唐元
- 作品数：30 被引量：24H指数：2
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- 司马迁《史记》对解经“传”文体的改造
- 2013年
- 司马迁创作《史记》时,继承了许多已有的文体,其中包括多种儒家经典与解经文献中的文体,尤其是"传"体对后世文体发展影响至为深远。《史记》"传"体继承了解经"传"体的阐释性和记事性,具有义理与史事两种途径。在继承之外,司马迁又为"传"文体加入了情感变数和体例变数。"传"这个由解经而来,跨界到史学、文学中的文体,在司马迁手上完成了关键性的拓展。
- 唐元
- 关键词：文体解经
- 古典诗法的方法、规则及其研究价值被引量：1
- 2013年
- 诗法有其存在的必然性与合理性。先天之才的动力作用非常重要,然后才是"才之能通,必资晓术"。对诗法的认识,需要正确处理"妙悟"与"诗法"的关系,从而达到"悟不废法"、"由法开悟"。诗法之中,驾驭诗法为"活法",为诗法所束缚为"死法"。所以需要"善用法而不为法所困"、"有法而不拘泥于法"。对诗法展开研究,有助于探寻诗歌语言艺术的规律,提升诗歌创作和分析水平。
- 张静唐元
- 关键词：诗法禀赋妙悟死法语言艺术
- 文道关系与文辞义例——《文史通义·诗教》意旨辨被引量：2
- 2010年
- 章学诚在《文史通义·诗教》篇中,并不从传统的以风俗教化和温柔敦厚为主要内容的诗教观进行论述,而是从文辞义例方面来梳理诗教在文辞流变中的基础性作用。这是章学诚在治学上敢于、善于跳出前人成见和时代风气,而用探索文史的源流义例的方式来明道的追求的具体表现。在《诗教》上下两篇的论述过程中,章学诚从"离文而见道,奉道而折文"的原则出发,从古今文辞著述的具体事理上揭示出诗、战国之文与后世之文"承其流而代变其体制"的关系,明辨由诗教起源而流变于后世的文辞义例,将对文道关系的分析与对文章流变的分析结合在一起,并且论证了义例与形貌的区别。《诗教》篇的论述意旨和论述方式,值得仔细分析,这对理解中国的文体发展和诗文传统,以及章学诚在学术史上的独特地位,都具有启迪作用。
- 唐元张静
- 关键词：诗教义例
- 论古代自然灾害诗歌中对人与自然关系的清醒认识被引量：1
- 2017年
- 中国古代有大量灾害题材的诗歌作品,其中重点关注了人与自然的关系,符合当代所界定的生态文学的特征,适合采用"生态批评"的方式进行研究。从古代自然灾害诗歌中可以提取许多优秀的生态思想。例如,自然灾害诗歌中体现出人对天道自由运行的清晰认识;对西方盛行的征服自然、统治自然的观念是给予否定的;代替"人类中心主义"观念,灾害诗人们对自然界充满了敬畏与谦卑的态度。
- 张静唐元
- 关键词：诗歌生态批评生态文明
- 汉代汉学与清代汉学之辨
- 2010年
- 汉代学术成就辉煌,广有创建,对后世影响深远。清代学者标举其中朴学的部分,发展出清代"汉学"流派。在清代,众多学者高举"汉学"旗帜,他们的学术倾向,却与汉代学术本身存在差异。清代汉学在考据训诂音韵等方面承继了汉代学术的古文一脉,弘扬了征实的学术倾向,也将"宋学"最突出的义理层面引入了实证的追求路径,并且将民族意识深入地渗透到"汉学"之中。探析汉代学术与清代汉学的联系与差异,有助于明辨两者的具体面貌,也有助于在当代新的"汉学"环境中明确中国学术的发展历程和内在追求。
- 唐元张静
- 关键词：汉学汉代清代学术
- “西狩获麟”:《春秋》三传的解经体式与视野被引量：2
- 2016年
- 《春秋》三传,都是解释《春秋》经的解经文献,但是它们的解经倾向不同,《公羊传》《穀梁传》以义理见长,《左传》以叙事见长;它们的解经体式也存在差异,《公羊传》《穀梁传》保留了师徒讲授的问答形式,而《左传》则重在记载性的陈述。解经观念和体式的差异互为表里,也影响到三传对许多问题的不同看法,以《春秋》的结尾"西狩获麟"为焦点,可以看出三传的体式差异,以及解经体式对经学观念的影响。
- 唐元
- 关键词：解经文体
- 后经典时代的往昔与后传记时代的困惑
- 2013年
- "性善"与"性恶"、"道问学"与"尊德性"、"今文经学"与"古文经学"、"汉学"与"宋学"等,都曾经作为中国古典经学的基本流派区分而广为人知。从儒家经典的形成时期一直到当下,可以将儒学史分为经典时代、后经典时代、后传记时代。这样的划分可以看出古来儒学发展的一些趋势,并对现今的中国学术提出一些展望。
- 唐元
- 关键词：儒家经学传记
- 章句学与两汉儒学风向
- 2010年
- 两汉作为经学的时代,对其经学的审视可从多个向度展开,解经文献作为经学中至关重要的组成部分,是经学发展中最具有能动性与时代性的方面。经学章句学与文章的章句有关联,却并不等同于文章章句学,章句是一种综合的注释体式,分章析句、依句敷衍、贯通全本,更加确立了经传的附着关系,而且将之前的解经方法会综于细密、贯通的经典注释中。章句是家法的文献基础,代表着儒学专门化的倾向,又被许多东汉儒生所反对,来力图破除官学门户之见及解经的繁琐弊病。章句学与两汉儒学的风向,有着紧密关系。
- 唐元
- 关键词：章句解经儒学经学
- 书跋与题跋之辨
- 2010年
- 所谓跋文,是附于书籍、诗文、书画等载体之后,对其进行说明、考证或者品评的文字。在跋的家族中,有"书跋"这一种,是对前序的修改或补充,其实也就是后序。而题跋是由"读书题记"和"收藏署名"衍生而成的近似文体。书跋和题跋,体制殊别,各成一式。前者是结集之后,出版之前,作者自作或请人所作。后者是著述在流传过程中的读者所为。前者是一种传播行为,具有明确的潜在读者。后者是一种个人化写作行为,显示出了强烈的"私人"特点。前者的载体较为有限,且关系比较紧密。而题跋的载体范围极大,又可率性而为。
- 张静唐元
- 关键词：文体书跋题跋辨析
- 是殉国? 还是求仙?——也谈黄周星之死被引量：4
- 2010年
- 近来，明清之际的诗人黄周星颇受大家关注。如《浙江艺术职业学院学报））2009年第3期王汉民的《黄周星行实系年》、《古典文学知识》2009年第5期赵兴勤的《黄周星之死与其他》、《文史知识》2010年第3期张静的《诗人、酒人、畸人——黄周星》等文章陆续发表。但笔者发现．以上文章皆对黄周星人生的重大关节，即其投水而死的原因，有所误解。
- 唐元
- 关键词：殉国求仙古典文学知识明清之际
