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陈庆德

作品数:63 被引量:358H指数:12
供职机构:云南大学民族学与社会学学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 61篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 48篇经济管理
  • 31篇社会学
  • 11篇文化科学
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇生物学
  • 2篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 23篇人类学
  • 14篇文化
  • 10篇民族
  • 10篇经济人
  • 10篇经济人类学
  • 9篇文化产品
  • 9篇民族经济
  • 5篇独龙族
  • 5篇社会
  • 4篇学科
  • 4篇经济学
  • 3篇生计
  • 3篇生态分析
  • 3篇生态系统
  • 3篇农业
  • 3篇民族学
  • 2篇形式主义
  • 2篇中国民族经济
  • 2篇人类学分析
  • 2篇人类学高级论...

机构

  • 63篇云南大学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇国立东华大学
  • 1篇贵州财经大学
  • 1篇贵州民族大学
  • 1篇广西民族大学
  • 1篇广西民族学院
  • 1篇深圳职业技术...
  • 1篇深圳广播电视...

作者

  • 63篇陈庆德
  • 6篇潘春梅
  • 2篇孙信茹
  • 2篇曾少聪
  • 2篇郑宇
  • 1篇周建新
  • 1篇刘婷
  • 1篇董宝琪
  • 1篇张有隽
  • 1篇刘锋
  • 1篇陈礼贤
  • 1篇徐杰舜
  • 1篇潘盛之
  • 1篇高正疆
  • 1篇覃雪梅
  • 1篇徐晓光

传媒

  • 11篇民族研究
  • 11篇思想战线
  • 5篇云南大学学报...
  • 4篇西南民族大学...
  • 2篇湖南师范大学...
  • 2篇云南社会科学
  • 2篇社会学研究
  • 2篇广西民族大学...
  • 2篇原生态民族文...
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇广西民族学院...
  • 1篇开放时代
  • 1篇吉林大学社会...
  • 1篇江海学刊
  • 1篇社会科学
  • 1篇江西师范大学...
  • 1篇中山大学学报...
  • 1篇开发研究
  • 1篇经济问题探索
  • 1篇贵州民族研究

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2022
  • 5篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 6篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2008
  • 4篇2007
  • 9篇2006
  • 3篇2005
  • 2篇2004
  • 2篇2003
  • 4篇2002
  • 1篇2001
  • 7篇2000
  • 3篇1999
  • 5篇1998
63 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
生态人类学分析的两个理论质疑被引量:2
2005年
“生态伦理”的提法包含了太多的理论含混性 ,解构了人与自然的存在同一性。显现为一种悖论的存在。解决生态问题的关键在于不能脱离人的基点。“可持续发展”的提法由于缺乏对主导现存生活方式的经济类型的反思这一重大的缺憾 ,造成当代生态危机的真正根源 ,是主导现代社会的生活方式、经济体系和价值伦理所共同塑造的总体性生存模式。寄托于这种特定生活模式的可持续发展 ,是没有出路的。生态的多样性及其本质联系 。
陈庆德
关键词:生态伦理生态整体主义解构
文化产品的价值判定与形式表达被引量:17
2007年
社会建构了文化产品的使用价值,并且通过文化产业生产运营的具体形式,在特定的社会安排中产生出文化产品的交换价值或市场价值。这就使文化产品处于商品、社会和文化三重结构的制约与限制中,文化产品从这些结构属性中获得了存在的性质。文化产品以其创意性获得了社会、艺术或娱乐等多种使用价值的重叠,并依凭于这些价值的重叠而获得转化为市场交换价值的潜能;那么,文化产业作为联系这些具体生产行为和获得产出的组织载体或纽带,其关键核心就是以商业化的运作,来实现文化产品的价值转换。
陈庆德
关键词:文化产品
清真寺经堂教育、社会文化及回族经济功能分析——以云南省纳古镇纳家营为例被引量:1
2016年
从功能分析的视角,以云南省通海县纳古镇纳家营为例,分析了其经堂教育的现状,探求了纳家营经堂教育的文化传播功能、协调稳定社会的功能及推动当地回族经济发展的功能。尽管纳古镇纳家营清真寺经堂教育存在一些问题,但其辐射伊斯兰文化的经济、社会整合功能,为我们深入伊斯兰文化的研究,构建多元文化并存的和谐社会提供理论依据。
刘婷陈庆德
关键词:清真寺经堂教育
精神分析在经济人类学中的展布被引量:1
2000年
以“无意识”为最基本假设和理论核心而展开的精神分析 ,体现出致力于人的状况改善的基本精神 ,把“认识你自己”这一知识的本质问题 ,从“人是万物的尺度”深化到“什么是人的尺度”问题上。为人的自我理解和对世界的理解寻求一种更加全面的视野 ;为从心理分析走向更为广泛的文化分析开辟了道路 ,让人类重返精神的家园。这一学说的批判性意义 ,为经济人类学透过经济的物质性功能而去追寻其本原的意义 ,提供了有力的理论支持。同时 ,从精神分析角度提出货币的象征性涵义假说、对货币存在的一系列悖论关系的联结 ,把货币分析引向一条历史理解的道路 ,提示人们去关注货币存在中的权力因素 ,为我们理解货币象征存在形式的物质化过程 。
陈庆德
关键词:经济人类学货币分析
发展理论与发展人类学被引量:10
1998年
一、发展概念的社会人文基础发展的概念无论是其精神努力,还是其历史实践,都是以充满悖论的方式展开的:资本主义的发展带来了对个人存在及其价值的肯定,使当今几乎所有的阶级、种族或民族都认识到了人的权利;同时又使人类落入了空前尖锐的阶级斗争、种族主义和民族冲...
陈庆德
关键词:发展经济学人类学者经济增长问题应用人类学人类学学者民族发展
资源配置家庭化的民族历史过程及其差异
1998年
文章通过对云南少数民族历史发展差异性的考察,论证了资源配置的家庭化并非一个单一的经济过程,而是融会经济、政治和社会组织等多种要素组合的一个社会,总体变革的过程。各个民嵶逡蚱湫纬晒痰牟煌⒛谠诠叵捣⒄沟牟煌⑼庠谏缁峄肪车牟煌壤凡钜欤棺试磁渲玫募覎庭化过程在各个民族中获得了多种不同形式的历史表达。在资源配置家庭化的过程中,既有产权嵐叵岛屠投际跖渲貌煌承虻南群蟊浠钟卸嘀厣缁嶙橹慕淮碛氩⒋妫吖行问降难獚缘组织和地缘村社被赋予了不同的经济性质,私有关系的确立仍包容着集体劳动组织的存在,旧嵱醒底橹纳缁峁δ苤鸩酵嘶赐耆В碌纳缁嶙橹辜苋晕捎凶橹峁┳挪写嫜訊续的场地等如此不一的多重组合现象。
陈庆德
关键词:家庭化拉祜族独龙族历史过程村寨
农业社会和农民经济的人类学分析被引量:21
2001年
As a case study of the typology of social economy,the analysis of agricultural society and peasant economy has been controlled by the evolutional discourse over a long period of time.Although many concepts such as political economy,tribal economy and peasant economy do not belong in the field of anthropology,they are the theories that anthropology has to discuss.These abstract concepts have often helped people to put forward the range and limitation of a discussion and to find accurate clues for investigation,but on the other hand these concepts have often hidden the understanding of concrete situations.If the typological analysis of social economy could find that economy expresses various types when combined with various cultural conditions,this analysis may give us an enlightened perspective to look closely at the diversified developments of human beings.
陈庆德
关键词:农业社会农民经济人类学工业经济
论文化产业的生产特征与组织多样性被引量:13
2006年
文化产业中创意性生产和普通性生产的裂化、生产过程中的阶段性间歇与文化产品生产的不确定性特征,赋予同一或不同文化产品多样化的生产方式,并通过固定成本的投入为其奠定生存基础,特定文化产品的市场规模勾勒出其生存空间;同类或替代产品不同生产者之间的竞争塑造了他们生存关系的要素关联性,建构了文化产业组织形式的多样性存在。文化产业的发展并不只承认单一的组织载体或生产模式。
陈庆德
关键词:文化产业
人类学生态分析聚焦的问题本质与涵义被引量:4
2005年
本文对研究生态问题的诸多理论进行了梳理与反思,提出生态问题的本质是人类在整体历史中一个特殊断代上形成的特殊生活生产方式使人类的需要远远超出了生态系统的承载能力,严重破坏了生态平衡,损害到整个地球包括人类的所有生产存在的条件。文章对解决生态问题的人类中心主义作了全新的理解,认为人的生态系统及其问题,只能以人为基点来认识和解决。
陈庆德
关键词:人类学生态分析
云南民族经济在皇朝中央集权制度框架中的开发进程被引量:1
1998年
1276年元朝立云南行中书省,是云南民族经济开发中具有根本性变革意义的重大事件。自此开始,云南民族经济开发的历史进程,置于了皇权制度的直接主导下。在政治上,它表现为皇权制度以中央集权的社会统一模式,对多元化的地域民族经济体进行民族或制度认同的社会整合...
陈庆德
关键词:土司制度云南农业中央集权社会整合
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