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贺宾

作品数:35 被引量:110H指数:6
供职机构:石家庄学院政法系更多>>
发文基金:河北省教育厅人文社会科学研究项目教育部人文社会科学研究基金河北省高等学校人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 35篇中文期刊文章

领域

  • 19篇哲学宗教
  • 10篇经济管理
  • 5篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 14篇伦理
  • 11篇民间伦理
  • 6篇社会
  • 5篇道德
  • 5篇教化
  • 4篇公平分配
  • 3篇道德教化
  • 3篇德教
  • 3篇小传
  • 3篇小传统
  • 3篇国家伦理
  • 3篇和谐社会
  • 3篇传统伦理
  • 2篇德育
  • 2篇正义
  • 2篇秩序
  • 2篇社会视域
  • 2篇视域
  • 2篇文化研究
  • 2篇戏曲

机构

  • 35篇石家庄学院
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇石家庄经济学...
  • 1篇武汉科技大学
  • 1篇武汉理工大学
  • 1篇河北化工医药...
  • 1篇石家庄市社会...

作者

  • 35篇贺宾
  • 3篇张爱华
  • 3篇秦瑞芳
  • 2篇杨雄飞
  • 1篇周树民
  • 1篇曹月如
  • 1篇潘峰
  • 1篇许爱青
  • 1篇赵庆元
  • 1篇曹锦锦
  • 1篇赵惠娟
  • 1篇张兵
  • 1篇赵洁
  • 1篇刘妍
  • 1篇陈伟
  • 1篇张海燕
  • 1篇陈喜文
  • 1篇李伟哲

传媒

  • 6篇甘肃理论学刊
  • 2篇河北学刊
  • 2篇延边大学学报...
  • 2篇四川文理学院...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇江淮论坛
  • 1篇南京师大学报...
  • 1篇中州学刊
  • 1篇信阳师范学院...
  • 1篇丝绸之路
  • 1篇理论与现代化
  • 1篇唐都学刊
  • 1篇重庆社会科学
  • 1篇湖北民族学院...
  • 1篇西北第二民族...
  • 1篇理论研究
  • 1篇经济与管理
  • 1篇阴山学刊
  • 1篇长江论坛
  • 1篇青岛科技大学...

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 7篇2008
  • 7篇2007
  • 14篇2006
  • 2篇2005
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
制度创新的基点:体制结构的类型转换
2007年
潘德冰先生所著的"场论"两书,是在马克思主义指导下,吸收自然科学的最新成果(如新老"三论")而提出的一门新学科。它主要研究社会主义社会(含所有制、生产关系)的构成形式如何?怎样去构建?为什么要这样去构建?制度创新的基点是什么?不同构成形式对社会属性内容的作用与反作用如何?我们认为,它是马克思主义的最新发展,是马克思主义的构建理论。
潘峰周树民贺宾
关键词:苏联模式社会体制改革社会秩序
邓小平改革代价思想探析
2007年
邓小平在领导中国改革开放和社会主义现代化建设的过程中,针对中国的具体情况,对中国改革发展进程中的代价问题进行了深入思考。在构建社会主义和谐社会的语境下,重温邓小平同志的改革代价思想,对于落实科学发展观,进一步推进社会主义改革和现代化建设事业,具有重要的指导意义。
贺宾
关键词:公平分配
改革代价分配不公的成因与对策被引量:1
2006年
发生在中国改革进程中的代价分配不公,引发了社会种种不良反应,累积成今日无法回避的社会矛盾,破坏了社会的和谐与稳定。构建社会主义和谐社会,利益协调是关键。为此,就需要国家和政府通过政治、经济等方面的制度创新,建立公正合理的改革代价分配机制,有效地协调由更深刻的利益格局调整所引发的社会各阶层之间的利益矛盾。
贺宾
关键词:公平分配
现代道德教化的民间之维被引量:6
2006年
现代道德教化面临的主要问题在于,由于民间伦理资源的匮乏,民间社会在接受国家伦理教化方面出现了机能障碍,导致基于引导的国家道德教化丧失了植根的基础。在此背景下,如何处理国家伦理与民间伦理的复杂关系就构成了现代道德教化实施的先决条件,道德教化的一切有效策略都要基于对这一关系的充分把握。
贺宾
关键词:道德教化民间伦理国家伦理民间组织
伦理文化研究不能忽视民间“小传统”被引量:1
2005年
在中国传统伦理文化中,不仅存在以正统教化伦理为代表的“大传统”,而且还存在以民间伦理为代表的“小传统”。后者植根于民众生活土壤,更为真实地展示了民族伦理生活的生命律动。在搜集、整理民间文化资源的基础上,深入研究民间伦理文化的内容,是把握整个中国传统伦理文化真实面貌的必要条件。
贺宾
关键词:民间伦理民间文化
改革代价分配不公的成因与对策
2006年
发生在中国改革进程中的代价分配不公,引发了社会种种不良反应,累积成今日无法回避的社会矛盾,影响了社会的和谐与稳定。构建社会主义和谐社会,利益协调是关键。为此,就需要国家和政府通过政治、经济等方面的制度创新,建立公正合理的改革代价分配机制,有效地协调由更深刻的利益格局调整所引发的社会各阶层之间的利益矛盾。
秦瑞芳贺宾
关键词:分配不公
生生不息的逻各斯:人与动物的根本区别——从《尼各马可伦理学》看亚里士多德道德哲学建构的基点被引量:3
2010年
亚里士多德基于现实和理性的考虑,认为解决现实德性问题的依据来源于人和动物的根本区别:逻各斯。逻各斯解决了亚里士多德只有实在本身存在的理论,那么在属人的存在里,逻各斯是唯一一个不同特征。人生存在世界的意义就在于寻找真实的自己,因此逻各斯成为了亚里士多德道德哲学体系建构的核心。《尼各马可伦理学》实现了亚里士多德的追求。
李伟哲贺宾
关键词:逻各斯基点
流浪儿童群体亚道德及德育策略研究被引量:1
2007年
流浪儿童群体在自己的流浪生涯中,受社会、自身等因素的影响,在与他人、社会的交往实践中,会逐渐形成反映自身生存需要的,与主流道德观念存在若干差异甚至相反的价值观念系统,即流浪儿童亚道德。作为边缘文化的具体样式,流浪儿童亚道德在道德规范、道德理想以及道德心理能力方面均表现出独具的特点。对流浪儿童进行道德教育,一方面要加强社会主流道德的引导,这是流浪儿童再社会化不可缺少的必要途径;另一方面,又须正视流浪儿童亚道德的客观存在,根据流浪儿童道德认知、道德情感形成和发展的具体特点,在德育过程中因势利导,构筑符合流浪儿童身心发展特点的德育体系。
贺宾曹锦锦
关键词:亚道德德育策略
国家——社会视域中的传统民间伦理被引量:2
2006年
在中国传统伦理文化中,不仅存在以正统教化伦理为代表的“大传统”,而且还存在以民间伦理为代表的“小传统”。后者作为植根于民间生活土壤中的民众不加矫饰的价值观念,更为真实地展示了民族伦理生活的生命律动。在国家与社会互动的格局中,民间伦理与正统教化伦理之间既矛盾对立又相生相长,构成了传统社会伦理生活的真实景观。
贺宾
关键词:民间伦理社会
传统戏曲社会教化功能作用机理探微被引量:16
2008年
关于传统戏曲的社会教化功能,前人大都给予肯定,不过细察前人与时人的有关论述,却仅限于"药人寿世"、"助成教化"等原则性结论,不仅在具体内容上语焉不详,而且对戏曲社会教化功能发挥的内在机制更是缺乏系统研究。以前人戏曲理论及戏曲在民间社会的生存实态为基本史料,指出传统戏曲社会教化功能的发挥机制大致包含三个层面:1.文以载道,助成教化;2.异质言说,传承民德;3.戏谑讽喻,化郁制序。
贺宾
关键词:传统戏曲国家意识形态
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