语言陷落、道德滑坡的情况,作为语文的“教材教法课”,后者更为重要.只有在扎实练就专业知识、专业能力的同时,强调师德的养成,树立高尚的思想、道德、情操,方能两腿开步,重铸师魂.
- 尹家正
- 关键词：教法课师魂高师中文专业德育
- 全文增补中
- 要从审美效应入手——提高板书教学效率初探
- 1997年
- 板书的重要性是为教学实践证明的.然而长期以来有的教师并没有抓住板书教学美的规律,教学改革并不理想.其实,板书教学的实质是一个审美效应的问题.要提高板书教学效率,必须抓住合规律的目标性,抓住典型优越的板书美的创造,特别要抓住学生的审美效应.只有学生亲身感到板书的胜利的愉悦,板书教学的效率才有提高的可能.
- 尹家正
- 关键词：审美效应
- 君轻、官轻、民贤——浅析杨升庵传说中的民本思想被引量：1
- 2004年
- 中国文化传统,先秦至今的核心思想之一便是民本思想,这不仅是中华民族个人的立身之本,而且也是中华民族一直屹立于世界大国之林的根基。
- 尹家正
- 关键词：民本思想
- 当重其责以弭变——雏解徐霞客《近腾诸彝说略》的治腾观
- 2001年
- 徐霞客“当重其责以弭变”的治腾观 ,是根据腾冲的地理位置和它的历史地位提出来的。
- 尹家正
- 关键词：腾越
- 服骥四要──语文创造力培养试揽
- 2000年
- 语文创造力培养，需要冲破束缚，强化创新意识；需要在教学中进行创造思维的训练；需要教方法、培功底；培养良好的“创造”品质；需要以育人为根本，塑造健康高尚的灵魂。
- 尹家正
- 关键词：语文教学道德审美能力
- “闽濮”寻踪
- 2014年
- "闽濮"为什么称"濮",又为什么称"缅",是怎样形成的,又怎样演化?这是困扰史学界的百年难题。试图从语言学、民族学等的角度,进行探索,以解决一些史学界关于"濮"的相关争论问题。
- 陈丽萍尹家正
- 阿叱力教保山遗迹的民族史证
- 2010年
- 南诏大理国阿叱力教是以白族先民为主体的佛教密宗,其在保山的普遍的火葬墓遗迹和佛寺遗迹,史证了白族先民曾是保山主体民族的事实。
- 文薇尹家正
- 关键词：白族火葬墓佛寺
- 哀牢主族应为“鸠僚”被引量：1
- 2014年
- 关于哀牢王国的主体民族问题,明代董难《百濮考》问世以来,争论不断。近年来,许多学者通过国内外的实地考察,认为泰缅边境的克伦人就是哀牢人的后裔。克伦人与史载的哀牢人习俗都具羌濮和越人的特征,故可推断哀牢主族应为濮越融合的僚人,即"鸠僚"。
- 陈丽萍尹家正
- 关键词：哀牢越人克伦人
- 此身疑是梅为骨 不到严寒不肯开
- 2008年
- 李学诗是腾越辛亥"9.6"起义的参与者和领导者之一。腾越起义在云南边陲燃起了推翻封建帝制的火焰,有力地配合了孙中山领导的辛亥革命运动,基本达到了"滇西起义推动全省"的战略目的。李学诗用诗歌的形式全面、生动、细致地记录了起义从酝酿、发生、发展到失败的全过程,为人们了解、认识这场伟大的革命斗争提供了积极的帮助,也为研究地方历史文化提供了宝贵的资料。
- 张国儒尹家正
- 关键词：腾越辛亥革命史诗
- “文选”式教学鼎新引玉
- 1996年
- 传统至今,“文选”一直是我们语文教学的主要形式和手段。其一,因为中国传统的语文教学,旨本在“通经致用”,两周以来的“诗教”主要是为了“兴观群怒”;汉及以后的蒙学,《苍颉篇》、《急就篇》、《三字经》、《千字文》主要以常识为主,目的是为了“知书达理”、“懂情知故”。高一级的学校以《四书》、《五经》为主,兼之《尔雅》、《孝经》其旨也在“通经致用”,修身治国平天下。语文教学一身数任,语文能力只能在常识及“经”的学习中潜移默化获得,这种文史哲政四位一体的格局,自然只能用“文选”式的教材,使用“文选”式的教学方能适应。
- 尹家正
- 关键词：语文能力文选通经致用语文学科心理素质
