李雪峰
- 作品数：22 被引量：18H指数：2
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- 相关领域：文学文化科学艺术哲学宗教更多>>
- 论基督教文化与北村的小说创作
- 2009年
- 在当代文坛，北村是为数不多的具有基督教信念和创作追求的作家，来自基督教文化的影响使北村的小说确立了“神圣超越价值”话语的地位和“苦难＼救赎”的“神性书写”模式。北村把关注的目光投向人的生存困境和人生终极意义的追问，开拓了多元价值文化背景下的神性一维。
- 李雪峰
- 关键词：北村小说基督教文化神性写作救赎
- 王昭君形象的文化解读——以《汉宫秋》、郭沫若《王昭君》、曹禺《王昭君》为例被引量：2
- 2010年
- 王昭君的形象家喻户晓,马致远笔下的王昭君放射着民族节烈的光辉,郭沫若笔下的王昭君具有鲜明的反叛意识,曹禺笔下的王昭君则是政治的牺牲品。她们都打上了深深的时代烙印。
- 李雪峰
- 关键词：历史剧
- 浅谈语文教学中的美育
- 2003年
- “随风潜入夜,润物细声”是美育的一个特征。随着社会的发展,美的因素已开始向社会的各个角落渗入。语文课是一座贮藏着丰富美育内容的宝库,通过挖掘和展示语文教学中的美,将会使学生受益无穷。他们将会在美的享受中汲取知识、提高审美能力、健全审美观、完善人格。
- 李雪峰
- 关键词：大学语文教材情感作用范读快餐文化荷花淀派
- “我本善良”——《威尼斯商人》中夏洛克形象再分析被引量：2
- 2007年
- 历来人们都认为夏洛克是一个吝啬、残酷、歹毒的"吸血鬼",应该受到谴责、讽刺和嘲笑。分析夏洛克生存的环境和时代特征,就会发现夏洛克还是一个勤劳的商人、敢爱敢恨的父亲。
- 李雪峰
- 关键词：《威尼斯商人》夏洛克吝啬善良
- 论中国古典戏曲的民族性
- 2007年
- 中国戏曲作为中华文化代表形态之一，在千年的积淀过程中，凝聚了纷繁瑰丽的美学品质和艺术手段，直接揭示了中国人所追寻的生活情趣。戏曲在很大程度上是中国传统精神在艺术舞台上的体现，它植根，成长、发展于民间，真实、自然地反映了中华民族的历史生活，表达了我们民族的思想情愫。它的表演形式载歌载舞、虚实相辅，非常适合中华民族的审美情趣：它的演出技艺性强、时空自如，很适合我们民族的欣赏习惯。中华民族所特有民族性在戏曲中得到充分的反映，它在我国历史文化和广大人民群众中有着深厚牢固的根基。因此，中国古典戏曲的最根本、最本质的特征就是深厚的民族性。
- 李雪峰
- 关键词：中国古典戏曲民族性艺术手段中华文化美学品质生活情趣
- 高校大学语文教学改革与人文素质培养被引量：8
- 2011年
- 如何提高大学语文的教学效力,实现该课程的终极教学目的,已经成为近年来大学语文课程改革关注的课题。改变高校对大学语文的态度已成为当务之急。构建大语文教育观下的综合课程体系,充分发挥新技术条件的优势,促进学生的自主发展,着力提高学生的人文素质应成为大学语文教学改革的方向。
- 李雪峰
- 关键词：大学语文人文素质教学改革
- 欧罗巴芦笛吹响的“生活的牧歌”——读《大堰河——我的保姆》
- 2003年
- 艾青的名作《大堰河——我的保姆》蕴含了作者的恋母情结和忧郁情结,表现了诗人对中国古老文化的继承和对西方文化的吸收,是一支欧罗巴的芦笛吹响的东方生活牧歌。
- 李雪峰
- 关键词：生命意象芦笛牧歌忧郁情结
- 语文教学魅力浅说被引量：1
- 2003年
- 语文教学的魅力在于:以高尚的人格、美好的心灵影响人,以丰富的情感、高雅的情趣感染人,以丰富的常识,过人的智慧启迪人。
- 李雪峰
- 关键词：教学魅力心理期待诗歌意境风趣幽默
- 郭沫若剧作《蔡文姬》与《武则天》的文化解读
- 2003年
- 《蔡文姬》与《武则天》是郭沫若解放后创作的两部历史剧,对其进行现代意义上的文化 思考,也许比单纯欣赏剧作本身更有意义。其中蕴含了作者的世纪梦想与对妇女解放命题的思考。
- 李雪峰
- 关键词：《蔡文姬》《武则天》话剧创作历史剧妇女解放
- 试论古典诗词里的黄昏意象被引量：1
- 2009年
- 黄昏意象作为一种典型的情感符号,在时空意义上内蕴丰富,是诗人们借景生情、依象兴意的媒介物。诗人们通过黄昏意象这一媒介物,在心境与物镜的交融中,达到心灵与自然的和谐统一。
- 李雪峰
- 关键词：黄昏意象诗词
