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易华

作品数:55 被引量:61H指数:4
供职机构:中国社会科学院民族学与人类学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:历史地理经济管理社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 43篇期刊文章
  • 10篇会议论文

领域

  • 32篇历史地理
  • 11篇经济管理
  • 8篇社会学
  • 7篇文化科学
  • 2篇农业科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇生物学
  • 1篇政治法律
  • 1篇语言文字
  • 1篇文学
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 9篇齐家文化
  • 9篇青铜
  • 9篇文化
  • 7篇遗址
  • 7篇文明
  • 6篇青铜时代
  • 6篇华夏
  • 6篇二里头
  • 5篇玉石
  • 5篇丝绸之路
  • 5篇华夏文明
  • 4篇游牧
  • 4篇文化考察
  • 4篇文学
  • 4篇夏文化
  • 4篇考古
  • 3篇学人
  • 3篇游牧文化
  • 3篇玉器
  • 3篇玉文化

机构

  • 53篇中国社会科学...
  • 4篇上海交通大学
  • 2篇兰州理工大学
  • 2篇陇东学院
  • 2篇西北师范大学
  • 1篇西北大学
  • 1篇陕西师范大学
  • 1篇天水师范学院
  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇甘肃省博物馆
  • 1篇天水市博物馆

作者

  • 53篇易华
  • 2篇张多勇
  • 2篇叶舒宪
  • 2篇丁虎生
  • 2篇张国荣
  • 2篇丁哲
  • 1篇段清波
  • 1篇高世华
  • 1篇许尔忠
  • 1篇徐克瑜
  • 1篇刘金郎
  • 1篇雍际春
  • 1篇闫彦宗
  • 1篇李永平
  • 1篇徐治堂
  • 1篇王仁湘
  • 1篇王裕昌
  • 1篇田澍
  • 1篇刘樱
  • 1篇包红梅

传媒

  • 19篇丝绸之路
  • 5篇百色学院学报
  • 3篇社会科学战线
  • 3篇南方文物
  • 2篇学术月刊
  • 2篇中原文化研究
  • 1篇语言战略研究
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇中国藏学
  • 1篇古今农业
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇全球史评论
  • 1篇三代考古
  • 1篇丝路百科
  • 1篇2004年红...
  • 1篇北魏六镇学术...
  • 1篇中国《活兽慈...

年份

  • 3篇2022
  • 4篇2021
  • 2篇2020
  • 5篇2019
  • 5篇2018
  • 5篇2017
  • 8篇2016
  • 7篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2004
  • 1篇1997
55 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
猪马变奏曲——游牧与农耕文化关系简论
<正>一、引言李济号召我们多多注意北方:"忽略了历史的北方,我们的民族及文化的原始,仍沉没在‘漆黑一团’的混沌境界。"①近年草原文化研究取得了重要进展,不少学者认为草原文化与黄河文化、长江文化共同成为中华民族文化的三大主...
易华
文献传递
石峁与二里头:试论夏代首末都
石峁遗址是已知规模最大龙山时期至夏代城址;石峁统治者掌握了公共权力及控制祭祀权力,具备了早期王国都邑必要条件。石峁遗址位于半月型文化带核心地区是东西交通南北结合部,正是东亚定居农业文化与中亚青铜游牧文化结晶。"夏"不仅是...
易华
关键词:二里头夏代都城
《野马,尘埃》创造了一个奇妙文学世界
2021年
《野马,尘埃》典出《庄子·逍遥游》:"北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也, 化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也, 怒而飞,其翼若垂天之云……野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。"庄子是早熟浪漫主义者,在战国那样艰难困苦时代仍然自由自在地生活,可称人生楷模。大学时代我曾经手抄过《庄子》,今日重读心旷神怡!
易华
关键词:《庄子·逍遥游》艰难困苦《庄子》野马自由自在
红山文化定居农业生活方式——兼论游牧生活方式的起源
红山文化上承兴隆洼文化下启夏家店下层文化,与仰韶、龙山文化大同小异,是东亚新石器时代文化的代表,体现了典型的定居农业生活方式。考古学家描述了红山文化与周围其他文化的细微差别,人类学家更关注它们的相同或相似之处。红山文化是...
易华
关键词:红山文化考古学文化新石器时代
文献传递
探寻华夏文明,助力文博盛会——第九次玉帛之路(关陇道)文化考察活动启动仪式
2016年
2012年以来,在叶舒宪、王仁湘、赵逵夫、叶茂林、刘学堂、易华等学者的支持下,《丝绸之足酚杂志社已组织了有关玉文化研究的八次田野考察。第一次:2014年6月,玉石之路山西道(雁门关道)考察;第二次:2014年7月,玉帛之路河西走廊段考察;第三次:2015年1月,玉帛之路环腾格里沙漠路网考察;第四次:2015年4月,玉帛之路与齐家文化考察;第五次:2015年6月,草原玉石之路文化考察;第六次:2015年7月,草原玉石之路河套道考察;第七次:2015年8月,玉石之路新疆北道考察;第八次:2015年9月,中国主流玉矿资源调查——玉石之路新疆南道考察。
冯玉雷叶舒宪易华田澍王国强王裕昌丁虎生张国荣张振宇王建军亢兆宁刘樱军政丁哲
关键词:文化考察华夏文明关陇玉文化文学人类学和田玉
走读渭河
2016年
渭河与齐家文化说起渭河,首先想到的是泾渭分明。泾渭分明亦作泾渭自分或泾渭自明。一般认为泾河水清,渭河水浑。陪同我们考察的华亭县博物馆杨庆宁说他不久前到过泾渭相会处,亲眼看到泾浊而渭清。考察团成员因此展开了热烈讨论,在泾渭相会处附近西安长大并工作多年的叶舒宪先生见多识广,亦不能肯定回答。上网查阅也莫衷一是。
易华
关键词:文化遗址渭河流域大地湾遗址
玉振金声丝路开
2021年
玉崇拜在东亚至少可以追溯到8000年前的兴隆洼文化,是东方文化的象征;金崇拜在西亚亦可追溯到8000年前,是西方文化的标志。4000年前东亚地区玉文化十分发达,被称为玉器时代;与此同时,西亚及其附近地区金器数以万计,可称黄金时代。夏代开始出现金器,标志着西方青铜游牧文化与东方定居农业文化进入碰撞与融合的新时代。商代之前流行玉帛之礼,周代以后出现了金与丝织成的金锦。金缕玉衣和金书玉册象征着东西文化的独特结晶。
易华
关键词:兴隆洼文化玉器时代金缕玉衣金器游牧文化东方文化
玉振金声丝路开被引量:2
2015年
玉石之路、丝绸之路都很重要,但我认为其二者之间还有一个青铜之路(也叫做“黄金之路”)也很重要,将三者结合,才能形成一种多旋律的探索。这三条路是有先后关系的,玉石之路是最早的,紧接着是黄金之路(青铜之路),丝绸之路晚一点,三者相互作用,形成了多元的文化格局。 东亚新石器时代可以称之为玉器时代:红山、良渚、齐家文化是中国玉文化的三座高峰。然而,西亚及附近地区金崇拜亦源远流长。古代埃及、两河流域、印度河流域及地中海周围地区均崇拜黄金。英国罗森夫人和中国邓聪先生最早注意到并正式作出了论述。
易华
关键词:丝绸之路两河流域新石器时代齐家文化黄金
齐家文化与玉帛之路文化考察访谈被引量:2
2015年
2015年5月1日上午,《丝绸之路》杂志社、中国文学人类学研究会甘肃分会就齐家玉文化在兰州嘉峪宾馆组织了主题为"齐家文化与玉帛之路文化考察"的访谈活动。冯玉雷非常难得,能有这样一次聚会。虽然条件简陋,参加人员不多,但我们探讨的问题一点也不小。大学毕业,因为文学创作需要,我常常跑田野,所谓采风,读大地文章。后来,与恩师叶舒宪先生再次相逢。叶先生劝我为深化创作,要重视学术研究,尤其研究西北大地史前玉文化。
王仁湘叶舒宪叶舒宪易华唐士乾刘樱瞿萍
关键词:文化类型文学人类学史前文化夏文化
正本清源说齐家——纪念齐家文化发现90周年被引量:1
2015年
1924年,瑞典著名考古学家安特生发现了齐家文化,至今已经90年了。齐家文化的发现与研究经历了曲折的过程,但尚未有深入而系统的专著出版;其性质和意义也还没有得到清楚的认识和充分的重视。还有不少专家和民众依然认为齐家文化是新石器或铜石并用时代文化,几乎与华夏文明无关。
易华唐士乾
关键词:安特生铜石并用时代二里头文化史前文化青铜文化专著出版
共6页<123456>
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