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李宸

作品数:10 被引量:17H指数:2
供职机构:山东大学政治学与公共管理学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金山东省社会科学规划研究项目更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教更多>>

文献类型

  • 9篇中文期刊文章

领域

  • 7篇政治法律
  • 2篇哲学宗教

主题

  • 2篇道德
  • 2篇政治
  • 2篇权力
  • 1篇大一统
  • 1篇代表制
  • 1篇德性
  • 1篇新政
  • 1篇性善
  • 1篇修身
  • 1篇叙事
  • 1篇眼中
  • 1篇政党
  • 1篇政党概念
  • 1篇政权
  • 1篇政治概念
  • 1篇知识论
  • 1篇执政
  • 1篇执政方式
  • 1篇人性
  • 1篇人性善

机构

  • 9篇山东大学

作者

  • 9篇李宸
  • 6篇方雷

传媒

  • 1篇理论学刊
  • 1篇开放时代
  • 1篇理论探讨
  • 1篇学习与探索
  • 1篇社会主义研究
  • 1篇求实
  • 1篇天府新论
  • 1篇哈尔滨师范大...
  • 1篇湖北科技学院...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2013
10 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
礼序政治:“大一统”叙事的回归与重构被引量:1
2021年
在对"大一统"的形态化叙事中,依赖于现代权力政治所形成的观点不足以将"大一统"真正"去蔽",应当返回到与"大一统"相契合的礼序政治的传统维度,对其予以重新解释。礼序政治将对中国政治本身的阐释引入传统语境中,一体沟通了传统范畴的观念背景、日常生活与政治构成,为重释"大一统"提供了逐层具象化的知识路径。在内在意蕴层面,"大一统"指涉的是一种与时间、天道相关的整体性秩序;在生活向度层面,"大一统"所指涉的整体性秩序以"礼"为根据,在日常生活的现实维度中展开,构成了礼序政治赖以运作的传统基础;在政治形态层面,对应于"礼"的宗法制及其拟制化,为"大一统"整体性秩序的体制构建及民间社会的嵌入开辟出存在空间。
李宸方雷
关键词:权力政治
党的权力实现方式论纲被引量:9
2016年
党的权力实现方式是对党的领导方式和执政方式的本质抽象,由党在领导国家发展和执政国家政权时所形成的权力关系结构、权力运作过程和权力规则体系组成。从党的权力主体性出发,党的权力关系结构由党与人大、政府、政协、司法系统和社会组织之间的关系构成;党的权力运行过程包括党的权力授受过程、权力设置过程、权力行使过程和权力监督过程等环节;党的权力规则体系涵盖党的权力运行原则、权力清单制度、工作制度和权力监督制度。
方雷李宸
治理话语的知识论反思:本质构成与建构理路被引量:3
2020年
从知识论出发阐释治理,主要涵盖"形式指示"与"实施特征"两大环节。既要将治理话语视作一种具有方法论意义的形式指示,在主体性视域内以给予的方式去反思治理的本质构成,即"向治理去思";又要建构治理话语与政治场景之间的关联性,以此反映出治理话语对政治生活的发问和解释时所具有的独特性,即"思索治理"。治理本土化的知识路径,则是在将一种治理方案代入本土政治之前,必须将当代中国国家建构置于治理范式的"问题域"与"解释域"中予以阐发,这样才可以有效推动总体层面国家治理的实现。
李宸方雷
关键词:知识论
价值、权威与制度:党的执政方式的建构逻辑与路径构成被引量:2
2020年
党的执政方式是指党通过政权建制全面领导国家和社会的路径总称。对党的执政方式的学理阐释,不仅包括对政党、政权建制以及联结路径等构成性要素的建构,而且需要将这些要素置于党的领导的视域之下,只有在与党的领导的密切联系中,各种构成性要素才能获得一种指向明确的实质性意义,即党通过价值性引领、权威性贯彻与制度性嵌入等三重联结路径,将执政方式的政权建制置于党的领导之下。
李宸方雷
关键词:执政方式
中西政党概念的演变与比较被引量:2
2015年
中西之间的政党概念既有共识又有歧见。以梳理政党概念在中西语境中的历史演进与变迁为纵向路径,考察政党概念的历史形态,进而辨析政党概念的实践逻辑;以比较政党概念在中西视域下的异同之处为横向路径,发现政党概念的本质面向,由此归纳政党概念的理论进路。中西所同之处在于政党概念一般均围绕利益、权力和民主等要素而构建,所异者无非也是利益、权力和民主等要素之间权重有所不同。政党概念的重释乃至重构必须仍从这些因素出发,并予以学理的考量。
方雷李宸
关键词:政党概念中西
从卢梭的《论科学与艺术》出发——本能·权威·科学·道德
2013年
人类的一切发展都可于与之对应的一切需求中找到根源,而需求本身也在人的本能的笼罩下不断受到外部环境的权威的修正。于是,卢梭眼中科学与道德的矛盾也要在对各自起源的探求中得到明确。从根本上说,科学与道德的冲突已经被蕴含在人的本能的不一致之中,并在社会的影响下相互斗争。
李宸
关键词:本能道德
在“人性善”下道德与权力的角色冲突
2013年
孟子的道德观以性善论为根基,其内容也在很大程度上是关于道德对权力的制约作用的。事实上,道德与权力有着难以避免的矛盾,而这种矛盾又根源于二者运作逻辑的不一致,并通过政治关系中主体所扮演的角色表现出来。在此基础上,二者之间的互动关系及其结果将引致更多思考。
李宸
关键词:人性道德权力
先锋代表制:一个中国特色新政治概念的提出与解析被引量:1
2022年
作为社会运行中的必要机制之一,代表具有一种为政治场域的现实秩序奠定正当性的构成作用,广义的代表制就是对这种正当性构成的制度表达。区别于西方语境中的选举代表制,中国的先锋代表制是以与之迥异的机理运转的。对先锋代表制的考察,主要涉及三个层面:在先锋代表制的制度内核中,党之所以能够作为代表者出场,在于党的先锋队属性及其长效维护;在先锋代表制的构成作用中,随着党作为代表者的出场,当代中国政治场域在党的全面领导下形成了独特的性质、界限与结构;在先锋代表制的制度组成中,组成先锋代表制的各项制度以持续推进党的自我革命为首要内容,需要在“党和国家”的整体维度予以阐明。
李宸方雷
被身体所拥有:对孔子眼中德性化身体的初探
2023年
不是“自我”拥有身体,而是身体拥有“自我”。这是我们在返回孔子的“身体观”时,首先需要澄清的一处认识。尽管“自我”与身体之间的界限在“子曰”之中经常是模糊的,但是作为人自身所是的那个德性化身体,却极易被“自我”所遮蔽。因此,确切地说,“修身”并非对身体本身施加某种操作,而是解除“自我”对身体的遮蔽,让人的德性化身体能够显现出来。德性化身体以自反性的三重机制,在“自我”发挥效力之前,就已经源始地把人与世界联结起来。
李宸
关键词:修身自反性
共1页<1>
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