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张连顺

作品数:3 被引量:16H指数:2
供职机构:贵州大学人文学院哲学系更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 2篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 2篇哲学宗教
  • 1篇历史地理

主题

  • 1篇道学
  • 1篇奠基之作
  • 1篇异化
  • 1篇舍人
  • 1篇生死
  • 1篇生死观
  • 1篇天道
  • 1篇人道
  • 1篇新道学
  • 1篇经学
  • 1篇孔子
  • 1篇公平
  • 1篇尔雅

机构

  • 2篇贵州大学
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 3篇张连顺

传媒

  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇贵州大学学报...

年份

  • 1篇2014
  • 1篇2008
  • 1篇2006
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
孔子“不患寡而患不均”的形上意义及现实意义被引量:6
2006年
“不患寡而患不均”是孔子形上学的重要命词之一,但自古以来就遇到来自各个层面的误解。本文广征古注,正本清源,又从文字考释入手,旨在阐释“均”之本义,以此恢复孔子此一大命词的本来面目。其核心结论在于:孔子所言“均”者,乃道德层面的先天原则而非物质层面的后天技巧。
张连顺
关键词:公平人道天道异化
新道学的生死观
论文《新道学的生死观》,是在作为21世纪文化战略的新道学理论的框架背景中的人类文化具体问题的专门研究,其理论意义在于从新世纪人类所面临的共同的生死问题入手,通过对古今中外生死理论核心部分的再梳理,力图为人们提供从内在的生...
张连顺
“黔学”奠基之作《尔雅·舍人注》及其相关问题被引量:1
2014年
所言黔学,是与徽学、湘学、蜀学等具有同类学科命名与相似内涵界定的学术分野。具体而言,黔学是指从古典到现代发生于黔地由学术活动而形成的学术成果与学术研究之总称。犍为舍人的《尔雅注》,是现存《尔雅》最早的注释文本,受到后代学者的高度赞誉,堪称黔学奠基之作。
张连顺
关键词:经学舍人尔雅
共1页<1>
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