翟屯建
- 作品数：8 被引量：20H指数：3
- 供职机构：安徽大学徽学研究中心更多>>
- 相关领域：历史地理文学艺术哲学宗教更多>>
- 徽州宗族制度的形成
- 2023年
- 宗族是以父系血缘关系为纽带,并按照一定规范结合起来的社会组织形式。商周行宗法制,氏族的财产和权力都是按照内部血缘关系来加以分配。魏行九品中正之法,世重门第,政府选拔官吏,首先看出身。北宋开始,宗族制度与政治制度脱钩,宗族制度由上层向基层渗透。在理学家们的倡导和朝廷的支持下,一种区别于商周及魏唐世家大族制度的新的家族制开始形成,有谱,有祠,有田,成为这种新的家族制度的特征。
- 翟屯建
- 关键词：世家大族徽州宗族宗族制度社会组织形式宗法制家族制度
- 黄山市社科界热议徽文化保护传承发展
- 2023年
- 古村落村民是徽文化保护传承的主体我们从徽州古村落的田野调查中发现,生活在徽州古村落的村民们,已成为黄山市徽州文化保护、传承的重要群众基础。首先,村民们是徽州村落历史文化遗产的继承者。村民们的社会生活、人情社会往来等等,仍然延续着徽州传统的乡村伦理道德观念,他们传承着徽州千年绵延不绝的文化传统。
- 马勇虎陈继腾翟屯建郑刚汪大白陈平民方光禄江国庆赵懿梅
- 关键词：徽文化徽州古村落伦理道德观念徽州村落人情社会
- 土著越文化与汉文化的初步融合
- 2023年
- 魏晋至唐,随着朝廷教育体系的逐步健全,儒家思想渗透到土著越文化中,影响着当地民风的转变。儒家思想的伦理道德观念,在徽州得到广泛传播。佛教、道教也在同一时间传入,出现一些名僧、名道。文风郁起,吴少微成为具有全国性影响的文学家,名人陶渊明、李白、张志和与徽州产生文化情缘。
- 翟屯建
- 关键词：伦理道德观念儒家思想陶渊明土著
- 新安理学的形成
- 2023年
- 新安理学的学术源头,可以追溯到唐代的韩愈、李翱、柳宗元和北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐),至朱熹而集大成。朱熹是徽州人,徽州学者对朱熹的学说非常崇敬,他们环护在朱熹周围,精研性理之学,著书立说,确立了新安理学以朱子学为宗旨的基本原则,形成“养性”与“入世”统一的特性和排佛老的心态和行为。新安理学是徽州文化的思想基础,新安理学的形成是徽州文化形成的标志之一。
- 翟屯建
- 关键词：新安理学朱子学徽州文化排佛
- 徽州人文的全面勃兴
- 2023年
- 南宋是徽州人文全面勃兴的时期,教育快速发展,官学、书院和蒙学都非常发达,科举兴旺,考取进士536名,出现人才辈出的盛况。文学创作成果丰硕,形成一支蔚为壮观的文学创作队伍,把徽州文学推向新的高度。藏书、刻书与书画艺术成就斐然,学者动藏书万卷。两宋徽州刻书可考的约74起、68种,主要在南宋时期。
- 翟屯建
- 关键词：书画艺术勃兴文学创作南宋时期人文藏书
- 论《新安志》在方志发展史上的地位被引量：4
- 2005年
- 《新安志》具备了一般方志的基本特征 ,是定型方志的代表作。《新安志》中阐述的“同民利”主张 ,提高了方志经世致用的价值。罗愿在编纂方法上提出的方志是著述之书的见解和志书编纂执笔者应该具备一定学术水平的主张 ,为后世方志学的建立开拓了道路。另外“扬善隐恶”的著述笔法 ,一直影响着后世方志的撰写 ,这在方志发展史上也是应该值得重视的。
- 翟屯建
- 关键词：经世致用志书编纂编纂方法方志学著述
- 徽州文书的由来、发现、收藏与整理被引量：13
- 2006年
- 徽州文书是徽州所属歙、休宁、祁门、黟、绩溪、婺源六县遗存的民间历史档案,具有原始性、系统性、连续性、归户性的特点,形成一个庞大的数据系统,是研究中国封建后期社会史和经济史不可或缺的重要资料。文章对徽州文书的由来、发现、收藏与整理进行了爬梳,以廓清源流。
- 翟屯建
- 关键词：徽州文书
- 徽派篆刻的兴起与发展被引量：3
- 2002年
- 徽派篆刻在中国文人篆刻史上始终是主流,但对徽派篆刻进行系统研究的文章却没有。本文将徽派篆刻分为三个阶段,对徽派篆刻的兴起与发展进行了系统的探讨。文章将徽派篆刻置于文人篆刻艺术发展历史的长河中加以考察,指出徽派篆刻是最早的篆刻流派。对一些徽派篆刻家的生卒年月、籍贯、事迹、艺术成就以及徽派篆刻形成的原因进行了考证和研究,认为徽州考据学和徽商对徽派篆刻的形成和发展具有重大影响。
- 翟屯建
