您的位置: 专家智库 > >

沈传河

作品数:23 被引量:12H指数:2
供职机构:山东理工大学文学与新闻传播学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学政治法律更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 10篇文学
  • 8篇哲学宗教
  • 2篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇语言文字

主题

  • 5篇墨学
  • 3篇生态
  • 2篇征人
  • 2篇生态智慧
  • 2篇思妇
  • 2篇情结
  • 2篇聊斋
  • 2篇聊斋志异
  • 2篇老子
  • 2篇花间
  • 2篇花间别调
  • 2篇花间集
  • 2篇《老子》
  • 2篇边塞
  • 2篇《花间集》
  • 2篇别调
  • 1篇学人
  • 1篇学史
  • 1篇野菊
  • 1篇意态

机构

  • 20篇山东理工大学
  • 9篇扬州大学
  • 2篇陕西师范大学
  • 1篇衡水学院

作者

  • 23篇沈传河
  • 2篇王立
  • 2篇栾贻信

传媒

  • 7篇山东理工大学...
  • 2篇枣庄学院学报
  • 1篇古汉语研究
  • 1篇学术交流
  • 1篇昭通师范高等...
  • 1篇学术探索
  • 1篇河西学院学报
  • 1篇德州学院学报
  • 1篇宜春学院学报
  • 1篇浙江师范大学...
  • 1篇济宁学院学报
  • 1篇临沂大学学报

年份

  • 1篇2023
  • 3篇2022
  • 2篇2021
  • 2篇2020
  • 1篇2019
  • 3篇2018
  • 2篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2004
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论我国经济增长方式转变的精神文化特性
2012年
我国经济增长方式的转变,其实质是生产力内在构成要素的转换,其中精神文化因素逐渐成为生产力发展的主导性要素,经济发展从客体性经济转向主体性经济。其本质内涵可以从三个层面加以理解:从传统的物质生产方式向现代性的物质生产方式转换,具有现代经济的精神文化特性,主体的精神文化因素在经济发展中发挥着越来越重要的作用;本质上是一种从"直接劳动"向"科学劳动"的转变,具有鲜明的现代科学文化精神;发掘人的智能,以精神性的资源逐步替代物质性的资源,并以此为基础实现从工业经济向知识经济的转型。
栾贻信沈传河
关键词:经济增长方式转变知识经济
柳永“曲祖”说考论
2023年
柳永不仅是词史上的大家,而且是曲史上的先导,被后人尊称“曲祖”,这反映了词、曲前后承续的历史关系。宋人批评柳永,多强调批评柳词之“俗”,这在客观上预示着或证明着柳词对后世曲体文学将产生重要影响。其后果然如此,故明末清初的李渔明确指出柳永“堪称曲祖”。而后清人批评柳永,多支持赞同这一“曲祖”的说法,在当时学界的批评证说中,柳永“曲祖”的地位逐渐得以确认。柳词创作与元曲创作多有其同似性,主要表现在创作路径、文体特征、文学的接受与传播三个方面。柳永“曲祖”说,其来有自,其来有据,值得当代学界对其多予以探讨、支持与使用。
沈传河陈玉
关键词:元曲
《花间集》里的边塞情结
2022年
《花间集》里的主流作品无疑是那些依红偎翠、风流恻艳的词作,但同时也应看到,《花间集》中的词作是多种多样的,“主调”之外还有诸多“别调”,而边塞词就是其中重要的“花间别调”之一。在《花间集》的边塞空间中,交织着诸多意蕴、情感和欲求等,它们一起构成一种边塞情结。其中主要构成有:词调名、边塞地名中的边塞意蕴、边塞闺阁两相思念的情愁、对立功受赏的渴求、对连年征战的厌恶、对边塞风光的不同感受等。
沈传河刘睿
关键词:《花间集》
明清小说中的隐性价值判断初论
2022年
文学作品中,隐性价值判断的蕴含是十分常见的。在明清小说中,蕴含着不少重要的隐性价值判断,非常值得关注、揭示和探究。从明清小说中选取部分具有典型性的例证,进行尝试性的揭示、辨析与探究。研究文学作品中的隐性价值判断,有利于挖掘并揭示文学作品中的思想意蕴,有助于抓住并揭示文学作品思想意识中的要点和难点,同时还能够服务于文化启蒙的推进与发展。
沈传河
关键词:明清小说
中国墨学史构成分析及启示被引量:1
2018年
中国墨学应当区分为两类,一类是墨家之学(墨学),一类是对墨家之学的研究(墨学研究)。与之相应,中国墨学史也应当区分为两类,一类是墨家学术发展史(墨学史),一类是对墨家学术的研究史(墨学研究史)。墨家之学虽然失传,但对墨家之学的研究却在继续;墨家学术发展史虽然中断,但对墨家学术的研究史却是绵延不断的。因此,墨学虽是"绝学",但实未完全断绝,仍有中国墨学通史的存在。墨学之"绝",实际上仅是墨家在学人传承方面出现了中断。在中国近世墨学复兴中,第二类墨学复兴的水平很高,但因为第一类墨学复兴的水平较低,所以,从总体上看,仍不能认为近世墨学复兴的水平很高或较高。
沈传河
关键词:墨学墨学研究
诸子鉴我引论
2021年
轴心时代是伟大的,至今人们依然生活在轴心时代的影响之下。在当代文化建构中,一个具有核心意义的问题是,如何建构一种具有适用性、丰富性和时代性的主流人格。为此,人们需要回首借鉴诸子时代的文化创造,通过鉴读诸子来建构自我,发展自我,从而服务于当代主流人格的建构。诸子鉴我的基本思路是,面对诸子的分裂,人们积极整合之,于整合中对话、关联与融构,以服务于个体自我的建构。对话、关联与融构,是诸子鉴我的基本方法。同时,诸子鉴我还应当注意摆脱一些思维方式上的束缚,而换用一些更好的思维方式,如多元立体思维方式等。例如,儒家推崇道德,道家推重自由,于此两种思想倾向之间,人们可以使之发生对话、关联,得出道德应基于自由、自由应遵循于道德等新的价值判断,这类新的价值判断对于当代个体的自我建构无疑具有重要意义。
沈传河
关键词:方法论
“摩顶放踵”释辨
2020年
“摩顶放踵”汉代以来的传统训释,显然是存在可疑之处的,主要在于训“放”为“至”。在古代经学的背景下,学界对汉代赵岐的相关训释信而不疑,前后袭用,少有更变,长期拘囿于此,甚至直到现在情况亦大致如此。后世学者有责任对这一问题加以探究辨析,以明确孟子使用“摩顶放踵”时的原本含义。当代学界对此已有所研究与突破。笔者认为,“摩顶放踵”的传统训释应当是一种偏解或曰误解,其正解应当是:“摩秃头顶,放开脚步。形容不辞劳苦,奋力而为。”其中的“放”,应当释为“放开,放任”,而不是“至”。如此训释理解“摩顶放踵”,显然具有诸多长处或曰优势。
沈传河
关键词:正解
《周易》生态美学价值探析被引量:2
2009年
《周易》的生态美学价值无疑是丰富而多面的。鉴于当今生态美学之建构,《周易》有四个基本的思想光点值得注意,即生命、变化、和谐与系统。从这四点出发,我们发现了这样三条生态美学研究的基本思路,即:生命—生态—生态美;变化—和谐—生态美;个体—系统—生态美。
沈传河
关键词:《周易》生态美
沈传河:《花间集》里的边塞情结
《花间集》里的主流作品无疑是那些依红偎翠、风流恻艳的词作,但同时也应看到,《花间集》中的词作是多种多样的,"主调"之外还有诸多"别调",而边塞词就是其中重要的"花间别调"之一。在《花间集》的边塞空间中,交织着诸多意蕴、情...
沈传河
关键词:《花间集》
关于宋玉的几点再认识被引量:1
2004年
 探究司马迁对宋玉的微词,辨明宋玉形象。屈宋并称,直接出于宋玉作品的深远影响及后人对他的高度评价,而这是因为宋玉在辞赋创作上取得了巨大的艺术成就,对汉赋的形成直接起到了奠基的作用。
沈传河
关键词:历史形象文学形象
共3页<123>
聚类工具0