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徐晓旭

作品数:10 被引量:57H指数:5
供职机构:华中师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理语言文字更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 8篇历史地理
  • 2篇语言文字

主题

  • 4篇希腊人
  • 4篇民族
  • 4篇民族认同
  • 2篇统治
  • 2篇统治时期
  • 2篇希腊化
  • 2篇基督
  • 2篇基督教
  • 2篇基督教化
  • 2篇崇拜
  • 1篇读音
  • 1篇英雄崇拜
  • 1篇运动会
  • 1篇社会
  • 1篇社会研究
  • 1篇史诗
  • 1篇族群认同
  • 1篇希腊语
  • 1篇历史文化
  • 1篇马车

机构

  • 10篇华中师范大学
  • 2篇中南民族大学

作者

  • 10篇徐晓旭
  • 2篇蔡丽娟

传媒

  • 2篇华中师范大学...
  • 2篇世界历史
  • 1篇史学集刊
  • 1篇历史研究
  • 1篇史林
  • 1篇古代文明
  • 1篇中国世界史研...
  • 1篇中国世界民族...

年份

  • 2篇2013
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马其顿帝国主义中的希腊认同被引量:8
2008年
在腓力二世和亚历山大时代,马其顿帝国主义构成了希腊认同①建构环境中一个起着重要作用的因素。它使希腊人大体分成了亲马其顿派和反马其顿派。反马其顿派否认马其顿王室所宣称的希腊身份,亲马其顿派则捍卫之。马其顿王室具有希腊和马其顿双重族群认同。希腊人和马其顿人普遍认为彼此是不同的族群。只有反马其顿派才将马其顿人明确地称为"蛮族人",希腊人和马其顿人通常都宁愿采取"希腊人-马其顿人-蛮族人"三分法。希腊认同与马其顿认同是可以被调和来共同面对"蛮族人"的,而且希腊认同经常被强调。但马其顿认同对于马其顿王室和民众都具有更实际的意义。双重认同使马其顿国王既可以利用马其顿认同去对抗希腊人,也可以利用希腊认同来抑制马其顿人。在马其顿帝国主义的环境中,希腊认同表现出了灵活性、可变性和可穿透性,其建构是被来自多方面的多种话语操纵着的。
徐晓旭
关键词:族群认同
古代希腊宗教:一项“长时段”的考察被引量:8
2007年
人们通常所说的“希腊宗教”是指古希腊人从古风时期(公元前776至479年)到基督教胜利之前的宗教。它拥有前希腊宗教、印欧宗教、米诺斯-迈锡尼宗教和近东宗教等多个源头。它是黑暗时代(约公元前1100年至前776年)至古风时代初深刻的社会变革中新老宗教元素融会和革新性重组的产物。到公元前8世纪,希腊宗教成型。一直到基督教最终取代它时,其间它虽经历了持续的发展,但在性质、特征、基本内容和总体框架上却没有根本性的改变。基督教之所以能够取代希腊宗教,并不在于基督教具有优于希腊宗教的天然的优越性,而主要是由于罗马帝国官方基督教化政策对希腊宗教的强行压制和取缔。基督教取代希腊宗教并非一蹴而就,并且遭遇到了来自希腊宗教的抵抗,希腊宗教的若干因素最终仍得以保留并为基督教所吸收,这些也都证实了希腊宗教的“长时段”的生命力。
徐晓旭
关键词:英雄崇拜长时段
古代希腊城邦的形成被引量:12
2008年
古代希腊城邦是迈锡尼专制王权崩溃后,"黑暗时代"获得自由的农民公社城市化和政治制度化的产物。它是在古风时代初期通过"居地统一"运动确立的。除了这种"典型"的城邦外,希腊还形成了另一种类型的国家——"部落"国家。两者的主要区别在于有无中心城市。
徐晓旭蔡丽娟
关键词:公社部落
评《荷马社会研究》
2007年
徐晓旭
关键词:社会研究荷马史诗
罗马统治时期希腊人的民族认同
在罗马统治下,希腊人虽然丧失了政治独立,但仍作为一个“文化民族”将其传统的民族认同一直保持到基督教化前夕为止。这种认同的内容主要有三:对于自身血缘、语言、宗教和生活方式的共同性的认同、希腊人-蛮族人两极对立的观念、对于希...
徐晓旭
关键词:希腊人民族认同希腊化基督教化
文献传递
泛希腊崇拜与古代希腊民族认同被引量:3
2013年
对于拥有众多城邦和部落的古代希腊人来讲,宗教认同是其民族认同的一个组成部分,而泛希腊崇拜又构成其宗教认同的最有效的成分。本文的任务在于阐释泛希腊圣所、节日特别是运动会等泛希腊崇拜体制的形成、运作及其在古代希腊民族认同机制中的功能,以期为民族认同的研究领域提供某些实证性参考资料。
蔡丽娟徐晓旭
关键词:希腊人民族认同
古代希腊民族认同中的各别主义与泛希腊主义被引量:8
2008年
笔者将"各别主义"界定为希腊人的各城邦、各部落彼此独立,各自为政和相互竞争的状态;将"泛希腊主义"界定为认为所有希腊人——无论来自哪个城邦或部落——彼此之间都存在着诸多方面的共性和共同利益的观念、言论及与之相关的行动。各别主义和泛希腊主义分别构成古代希腊民族认同机制中的亚群体性和群体性内在动力。两者之间存在着一种复杂的张力。这种张力遍及城邦利益、民族概念、血缘观念、语言及方言、宗教、生活方式和"希腊人-蛮族人两极对立"观念等诸多领域,贯穿于城邦、部落和民族等各种规模的共同体层次当中。希腊人在这种张力之中确认着自己的共同身份,划定着与外族人的界限,建构着自己的民族认同。
徐晓旭
关键词:希腊人民族认同
罗马统治时期希腊人的民族认同被引量:22
2006年
在罗马统治下,希腊人虽然丧失了政治独立,但作为一个“文化民族”仍葆有其传统的民族认同。这种认同的内容主要有对于自身血缘、语言、宗教和生活方式的同一性的认同、希腊人—蛮族人两极对立的观念、对于希腊化的非希腊人的认同。在内容没有根本变化的同时,希腊民族认同的实现方式却发生了若干复杂而微妙的变化。这些变化的一个共性就是,在接受和适应罗马统治的前提下,将自身认同的主方向定为更加强调文化和历史传统。继后的“罗马人”和基督教徒身份认同成为拜占庭时期希腊民族认同的主体内容。
徐晓旭
关键词:民族认同希腊人希腊化基督教化
“车”宇的读音与中国马车的起源
笔者就“车”的词源的推测进行了探讨,结果指出虽然本文主要目的是重建汉语“车”的两种上古音,并通过语音比对,来推测它们可能的印欧语词源,但笔者还是要指出,这也许不仅仅是语音上的相似。可以考虑到一些相关的主要事实。汉语的“车...
徐晓旭
关键词:汉字词源学历史文化
文献传递
古希腊语与古希腊文化被引量:2
2004年
古希腊语是古希腊文化的一个有机的成分。它以其自身的特点和优点有效地担当了表述古希腊文化的某些其他成分 ,诸如文学、历史、哲学、科学、民族特性和城邦政治等的载体或介质。古希腊语的发展由始至终都构成整个古希腊文化发展的一个组成部分 。
徐晓旭
关键词:古希腊语古希腊文化方言
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