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杨明琪

作品数:11 被引量:8H指数:2
供职机构:宝鸡文理学院中文系更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 9篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 7篇文学
  • 4篇论文学
  • 3篇审美
  • 2篇学理
  • 2篇审美创造
  • 2篇文学理论
  • 2篇文学理论教程
  • 2篇高于生活
  • 2篇《文学理论教...
  • 1篇代文
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术美
  • 1篇艺术原则
  • 1篇音乐
  • 1篇语段
  • 1篇预习
  • 1篇预习提示
  • 1篇真善美
  • 1篇审美感
  • 1篇审美感受

机构

  • 11篇宝鸡文理学院

作者

  • 11篇杨明琪

传媒

  • 4篇宝鸡文理学院...
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇学术界
  • 1篇唐山师范学院...
  • 1篇西部论坛(陕...
  • 1篇乌鲁木齐成人...
  • 1篇陕西理工学院...
  • 1篇克拉玛依学刊

年份

  • 3篇2008
  • 3篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1997
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
一本不该出错的教材
2001年
同志,如果有人对你说,一本国家统编的小学教材,其中包括预习提示和练习题题眉在内的编者所加的语段,有病句的比例高达60%,你一定不相信。然而,不幸的是,我国目前六年级的亿万小学生,就在使用着这本教材。
杨明琪
关键词:小学教材预习提示练习题病句语段不幸
略论文学欣赏的美感根源
2002年
文学欣赏是一项审美活动 ,欣赏的美感根源在于作品对象化地显现了欣赏者的某些本质 ,使他在作品中看到了自己。具体表现在三方面。其一 ,欣赏是一种自我实现 ,读者实现了扬美斥丑的理想。其二 ,欣赏是一种自我满足 ,满足了读者“大开眼界”的追求。其三 ,欣赏是一种自我发现 ,作者从中发现自我命运。
杨明琪
关键词:文学欣赏自我实现
略论文学的圣洁及其根源
2000年
文学艺术是一座圣洁的殿堂。其中 ,有的只是对真善美的展示、礼赞与呼唤 ,对假恶丑的揭露、斥责与嘲讽。这个殿堂从不设防 ,也无警察护卫 ,可是 ,从来没有人敢于公然玷污她 ,即在文学中歌颂假恶丑。其根源在于 ,文学艺术本来就是人类为了补充生活中所缺少的美而创造的呼唤美、斥责丑的工具和园地 ,理应圣洁。另外 ,作家的生活感受从形成到表达 ,其内涵的思想、情感、理想三者互相促进 ,共同提升 ,从而更加促使和保证了文艺殿堂的圣洁。其实 ,文艺殿堂是有守护神的 ,这便是作家的人格和声誉 ,没有作家愿意用作品证明自己是丑恶之徒 。
杨明琪
关键词:文学艺术圣洁真善美假恶丑人格
关于《文学理论教程》中几个问题的商榷
2008年
童庆炳先生主编的《文学理论教程》作为国家精品教材,享誉很高,但问题颇多。采取定点法,即在其全部五编中各选一节,仅就该节的问题就教于主编及相关同仁,也可于一斑而窥全豹。
杨明琪
关键词:文学理论教程
趣论被引量:2
2008年
趣是我国古代文论中一个重要范畴,类型包括天趣、童趣、俚趣、奇趣、生趣、谐趣等,主要美学特征为天真、民态、新奇、灵动、诙谐。其实质是"反常合道",即与理,与常规,与古板的对立,它始终代表着一种民间精神的展示,代表着新奇的艺术追求。其审美功能主要在于解颐、提神。趣的创造,有赖于天然与民间生活,更有赖于作家演员的灵气与机智。趣的创造应有一个度,由于它主要与民间精神相联系,所以,要仅防低俗。
杨明琪
关键词:古代文论反常合道
再论文学“高”之所在
2002年
“文学源于生活 ,高于生活” ,几乎人人耳熟能详 ,但“高”在何处 ,至今并未完全明确解决。实际上 ,文学比生活“高”在三点 :一、文学中多了一层作家知、情、意统一的生活感受 ,更富感染力 ;二、文学中的情景比之生活 ,美丑更加分明 ,更富审美价值 ;三、文学多了一层美好的艺术形式 ,更有美感性。上述三点统一之后 ,实际使文学成为一种审美创造。
杨明琪
关键词:文学高于生活审美创造
如此国家级精品——评《文学理论教程》被引量:5
2008年
《文学理论教程》在文学理论教材的建设与创新中作了很大努力,但第一,缺失的基础知识不少,难说完成了教学任务;第二,以另解所有问题求新,结果却不见了理论严谨,出现许多概念的混乱繁琐和理论的随意谬说;第三,从命题到论述,大多不见规范,枝蔓而怪诞。全书文从字顺、简明准确的章节不多。而问题多多,包括思维混乱、观点错误、知识错讹、逻辑不通、概念烦冗、题文不符、前后矛盾、冗词病句、故弄玄虚、以偏概全等等,许多问题又是反复大面积出现。
杨明琪
关键词:文学理论教程文学概论
再论文学'高'之所在
2002年
'文学源于生活,高于生活',几乎人人耳熟能详,但'高'在何处,至今并未完全明确解决.实际上,文学比生活'高'在三点:一、文学中多了一层作家知、情、意统一的生活感受,更富感染力;二、文学中的情景比之生活、美丑更加分明,更富审美价值;三、文学多了一层美的艺术形式,更有美感性.上述三统一之后,实际使文学成为一种审美创造.这一创造是通过肯定生活中的真善美和否定生活中的假恶丑完成的.
杨明琪
关键词:文学高于生活审美创造
用丑景也能创造出艺术美——从一句诗的评价析一条重要的艺术原则
2001年
王安石曾在《钟山即事》中将王籍的名句“鸟鸣山更幽”点化成“一鸟不鸣山更幽” ,为此 ,从古到今 ,不断有人讽其“点金成铁”。这里 ,涉及到一条重要的艺术原则。其实 ,作诗不是为了写景而写景 ,而是借景以传情怀 ,所以不论写出“鸟鸣山更幽”的清静优雅的美景 ,还是写出“一鸟不鸣山更幽”的死寒冷凄的丑景 ,只要能传达出相应的情怀 ,都应是好诗好句。王安石正是用后者 ,恰到好处地传达出了改革失败后 ,退居钟山 ,门可罗雀的失落感 ,因而是好诗好句 。
杨明琪
关键词:美景艺术原则
文学本质的全面考察
1997年
同为社会生活的反映·政治要驾驭生活.哲学解释生活,伦理规范生活·文学则要表达对于社会生活的审美感受·这才是其深层本质。人在现实中·总会产生许多生活感受·常常骨骾于喉.不吐不快,文艺正是人类为倾吐生活感受而创造的形式:作家在作品中总要回答“我觉得我笔下的这种生活怎么样”。通过生活感受的表达.人既满足了“不满足”的心理·获得了心理平衡,又“补充”了生活中所缺少的美。审美感受是人在一定理想(意)的指导下,认识生活(知).从而产生了一定情感(情)的综合结果,因而是一个知、情、意统一的三元结构。作家在表达审美感受的过程中.即使笔下生活的美丑昭然若揭,又融进了自己的情感与理想,因而更具感染力。这才是“能动性”的具体表现,也才是文学比生活“高”之所在。
杨明琪
关键词:审美感受生活情感
共2页<12>
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