杜觐位
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- 禹“娶于涂山”、“合诸侯于涂山”之历史文化探析
- 2014年
- 文献中有禹"娶于涂山"的记载,学者们一般认为该事件具有政治联姻或战争掠夺婚的性质。但结合当时的社会历史发展状况而言,其不过是对五帝时期族外婚状况的反映罢了,并不具有政治或军事上的深意。另外,研究表明,合诸侯符瑞于名山是五帝时期成为部落联盟主的一项固定仪式。禹"合诸侯于涂山"体现了各部落对大禹的归顺,以及大禹对各部落酋长的节制。
- 贾雯鹤杜觐位
- 关键词：文化
- 试论蜀地得称“西海”之由
- 蜀地,上古文献中又偶称之为"西海"。前人尚未对此得名之由深加明辨,今谨从其方位、语言学中的"相因生义"现象、古人的世界观、蜀地的地形和物产四个方面予以探讨。
- 杜觐位
- 关键词：西海相因生义
- 太阳循环神话再论
- 2014年
- 就科学事实而言,日、月分别为独立之天体,但在上古先民看来,日、月实乃同一天体在不同时段之变体。因而在上古太阳循环神话中,日、月同体且终始相巡,从而构成一个完整的循环系统。西晋左思《吴都赋》所载"精卫"与"文鰩"之神话即上古太阳循环神话之反映。另外,从得声之字多与日循环神话有关,"鰩、鹞、榣、瑶、飖"一组字亦是日循环神话在文字上的体现。
- 贾雯鹤杜觐位
- 中国悲剧作品大团圆主义的寻因
- 2009年
- 在中国,真正意义上的悲剧作品既与正统的儒家文化相冲突,又没有适应社会发展的需要;所以具有不可行性。但现实社会中存在悲剧现象,文学作品总要反映社会现实。于是,为了解决这个矛盾,就必须对真正意义上的悲剧作品做某些改变。由于文化具有妥协性,再兼顾儒家文化的取道中庸的原则和"人性本善"的思想;所以,中国作家们就采用折中的办法,让悲剧作品的结局偏向于喜,来个大团圆。这一做法就造成了中国悲剧作品结局的大团圆主义。
- 杜觐位
- 关键词：儒家文化
- 试论蜀地得称“西海”之由
- 蜀地,上古文献中又偶称之为'西海'。前人尚未对此得名之由深加明辨,今谨从其方位、语言学中的'相因生义'现象、古人的世界观、蜀地的地形和物产四个方面予以探讨。
- 杜觐位
- 关键词：西海相因生义
- 文献传递
- 中国悲剧作品大团圆主义的寻因
- 2009年
- 在中国,真正意义上的悲剧作品既与正统的儒家文化相冲突,又没有适应社会发展的需要;所以具有不可行性。但现实社会中存在悲剧现象,文学作品总要反映社会现实。于是,为了解决这个矛盾,就必须对真正意义上的悲剧作品做某些改变。由于文化具有妥协性,再兼顾儒家文化的取道中庸的原则和"人性本善"的思想;所以,中国作家们就采用折中的办法,让悲剧作品的结局偏向于喜,来个大团圆。这一做法就造成了中国悲剧作品结局的大团圆主义。
- 杜觐位
- 关键词：儒家文化
- 上古太阳神话研究
- 就神话学的角度而言,太阳神话是一个世界性的神话母题,其在我国上古神话中亦占有重要的地位。该论文即以我国上古太阳神话为研究对象,试图探讨太阳神话的源流及构拟上古太阳循环神话之模式。 从结构上来说,该论文共分四大部分,其中...
- 杜觐位
- 关键词：源流考
- 文献传递
