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康清莲

作品数:38 被引量:44H指数:4
供职机构:重庆工商大学文学与新闻学院更多>>
相关领域:历史地理文学文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 12篇历史地理
  • 9篇文学
  • 8篇文化科学
  • 6篇艺术
  • 2篇经济管理
  • 2篇语言文字
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律
  • 1篇军事

主题

  • 11篇史记
  • 10篇《史记》
  • 9篇文化
  • 6篇司马迁
  • 5篇教育
  • 4篇文化内涵
  • 4篇汉武
  • 3篇电影
  • 3篇文化教育
  • 3篇传统文化
  • 3篇传统文化教育
  • 2篇电视
  • 2篇电视剧
  • 2篇研究生培养
  • 2篇研究生人才
  • 2篇研究生人才培...
  • 2篇人文
  • 2篇人文素质
  • 2篇生人
  • 2篇素质教育

机构

  • 33篇重庆工商大学
  • 3篇达县师范高等...
  • 1篇广东技术师范...
  • 1篇重庆商学院
  • 1篇重庆师范大学

作者

  • 37篇康清莲
  • 1篇陈发明
  • 1篇余虹
  • 1篇李晓婉

传媒

  • 6篇重庆工商大学...
  • 2篇晋阳学刊
  • 2篇四川戏剧
  • 2篇四川师范学院...
  • 2篇电影评介
  • 2篇西南民族大学...
  • 2篇四川文理学院...
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇江西社会科学
  • 1篇当代文坛
  • 1篇理论与改革
  • 1篇理论界
  • 1篇重庆社会科学
  • 1篇渭南师范学院...
  • 1篇山东大学学报...
  • 1篇四川教育学院...
  • 1篇西南民族学院...
  • 1篇沧州师范学院...
  • 1篇广西教育学院...
  • 1篇济南大学学报...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 4篇2008
  • 2篇2007
  • 4篇2006
  • 4篇2005
  • 3篇2004
  • 2篇2003
  • 2篇2002
  • 1篇2001
  • 2篇2000
38 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
生死关口的道义和智慧——论《史记》中士君子的人格风范
2017年
人生最困难的莫过于生死抉择,对于主宰历史进程的人来说,要么青史流芳,要么遗臭万年,这是关乎名节的大问题,司马迁在《史记》中描写了一系列当道义和生命不能两全时义重于生、舍生取义的士君子,他们在集权压制下的人生抉择,既体现了士君子的人格见范,又体现了善于自全的人生智慧。同时,司马迁通过他们的相与之道,展示了士君子为人处世的准则和风范。
康清莲
关键词:生死道义
试论杜甫诗对于《史记》的接受研究
司马迁撰写的《史记》作为一部伟大的史学和文学巨著,不仅给后世的史传文学提供了范式和借鉴,而且对后来的诗歌创作也有一定的影响。杜甫作为唐代诗歌创作的集大成者,他的诗被称为"诗史",本文将杜诗与《史记》进行对比分析,从杜甫接...
苏宗元康清莲
关键词:杜甫《史记》写实性
文献传递
盯紧目标,想跑就跑——电影《阿甘正传》意义再思考
2008年
电影《阿甘正传》是一部经典的老电影,主人公阿甘是一个极其简单的人,在他身上看不到半点虚荣、做作,也没有世人所称颂的理想、信仰和原则,他只做他心里想做的事,他最喜欢说的就是傻人做傻事。就是这样一个有些弱智,从未想过要去创造成功,要去驾驭生活,要去把握命运的人却左右逢源,获得世人所艳羡的巨大成功。其成功的根源就在于他认定目标,心无旁骛,也许这就是我们再来思索这部电影的意义之所在。
康清莲
关键词:《阿甘正传》阿甘
刘邦的扶翼之臣——扶嘉被引量:1
2004年
出生于重庆云阳的扶嘉 ,曾为刘邦出谋“定三秦” ,刘邦认为他“志在扶翼” ,故赐姓“扶”。后来又被刘邦委以廷尉之职。归隐乡野之后 ,发明吸卤煮盐的方法 ,使云安成为中国最古老的盐场之一 ,为繁荣当地经济做出了巨大的贡献。遗憾的是扶嘉在《史记》中无传 ,但以扶嘉在历史上的贡献 ,他不应该就这样默默无闻 ,该文意欲通过对历史的梳理 ,使关于扶嘉的扑朔迷离的东西清晰 。
康清莲
关键词:《史记》廷尉
“象天之刚柔十日”考
2008年
康清莲
关键词:刚柔《史记正义》《礼记》太史公天干汉初
司马迁的政治理想
2001年
君明臣贤、政治清明,是司马迁的政治理想。 理想的人君,应该是吃苦在前,享乐在后,推行宽厚俭易的仁政。理想的人臣,应该是忠言 直谏,为民请命;勤心国事,一切以国家利益为重。面对现实,司马迁杜绝“空言”,实事 求是地总结了深刻的历史经验和教训。
康清莲
关键词:司马迁政治理想
“王保长”何以成为香饽饽?——兼谈电视剧题材选择的更新和方言剧的出路
2006年
《南方周末》曾刊登了一篇文章《两个“保长”之争》,讲的是陈福黔状告张刚、沈伐拍摄的《王保长后传》侵权的事,让我对此事产生了极大的兴趣。《抓壮丁》已问世六十年,在它的基础上改编的有《王保长歪传》、《王保长新传》,现在又有《王保长后传》,据说还有《王保长新传续篇》等。这个公案之所以让我感兴趣,主要是有一个问题很值得思考:“王保长”何以成为人人争食的香饽饽?
康清莲
关键词:方言剧题材选择电视剧演员悲喜剧
侠义复仇精神从史传到小说的嬗变——以《史记》、《聊斋志异》为例被引量:1
2014年
《史记》乃"发愤之作",《聊斋志异》也是一部公认的"孤愤之书",仅以讴歌游侠复仇精神的作品而论,他们的创作精神是一以贯之的。蒲松龄继承和发扬了司马迁为游侠张目、赞赏复仇的创作精神,同时又有自身的特点。《史记》中的侠客虽以布衣身份行侠,但他们的名气和声望却不亚于达官显贵,产生的社会影响极广,体现了《史记》作为正史宏大的叙事立场;而《聊斋志异》作为志怪小说,蒲松龄取材的渠道多为"野叟曝言",其笔下的侠客多是独行侠,往往依靠个人力量去扶弱济困,并且在行侠过程中体现了浓厚的因果报应思想;从行为的主体来看,《聊斋志异》与《史记》中行侠仗义、除暴安良者都是男性不同,蒲松龄塑造了不少光彩照人的女侠,她们用女性特有的方式完成仗义之举,有高度的自我牺牲精神;《史记·刺客列传》中的复仇,或为知交,或为国家,而《聊斋志异》的复仇多是报私仇,复仇的方式也迥异于《史记》,虽然看起来不够宏大,但他们反暴政、反强权、反邪恶的精神同样感天地、泣鬼神。
康清莲
关键词:《史记》《聊斋志异》复仇
关于研究生人才培养中传统文化教育问题的思考——以重庆市为例
2015年
以重庆市研究生培养为例,研究传统文化教育问题,从确立明确的课程研究目标,设定合理的课程内容,厘清要解决的关键问题几方面入手分析,提出了具体的解决方法:采用实地调查与文献研究相结合的手段,掌握翔实可靠的第一手资料;充分搭配传统与现代的教学方法,将"教"与"学"换位思考,做到教学相长;建立有效的反馈机制,为优化资源平台建设,提高教学质量提供切实保障。
康清莲
关键词:研究生培养传统文化教育人文素质
淮南王刘安谋反案之再分析研究被引量:2
2005年
刘安以谋反罪被诛,同情者有之,认为罪有应得者有之。本文通过对历史材料的梳理,从当时的社会背景、刘安的性格及与汉武帝的关系等方面分析研究,认为刘安案大有冤情。刘安之死既有学术思想的分歧,又有武帝要加强中央集权统治的政治考虑,还由于家庭矛盾,被对手卑鄙利用的缘故。
康清莲
关键词:汉武帝谋反
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