韩高年
- 作品数：117 被引量：259H指数：7
- 供职机构：西北师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金甘肃省社科规划项目教育部“新世纪优秀人才支持计划”更多>>
- 相关领域：文学历史地理哲学宗教文化科学更多>>
- 《大夏》钩沉被引量：2
- 2010年
- 《庄子·天下篇》云：“舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大漫》，文王有《辟雍》之乐，武王、周公作《武》。”《吕氏春秋·古乐篇》亦云：“禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决雍塞，凿龙门，降通潦水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。于是命皋陶作为《夏篱》九成，以昭其功。”可见在夏代，为歌颂大禹治水之功，作有《大夏》之乐。
- 韩高年
- 关键词：钩沉大禹治水吕氏春秋周公夏代
- 全球化语境下文学研究范式的探索——读徐志啸《古典与比较》有感
- 2006年
- 韩高年韩晓清
- 关键词：文学研究范式全球化语境古典中国文学研究文化全球化经济一体化
- 西周开国典礼所用颂诗考
- 2004年
- 周初开国之际,宣扬天命眷周,文、武创业垂统的颂诗创作,是关系到周革殷命的事实是否得到天下诸邦认可的重大政治事件。本文根据前人对《逸周书·世俘篇》的研究成果,结合相关文献,考证周初开国典礼所用的前代乐歌为夏代《大夏》、商代的《万》,周人自己为仪式所创作的乐歌为《武》及《大明》。这两篇作品是今本《诗经》中最早的周人作诗。
- 韩高年
- 关键词：仪式颂诗
- 颂诗本义研究述评被引量：6
- 2002年
- “颂”的本义的研讨 ,关系到颂诗形态、起源、创作主体、流变等问题。因此 ,以往的学者对此进行了多方面的探讨 ,从不同的角度、不同程度地揭示了颂诗的本义 ,虽然至今尚无一致的结论 ,但这是进一步研究颂诗问题的起点。正因为如此 ,如将各家论点予以概括 ,明其立论依据、相互间的传承关系 ,进而评其得失 ,就可以在此基础上对颂诗提出一些新的认识。
- 韩高年
- 关键词：本义颂诗
- 先秦卜居习俗对《离骚》构思的影响
- 2011年
- 近年来随着文本中心论在文学研究中的兴起,文体问题一度被简单化为语言问题,而文体的创造者和接受者以及文体的创造与接受所赖以进行的社会文化背景都被挡在文体研究的视野之外。《离骚》文体的创造也与屈原所处时代的风俗对他的影响有密切的关系,《离骚》的构思主要围绕"去留"问题展开,这一构思受到卜居习俗及其心理的潜在影响。结合先秦卜居习俗来分析《离骚》文本,可以看到屈原在创作该诗时的内心矛盾冲突及其升华过程对诗体的影响。另外,对卜居习俗对当时人们的影响的梳理,也对正确理解"离骚"题义具有启发意义。
- 韩高年
- 关键词：《离骚》诗体
- 古典文学研究的中国式现代化新进路
- 2023年
- 在中国式现代化的语境下,中国古典文学研究被赋予了新的使命,尤其是中国式现代化的“中国特色”本质,为新时代古典文学研究提供了新的进路:以古代文学经典浸润和丰富人民的精神世界,以加强起源研究和早期文学史的重构增强文化自信,以加强古典文学创造性转化与创新性发展再造文明,以建构古典文学研究的范畴体系凸现中国式现代化的“中国性”,以强化古典文学海外传播研究推动人类命运共同体构建,以融合“汉学”疏通文明互鉴的“文学渠道”。
- 韩高年
- 关键词：中国式现代化中国古典文学研究海外汉学
- 汉代四言咏物赋源流新探被引量：2
- 2000年
- 汉代四言咏物赋是对《诗经》的继承和变异，从《诗经》的"比"，荀赋和其他先秦韵文中的"隐"，到四言咏物赋的状物，诗的表现方式异化为非诗的再现。这一倾向的辐射又形成咏物赋与箴铭同体异用的现象。
- 韩高年
- 关键词：汉朝箴铭
- 丧礼临终之仪与春秋时代的遗言遗训--兼及清华简《保训》的成篇年代
- 周代的丧礼从一个人病重之时即已启动,通过遗言、遗训的方式,预先对身后重大事件的考量而提前作出各种安排,对于春秋时代贵族阶层来说,具有重要的意义.这既体现了对将死者的临终关怀与尊重,同时针对贵族,尤其是天子、诸侯、卿大夫等...
- 韩高年
- 关键词：语体风格
- 文献传递
- 中、希史诗吟诵比较——以《诗经》史诗与《荷马史诗》为例被引量：3
- 2012年
- 中国上古时期和古希腊都存在着史诗吟诵的制度和风俗,也有专门从事史诗吟诵的"诗人"和史诗演述的场所,并且二者在一定时段上均与图画密切相关。然而,因为中国古代历史意识和史官制度的早熟,从而使史诗吟诵者和史诗演述活动不同于古希腊而成为一种政治舆论和族群认同的方式,史诗的功能也不同于古希腊的重娱乐而偏向于政治化的实用功能,这种不同最终导致中国上古时期史诗具有为祭祀服务、文本简要、看图唱诵等形态特征。
- 韩高年
- 关键词：古希腊
- 先秦文章文体研究的几个问题被引量：3
- 2016年
- 目前学术界对先秦文章文体的研究还很薄弱,这与先秦时期文章文体丰富多样的整体状况极不相称。究其原因,主要是对先秦"文章"概念的界定存在误区,影响到对先秦文章文献的整理范围过于狭窄,进而导致对先秦文章文体的存在样态揭示不够、对先秦时期常见文体的生成机制缺乏理论概括,对一些独有的文体视而不见等问题。其实先秦时期各类文章文体主要是因典礼仪式、朝聘会盟及立言不朽等现实需要而发生的,特定文化语境下的言辞的结撰与发布活动,这些言辞已有独立的语体特征和文类特征,它们大多以被"引述"的方式,载录于经、史、子书之中,成为史家、卿大夫、诸子"言说"的"公共素材"。因此,应当运用刘歆首创,蔡邕、刘勰继之,章学诚、章太炎发扬光大之"裁篇别出之法",裁取见于经、史、子书中的各类文章文体,对其予以归类,并揭示其生成语境、文体特征、文体功能和演变规律。
- 韩高年
- 关键词：文体研究
