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陈勋武

作品数:2 被引量:11H指数:2
供职机构:哈佛大学更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 1篇哲学
  • 1篇正义理论
  • 1篇政治
  • 1篇政治意义
  • 1篇政治哲学
  • 1篇政治自由
  • 1篇政治自由主义
  • 1篇人类学
  • 1篇自由主义
  • 1篇文化
  • 1篇象征派
  • 1篇罗尔斯
  • 1篇化探
  • 1篇哈贝马斯

机构

  • 2篇哈佛大学
  • 1篇南京大学

作者

  • 2篇陈勋武
  • 1篇顾速

传媒

  • 1篇哲学动态
  • 1篇学术研究

年份

  • 2篇1996
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
正义是否包含真理?——罗尔斯与哈贝马斯有关正义理论之争被引量:7
1996年
正义是否包含真理?——罗尔斯与哈贝马斯有关正义理论之争陈勋武(美国哈佛大学博士后)顾速(南京大学哲学系)正义问题是西方政治哲学讨论已久的一个核心问题,它涉及政治哲学立论的根本出发点。尽管参加争论的当代哲学家颇多,观点亦互有差别,难以用简单的派别来划分...
陈勋武顾速
关键词:罗尔斯哈贝马斯正义理论政治自由主义政治哲学政治意义
‘文化’探义被引量:4
1996年
“文化”一词在西方的起源至少可以追溯到公元前4、5世纪的希腊。当时,希腊人已把文化世界(Nomos)与自然界(Physis)、文化定律(Nomol)与自然定律(Logos)区别开来。①在这一区别中,自然指的是“不经过人类加工过的客观世界或自然宇宙。”②而文化则是人造的现象世界,它是习惯、风俗、制度等等的总和。例如,在柏拉图的《理想国》中,苏格拉底把文化与习俗等同。与此相适应,自然定律(Logos)是必然的,人们必须听从的。而文化定律则是或然的,人们可以评判与修改的。按照苏格拉底的观点,哲学智慧的功用之一就是引导人们去听从自然以及批评与改造文化。在古罗马与中世纪前期,讨论文化甚少,讲伦理化的自然很多。谈得最多的是宗教意义上的人的教化。到了中世纪后期,文化一词的拉丁文“Cultura”开始出现。但它既没有古希腊人讲的Nomos的含义,也没有中世纪宗教教化的内容与色彩。它的意思简单地指人对自然物的加工、耕耘与养育。如对土地的耕耘和对动物的饲养。从某种意义上说,它与现在的“农业”一词有许多相通之处。把文化与人的修养与提高联系在一起是从17世纪开始的。
陈勋武
关键词:文化人类学象征派
全文增补中
共1页<1>
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