杨宏秀
- 作品数：8 被引量：2H指数：1
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- 哲学咨询对咨询关系的新解读——从《叔本华的治疗》谈起
- 2014年
- 人与人之间的关系是人类生存的一个动力。心理治疗的关键在于咨询关系,来访者在良好咨询关系的建立中更好认识自己,并把关系建立模式运用到实际生活中,从而解决很多困扰。然而在新兴的哲学咨询中,存在着对咨询关系的不同解读。咨询关系不是哲学治疗的关键。哲学咨询是要强调来访者与自己建立的关系,也就是格言"认识你自己"所表征的,挖掘来访者自身的疗愈能力。
- 杨宏秀
- 关键词：哲学咨询心理咨询
- 义务之惑的思想分析被引量：1
- 2014年
- 哲学践行是为了解惑,惑的主题是普通理性人都可以参与和思考的,并且与生活息息相关。义务就是这样一个比较典型的主题。人们关于义务的困惑源自信念冲突,信念冲突具体表现为义务规范不同层面的冲突。对义务之惑的思想分析就是在澄清"义务与责任,义务与义务感,义务感的应有、能有与实有的三个层面,作为类和作为个体的义务"的基础上,对义务规范冲突的不同层面进行重新诠释,从而引导人们分析自己的信念体系,考察是否有不合理信念,进行信念的重新建构,消除错误认知造成的不一致,达到一定的释然。
- 杨宏秀王克喜
- 解构·逻辑·理性:德思达"解构主义"辨析
- 杨宏秀
- 哲学践行中的“他者”及其践行意义被引量：1
- 2016年
- 拉康的他者理论产生过很大影响,它促使我们将目光从主体需要转变到主体的行动或欲望上来。但是,这一理论也有一种消极性,因为任由主体欲望的释放,只会使得我们之间的交流距离越来越大,从而容易割裂我们彼此之间的关联性,最终走向他者的反面或瓦解他者。哲学践行这一新的哲学范式,可以弥补他者理论的这种不足。我们可以通过一种逻辑分析,给出他者介入我们实际生活的哲学践行式的可能路径,从而使得哲学研究回归到人的实践本性上来。
- 罗龙祥杨宏秀
- 关键词：他者介入
- 解构·逻辑·理性——德里达“解构主义”辨析
- 近来，在我国人文学者中流传着一种消解逻辑的理论，有人将其称为“逻辑解构主义”，认为它是德里达解构主义的应用。本文试图通过对德里达的一些主要解构运作的分析，结合与逻辑学家奎因的解构的比较，澄明逻辑解构主义并非是德里达解构主...
- 杨宏秀
- 关键词：解构主义人文学科
- 归谬反驳的建构
- 2019年
- 在生活中常常会出现“有理说不清”,针对别人的诡辩好像无从下手。不妨利用归谬法进行反驳,以其人之道还治其人之身,这是非常有效的一种驳斥方式。归谬可以从论题、论据、论证方式三个角度进行建构,而在刚刚学习逻辑时尤其要注意论证方式归谬的建构。此外,运用归谬反驳一定要注意是从对方论证的合乎逻辑的引申,否则会导致稻草人谬误等逻辑错误。
- 杨宏秀
- 关键词：谬误归谬反驳
- 对“14岁少年户外探险遇难”一案的逻辑分析
- 2018年
- 任何严肃的智力诉求都要依赖逻辑,如果离开严谨的逻辑分析,概念不清,从而判断失误,推理错误,在复杂情势中就容易做出不可靠的判断,甚至造成难以挽回的悲剧,14岁少年小温户外探险遇难就是其中一例。因此,在日常生活推理中,一是要特别重视概念的澄清,二是行动之前要特别注意相关常识的准备。
- 杨宏秀
