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刘富胜

作品数:31 被引量:91H指数:4
供职机构:重庆工商大学更多>>
发文基金:重庆市哲学社会科学规划项目重庆市教育委员会人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究专项任务项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 26篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 13篇哲学宗教
  • 9篇文化科学
  • 3篇经济管理
  • 3篇政治法律
  • 2篇社会学

主题

  • 6篇主义
  • 4篇教学
  • 3篇大学生
  • 3篇形而上学
  • 3篇政治
  • 3篇政治理论
  • 3篇政治理论课
  • 3篇社会团结
  • 3篇思想政治
  • 3篇思想政治理论
  • 3篇思想政治理论...
  • 3篇团结
  • 3篇理论课
  • 3篇马克思主义
  • 3篇后形而上学
  • 2篇意识形态
  • 2篇优秀传统文化
  • 2篇中国梦
  • 2篇中国特色社会...
  • 2篇社会理性

机构

  • 15篇重庆工商大学
  • 8篇电子科技大学
  • 6篇吉林大学
  • 1篇长春师范学院
  • 1篇四川省社会科...
  • 1篇《社会科学研...
  • 1篇斯坦福大学

作者

  • 28篇刘富胜
  • 1篇石本惠
  • 1篇曹军辉
  • 1篇贺来
  • 1篇夏宇
  • 1篇蒋学杰
  • 1篇夏青
  • 1篇马冰心
  • 1篇李春茹

传媒

  • 3篇社会科学研究
  • 3篇重庆工商大学...
  • 2篇长春师范学院...
  • 1篇思想理论教育...
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇内蒙古民族大...
  • 1篇求是学刊
  • 1篇学习与探索
  • 1篇社会主义研究
  • 1篇毛泽东思想研...
  • 1篇道德与文明
  • 1篇探索
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇海南大学学报...
  • 1篇黑龙江史志
  • 1篇重庆大学学报...
  • 1篇电子科技大学...
  • 1篇河海大学学报...
  • 1篇重庆与世界(...
  • 1篇长春师范大学...

年份

  • 1篇2023
  • 6篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
31 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
社会团结:后形而上学时代的乌托邦被引量:1
2009年
后形而上学既是对"个体主义"和"绝对统一性"的双重拒斥,又是对"诗意栖居"和"社会团结"的双重追求。然而,"社会团结"是一个误解颇深的词汇,人们往往将其与差异性对立起来、与实践性隔离起来,由此遮蔽了社会团结的本真意蕴,文章借鉴现当代哲学家们的研究成果,对什么是社会团结,如何实现社会团结、社会团结对充满风险的全球化时代所具有的意义等问题进行了阐述。
刘富胜
关键词:社会团结后形而上学乌托邦
历史唯物主义视阈下的中国特色社会主义意识形态建构被引量:2
2017年
从历史唯物主义的观念来看,中国特色社会主义意识形态是科学理论,任何偏离主流意识形态科学性的主张都只会导致人们的"信仰迷失"和"精神缺钙"。中国特色社会主义意识形态是当代中国社会的基础性共识,它对其他意识形态具有引领与规范作用,它既包容非主流意识形态,也旗帜鲜明地批驳敌对意识形态。中国特色社会主义意识形态建设是一项"极端重要"的工作,它服务于经济建设为中心的大局,并为经济建设指明前进方向。
刘富胜
关键词:意识形态
论共同富裕在中国特色社会主义理论体系中的地位被引量:3
2014年
共同富裕是马克思主义中国化的重要理论观点,是中国特色社会主义理论体系对马列主义、毛泽东思想既一脉相承、又有所发展的产物。探索共同富裕的实现路径是贯穿中国特色社会主义理论体系各发展阶段的一条主线。习近平总书记指出中国梦就是让人民能够"共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会"。这一主张赋予了共同富裕崭新的内涵。如何朝共同富裕方向稳定前进是当前和今后一个时期深化改革的重点,围绕"共同富裕"进行的改革实践将是推动中国特色社会主义理论体系纵深发展的主要动力。
李春茹刘富胜
关键词:中国特色社会主义共同富裕中国梦
当代大学生中国梦培育的实践路径研究被引量:2
2017年
培育大学生的中国梦,是当前思想政治教育工作的重要任务,坚持理论灌输与实践育人相结合,是做好这项工作的必然选择。实践路径就是让大学生通过与社会现实接触,了解社会大众,体会社会发展的伟大成就,认识到中华民族伟大复兴的使命与责任。通过实践育人,使当代大学生能够以客观认知取代主观臆断、以理性建构取代盲目批判、以崇高理想取代随波逐流。
刘富胜
关键词:中国梦大学生
从《论犹太人问题》看马克思的解放理论被引量:4
2008年
马克思在《论犹太人问题》中,批判了鲍威尔在犹太人解放问题上的观点。他把鲍威尔的观点归结为"政治解放",并且指出政治解放是有缺陷的解放。其实,无论是马克思还是鲍威尔都没有把当时的政治解放当成彻底的解放,只不过在彻底解放的问题上,鲍威尔强调思想解放,而马克思强调社会解放。
刘富胜
关键词:政治解放社会解放
后形而上学视野里的“德福观”
2012年
传统形而上学以抽象的"神性"、"理性"来确保德福的绝对同一性。后现代主义通过对同一性哲学的批判、对个体差异性的强调,否认道德与幸福的必然联系。后形而上学主张德福相即,通过对话在交往中达成共识,实现主体间的相互承认,既是道德的,也是幸福的;在风险社会中,团结之德是获得人类安全之福的条件;主体交往的平等性决定了尊重他者幸福意愿构成践履道德责任的限度。
刘富胜
关键词:传统形而上学后现代主义后形而上学社会团结
马克思意识形态理论中国化的路径研究
2017年
马克思认为,意识形态既是人们现实需求的反映,也是人们面向未来的渴望。中国共产党的历届领导集体都非常重视意识形态建设工作,并且形成了具有中国特色的意识形态指导论、意识形态安全论和意识形态自信论。这些理论成果作为对中国革命、建设和改革经验的升华,具有鲜明的整体性、民族性和实践性特征。当前,意识形态的世界格局正在进行深度调整,这既为我国主流意识形态建设提供了机遇,同时也带来了前所未有的挑战。提升话语权、增强包容性、捍卫网络阵地等成为我国主流意识形态建设的重要任务。
刘富胜
关键词:意识形态中国化路径马克思主义
“他者”的价值及其限度被引量:1
2009年
"他者"与主体理性相伴而生,"他者"先后经历了从消逝到回归的过程。"他者"对于思想解放、避免压制具有积极意义,但对于公共生活的重建来说,"他者"则必须保持合理的限度。
刘富胜
关键词:他者公共生活
后形而上学视野里的社会理性
刘富胜
关键词:社会理性后形而上学社会团结
文献传递
现当代哲学对主体性的批判——一种社会理性的视角被引量:2
2008年
人们常常关注主体性的积极作用,但对于主体性思维方式造成的负面影响却缺乏深刻的反思。现当代哲学对主体性的分裂本性和虚幻本性的揭示和批判,有助于加深我们对主体性的理解。主体性思维方式依然是传统形而上学的思维方式,从主体性出发无法实现现代社会的整合,只会加剧现代社会的分裂、造成对个体的压制。
刘富胜
关键词:主体性社会理性
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