李彬
- 作品数：28 被引量：45H指数：3
- 供职机构：郑州大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金基础研究重大项目前期研究专项中国博士后科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教医药卫生文化科学自动化与计算机技术更多>>
- 政治经济文化──一种关于批判学派之理论探究的辨析被引量：2
- 1994年
- 政治经济文化──一种关于批判学派之理论探究的辨析如同传统学派的学术探讨头绪纷繁、杂乱无章，批判学派的理论研究也是纷纷扬扬、森罗万象，仿佛没有一定之规。不过从大的方面看，批判学派的阵营似可分为三支劲旅：一支指向意识形态领域，一支专攻垄断控制问题，一支横...
- 李彬
- 关键词：批判学派法兰克福学派政治经济大众媒介晚期资本主义
- “大制不割”与“始制有名”:老子哲学中的天人之辨
- 2023年
- 从“天人关系”角度去看待世界是先秦哲人们的共识,老子也不例外。在老子哲学中“天”这一维更多地体现为“道”或“自然”,而“人”这一维则体现为一切人为的创制。老子哲学中天人关系一般被表述为自然与文明的关系,其中“大制不割”和“始制有名”突显出自然与文明之间的张力。“始制有名”描述了一个圣人裁成万物,为万世垂法立教的过程,体现了老子对“文明”必然出现的一种积极态度。“大制不割”则体现了老子对“自然”(“道”)的保持与维护。在天与人、自然与文明的张力之间,老子提出了自己的解决之道,即“知止”。“文明”所“止”之处在老子那里是“道”(“自然”),也即是所谓的“始”或“大始”。“大制不割”与“始制有名”之间并无绝对不可逾越的鸿沟,实则是两种相辅相成的表述,共同弥合了天与人、自然与文明之间的断裂。
- 李彬
- 关键词：文明知止
- 《1844年经济学哲学手稿》中的“社会”概念探微被引量：1
- 2021年
- “社会”概念在马克思那里具有重要的理论意义。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思提出并论述了“社会”概念对于突破近代思辨哲学的重要意义,并且详尽地阐述了人的社会性。首先,对私有财产的真正的、内在的扬弃,只有通过共产主义运动达到社会状态,才能完全实现。其次,共产主义是达到社会状态的环节和过程,而社会状态则是共产主义运动的目的和归宿。因此,“社会”不是什么与个人对立的东西,而就是人之本质属性,人是“社会存在物”,人的基本生存论建构是“在社会之中存在”。这离马克思提出“人是一切社会关系的总和”这一标志性命题只有一步之遥。
- 李彬刘亚蕊
- 关键词：《1844年经济学哲学手稿》社会共产主义异化劳动私有财产
- 反观电视──一种批判学派的观点被引量：12
- 1996年
- 反观电视的最佳视角莫过于“大众文化”。这种文化是发达工业社会物化体系的组成部分，与传统的民间文化和精英文化迥然有异。电视自问世之际便先天地归属于“娱乐”范畴，并以其独特的方式构成使人难以振拨的氛围。在发达的工业社会，电视体现了这种社会所需的一体化，代表了现代生活的一大趋势──平庸化，并在宗教式微的时代里成为宗教的替代品（精神权权化）。电视在发达国家所出现的问题是我国在现代化进程中所应警戒的。
- 李彬
- 关键词：电视发达工业社会平庸化
- “神学之秘密是人本学”:论费尔巴哈的宗教批判及其限度
- 2022年
- 费尔巴哈的宗教批判思想最集中地体现在他对基督教的批判上。《黑格尔哲学批判》一书开启了他的哲学批判之路。黑格尔思辨哲学批判的成果——“哲学上最高的本质是人的本质”的观点,在《基督教的本质》一书中转而采取了“神学之秘密是人本学”这种宗教批判的表达形式。在随后的《宗教的本质》一书中,费尔巴哈对自然宗教进行了批判性研究,从而系统完成了他的宗教批判工作。费尔巴哈的宗教批判是哲学批判的延续和深化,不能脱离其哲学批判孤立地考察他的宗教批判。由于费尔巴哈在哲学上仍未彻底摆脱思辨唯心论影响,其人本学及宗教批判带有明显的局限性,有待于马克思对其加以超越。
- 李彬袁雯雯
- 关键词：费尔巴哈人本学
- ERAS理念下胃癌患者术后早期行辅助化疗的临床研究
- 背景 胃癌是全球最常见的恶性肿瘤之一，全球每年新增病例中超过半数来自东亚地区，其中仅中国的发病和死亡例数就占了全球将近一半，严重影响着人们的生命健康安全。目前胃癌的治疗主要是以手术为主的综合治疗模式，其中术后辅助化疗是...
- 李彬
- 关键词：胃癌辅助化疗加速康复外科
- 文献传递
- 形质与体用:对朱子理气哲学研究之省察被引量：1
- 2024年
- 近年来,港台新儒家心性论研究逐渐式微,港台学者开始逐渐重视东亚儒学思想中的反理学思潮即“气学”思想。但事实上,宋代儒学创立伊始,关于“气”“气禀”“气质”“气质之性”的讨论就占有半壁江山的地位。通过考察冯友兰、钱穆、牟宗三、张东荪、唐君毅、陈来、杨儒宾、杨立华等学者对宋明理学尤其是朱子理气哲学的研究,可知理解朱子的理气关系尤其是其气论,不能停留在形质论的层面,而应该深入到体用论的层面。
- 李彬曹夕
- 关键词：理气论体用论冯友兰牟宗三
- 中国哲学学科建立过程中对“气”的诠释
- 2022年
- 近代以来,随着国门大开,传统世界逐渐崩塌,构成传统世界观的诸多概念亦变得晦暗不明。“气”即成为一个难以理解和被不断误解的概念。中国哲学学科建立的过程中,在“以西释中”的思维方式与唯物主义意识形态主导下,“气”被解释成“质料”或“材料”,与作为“形式”或“规律”的“理”相对。张岱年“新唯物论”对传统的“气”概念进行了创造性的诠释,将之与西方哲学、科学的新发展相结合,提出“气”是即体即用的“现象”或“存在”,而非物质实体,超越了传统唯物主义对“气”的理解。冯友兰、张岱年等中国哲学学科建立者们在中国哲学方面的探索,为我们进一步理解传统哲学提供了有益的借鉴,值得我们重新探讨和重视。
- 李彬
- 关键词：中国哲学学科冯友兰
- 戴震论“理”与“心”之关系——兼与《荀子》的一个比较
- 2023年
- 一“理”与“心”的关系问题是中国哲学的重要问题,先秦儒家和宋明儒家对此问题都有过讨论:孟子曰“心之所同然者何也?谓理也,义也”(《孟子·告子上》),荀子言“心之所可中理”(《荀子·正名》),朱子谓“(心)具众理而应万事”(朱熹:《孟子集注》),陆王讲“心即理”。在儒家思想中,尤其是在宋明理学那里,“理”与“心”的关系问题是一个核心的哲学问题。
- 李彬
- 关键词：儒家思想心即理先秦儒家《荀子》
- 小曲率铁轨半径的全线检测装置
- 本发明公开了一种小曲率铁轨半径的全线检测装置，包括铁轨腰部两侧的第一从动轮和第二从动轮，铁轨顶部的驱动轮和平衡轮；第一从动轮和第二从动轮上安装编码器，第一从动轮和第二从动轮轴接有延长轴，延长轴上横向设置限位盘；延长轴上固...
- 张旭李彬陈凯代宇刘剑
