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杨阳

作品数:44 被引量:149H指数:8
供职机构:中国政法大学政治与公共管理学院更多>>
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文献类型

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作者

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  • 1篇2002
  • 1篇2001
44 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马克思主义方法、政治学视角与现实关怀——徐大同中国政治思想史研究的三重维度被引量:4
2019年
作为公认的西方政治思想史名家,徐大同生前一直重视中国政治思想史研究,他在该领域的著述虽然不多,但往往高屋建瓴、慧眼独具,极具启发价值。马克思主义方法和价值认识维度、政治学的观察视角和强烈的现实关怀,构成了他中国政治思想史研究的主要特色。特别是他对政治学视角这一研究进路的强调,对中国政治思想史研究中凸显政治学学科属性曾经发挥过积极作用。徐大同在该领域研究中一贯坚持的基本原则和方法,对中国政治思想史研究在当下和未来的健康发展有着补偏矫正的意义。
杨阳郑义
关键词:中国政治思想史政治学视角
论中国国家的生成路径及其影响──中国早期君主制及政教合一政治体制与政治文化的起源被引量:7
2001年
杨阳
关键词:君主制政教合一政治体制政治文化
碎片采集与传统建构——评狄百瑞《亚洲价值与人权:儒家社群主义的视角》被引量:8
2012年
国内的儒学和传统文化研究在20世纪90年代主要受海外新儒学影响,其研究方法主要表现为:将典籍中的只言片语从思想家思想的逻辑整体中剥离出来,通过过度阐释的方法,赋予其现代或后现代的意义,并将其提升为儒学和中国传统文化的精神或特征。进入新世纪以来,后现代史学的影响有所扩大,导致国内儒学和传统文化研究的方法发生了一些变化,大体表现如下:
杨阳
关键词:传统文化研究后现代史学人权中国传统文化
中国政治思想史学科的百年典范——评刘泽华总主编的《中国政治思想通史》被引量:5
2018年
《中国政治思想通史》以编撰者数十年学术积累为基础,将刘泽华关于中国政治思想史主旨的王权主义定位与各时期政治思想主题有机结合,以高度凝练出的问题意识,引领各分卷的内容厘定、体例安排、方法选择和叙事风格,实现了对中国政治思想史研究对象、研究方法、编撰体例和叙事方式的全面创新。尽管还存在某些缺陷,但《中国政治思想通史》仍是中国政治思想史学科创建百年以来的典范之作。它不仅是一部名副其实的有思想的思想史,还是一部饱含现实关怀、试图回应和解释诸多历史与现实问题的以政治思想史形式呈现的中国社会政治发展史。
杨阳
关键词:政治思想史王权主义
议题选择、概念互释与话语衔接——中国政治思想史研究中的几个问题被引量:3
2019年
中国古代政治思想与现代政治学分属不同的知识系统,知识间的张力、问题意识的错置、概念衔接的障碍、方法上的落差,给中国政治思想史研究的对象选择、概念建构带来很大的困难。在中国政治思想史学科百年发展史上,'采政治学之观点'与关照中国古代政治思想的特殊性,这两种不同的研究进路相向而行,推动着中国传统政治思想与现代政治学这两个知识体系的融通和两套话语系统的互释,也昭示了当下中国政治思想史研究的发展方向。
杨阳
关键词:中国政治思想史现代政治学
方法与视野:中国传统文化研究──兼论政教合一与中国传统文化的王权主义本质被引量:11
2000年
近20年来,在中国传统文化研究中,一直存在着将文化作理念化处理的倾向,于是“文化精神”便成为一种脱离具体时空、无法还原为历史存在的“文化寓言”。文化史不等于思想史,真实的文化精神应首先展现在社会制度体系中。对中国传统文化精神的理解,首先必须从把握中国传统制度体系基本精神入手,中国传统社会意识形态与政治系统的“政教合一”的社会结构样式,决定中国传统思想文化与政治制度体制呈现出惊人的同质性,王权主义也就构成中国传统文化的基本精神,而圣王则是中国传统文化的统形符号。
杨阳
关键词:传统文化王权主义政教合一
中国法律史学的研究范式能如此“重建”吗?——评倪正茂先生《中国古代法律功能的再审思》被引量:1
2003年
倪正茂先生的《中国古代法律功能的再审思》一文 ,虽倡言中国法律史研究范式的重建 ,但却对史学近年来的理论创新成果缺乏应有的敏感。其所提出的“法的历史是人类争取自由的历史”的命题 ,不仅混淆了价值判断和事实判断 ,且将“当下存在的人”和“当下人的自由”排除在外。它既不可能真正求证于人类法律发展史 ,也不可能为中国法律演变史所证明。倪文所表现出的种种问题和情绪 ,不能不让人怀疑如此的“重建”会不会是一场简单的“毁灭”。中国法律史学理论模式的创新和研究范式的转换是否应该在“不破不立”的两极思维的指导下进行 ,是否应该以以往的学术成果和学科积淀为基本平台。
杨阳
关键词:中国法律史学书评研究范式学术规范
欧盟《个人资料隐私保护指令》域外效力研究
欧盟《个人资料隐私保护指令》是目前全世界对个人资料进行保护的标杆性法令。由于欧盟指令的域外效力属性加之欧盟巨大的经济能量,该指令对世界各国和国际组织制定个人资料保护方面的法律或其他文件中起着非常重要的引导作用,在世界范围...
杨阳
关键词:欧盟地区域外效力
文献传递
人本质预设与儒式专制主义政治理论被引量:3
2002年
儒家将以王权为核心的政治秩序提升为人本质 ,能否内化这一秩序就成为人获得存在合理性的前提。这一特定思想建构方式 ,导致了宗教与政治在理想与实践两个层面的重叠 ,带来了政治对宗教生活的一体性覆盖和宗教人伦规则向政治领域的无限弥散。政治的宗教人伦化 ,就是将政治体系看作是达到宗教理想的阶梯 ,将宗教人伦规则看作是政治运行惟一合理的规则。作为主流政治文化 ,它一直影响着近代以来中国政治现代化理路选择。
杨阳
关键词:儒家人本质专制主义合法性
内在超越与内圣外王——孟子思想的政教一体化思维特征被引量:8
1999年
孟子以性善论为孔子所开启的儒家内在超越的思维理路确立了坚实的基础,通过强化做人成圣的“绝对命令”性质,在儒家内圣学与外王学之间建立了较自然的逻辑关联,并最终将宗教人伦的关切与现实政治的关怀融为一体,在完成对宗教人伦理想与实践的政治化的同时,也完成了对...
杨阳
关键词:人本质孟子思想内圣政治秩序外王
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