申丽娟
- 作品数：10 被引量：9H指数：2
- 供职机构：西安交通大学人文社会科学学院更多>>
- 发文基金：西安市软科学研究项目西安社会科学规划基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律自然科学总论建筑科学更多>>
- 中国哲学研究的新视野——两岸“中国哲学研究的身体维度”学术会议综述
- 2011年
- 从最初对西方身体转向的应激反应,到开始关注中国古代哲学的身体维度,再到多角度、宽领域深入开掘中国传统哲学的身体特质,作为中国哲学研究的新视野,中国哲学的身体性研究展现出了非凡的活力。关于这一研究的新进展,海峡两岸"中国哲学研究的身体维度"会议从三个方面,即"身体与伦理"、"体感与体知"、"身体与语文"作了细致的探讨,不仅深化了中国哲学的身体性研究,也推进了海峡两岸学者在这一领域的学术交流,中国哲学的身体性研究已成为建设当代文化的重要资源。
- 申丽娟张兵
- 中西方信息哲学的歧异与会通——以弗洛里迪与邬焜的信息哲学思想为例被引量：1
- 2012年
- 信息哲学作为新的哲学范式已开始得到国际哲学界的认同。邬焜教授与弗洛里迪教授是中西方信息哲学研究领域的代表,通过对两位学者信息哲学思想的研究和比较,指出两者的思想既存在诸多的差异,又有许多相通之处;其差异主要表现在文化语境、理论立场、研究进路、基本概念和学科纲领等方面,但同时两者的思想又存在交集,其理论具有互补性,这显示出中西信息哲学发展交流的必要性。
- 申丽娟
- 关键词：中西信息哲学歧异会通
- 大明宫历史文化资源转化为文化产业影响因素探析
- 2010年
- 大明宫是我国首次以国家遗址公园形式实施保护与利用的宫殿遗址。遗址区的文化产业开发就是让静默的历史文化资源重新完整、鲜活地再现于当代人民的生活之中。大明宫历史文化资源转化为文化产业的影响因素主要有体制因素、人才因素、创意因素和资金因素：体制方面．需要对权衡经济功能与文化价值、推行系统保护与长效规划、定位政府角色等问题继续探索和完善；人才方面，存在整体产业人才培育机制滞后、文化产业经营模式落后、地域局限等问题；创意方面．面临因微观产业环境不佳和人才匮乏导致文化内涵和技术创新两个产业核心竞争点实力薄弱的挑战：资金方面，经受政府投资有限、市场吸资难、预期和民间集资不畅的考验。
- 申丽娟
- 关键词：历史文化资源文化产业
- 大明宫遗址物质文化资源产业开发探析被引量：1
- 2011年
- 大明宫遗址公园拥有丰富的物质文化资源,可以通过实施旅游参观类文化产业开发,实现文化的复活和再生。大明宫遗址所拥有的物质文化资源的特点是,宫殿遗址本身价值巨大、考古工程本身即资源、出土文物标本独特、拥有太液池遗址资源、生态资源极为丰富。这些物质文化资源转化为文化产业,却存在着遗址本身观赏性较弱、考古工程不够开放、出土文物相对较少、太液池遗址存留的传统元素不多、生态资源开发受限等问题。通过分析大明宫遗址上述资源优势与转化过程中需要克服的问题,相应提出五种开发策略。
- 燕连福申丽娟
- 关键词：文化产业
- 被时间观念规训的女性身体——基于中西方传统政治文化的比较被引量：2
- 2013年
- 以"永恒"的灵魂为设准而贬斥"时间性"的身体,这一观念是西方传统政治文化的内核,"灵魂/身体"的内在思想结构与"男性/女性"二分的社会意识相互贯通,由此形成了西式的男权文化。中国古代传统虽"重身"却不重"女身",女性在推重父子血脉相继的"非时间性"的身体政治学中被边缘化。因此,中西方传统政治文化负载着统治集团寻求恒久权力的梦想,都与一种"祛时间化"的文化资源捆绑在一起,都是一种男权文化。相应地,建构一种基于两性身体间性的女性化时间,对于走出传统男权政治社会的"死循环"是必要的。
- 申丽娟张再林
- 关键词：身体观时间观政治文化
- 由对立走向“男女间性”的性别正义——女性主义政治哲学的范式转型被引量：5
- 2012年
- 女性主义对传统"政治-伦理"结构之文化建制的批判必然走向基于平等的性别正义诉求。无论是"性别中立"式、"女性中心"式的策略,还是"差异-解构"式的策略都未能摆脱西方二分式思维之限域,陷入正义两难。而以两性和谐共生为其指向的男女间性范式的推出,不仅为哈贝马斯倡导的主体间性理论增添两性对话的生命维度,而且有利于开启一种以平等为底线,尊重差异基础上的两性价值共显与共同创造的更具包容性的政治-伦理结构。而中国古代的阴阳生命之学因蕴含了这种思维的丰富内容,体现了人类对西方式的政治-伦理思想的早期批判,成为女性主义可资借鉴的极具启示性的思想资源,这也为中国传统思想的当代转化开辟了新的研究视角。
- 张再林申丽娟
- 关键词：生命维度
- 现代视阈下对经权、常变思想的考察
- 2006年
- 中国哲学形成的中庸的思想风貌和文化性格来自于儒家的经权、常变思想。经权、常变思想在先秦儒学的推崇下,成为中国传统文化的一部分,形成了中国人独有的特质。在现代,它与马克思主义的主要思想的挈合又使它在中国新的社会制度下获得了新的生命力,但同时产生了对现代化的不适感。笔者试图通过剖析这一不适感产生的传统哲学渊源,在与西方伦理的“对话”中寻找完善中国伦理哲学的途径。
- 申丽娟
- 关键词：经权
- 由对立走向"关系"的大众文化理论研究--从法兰克福学派到当代
- 申丽娟
- 关键词：法兰克福学派当代大众文化主体间性
- 社会主义和谐社会的精神气质与社会结构培育
- 2007年
- 支撑一个社会健康运行的精神气质,必然根植于其民族文化的深厚土壤之中。相较于西方社会经由中产阶层培育完成的社会结构性完善,进而实现的近现代文明的奠基之路,中国恰恰缺乏对民族传统文化和现代社会结构演化的有机复合。如果说,西方希腊的理性传统、罗马的法治精神、优化的社会结构与现代工业文明所带来的社会进化相得益彰,催生了西方社会现代化及其精神气质,那么,中国两千多年的专制集权造成的中间群体的历史性缺失和优秀传统文化现代化发展的困境,急需一个中等收入社会群体的形成和群体素养的提高,将为中国现代化进程中培育健康、高雅的精神气质提供结构性支撑。哈贝马斯的"公共领域"对此提供丰富资源。
- 申丽娟
- 关键词：社会主义和谐社会精神气质传统文化中等收入群体
- 女性主义认识论与复杂性科学的价值取向
- 2010年
- 女性主义经验论、女性主义立场论、后现代女性主义这三个流派的女性主义认识论,分别从三个向度对科学中的价值偏见进行了批判,并提出了知识重构的三种策略。依据科学发展的史实进行考察,可以发现这些女性主义认识论的批判对象是经典科学范式,但科学随后又经历了两次知识革命,出现了复杂性科学。复杂性科学是科学的内在价值转向,旨在形成一种新的科学范式,它能够证实女性主义认识论的合理性,所以,女性主义认识论的发展应关注复杂性科学。
- 王斌申丽娟
- 关键词：女性主义认识论
