陈旭红
- 作品数：9 被引量：46H指数：4
- 供职机构：杭州电子科技大学新闻出版学院更多>>
- 相关领域：文化科学历史地理更多>>
- 梁启超与中国的自由主义新闻思潮被引量：3
- 2006年
- 19、20世纪之交的梁启超以系统的报刊思想理论和持久的新闻实践,向国人提供了一系列现代新闻学观念,成为开一代自由主义风气的大师。另一方面,梁启超对西方自由主义新闻理论的理解融入了中国传统文化特质,使之染上了浓厚的中国色彩而成为一种中国式的自由主义新闻思想,从这个意义上说,也是一种发生畸变了的自由主义新闻思想。同时,梁启超作为中国新闻学的启蒙者,开自由主义风气的大师,他对中国自由主义新闻思潮的影响是极其深远的。因此,这种畸变在中国自由主义新闻思潮中也就具有了普遍意义。
- 梅琼林陈旭红
- 试析媒介的商业化被引量：5
- 2006年
- 媒介商业化已经成为目前媒介发展的一种明显现象与趋势,这种商业化实质上是媒介产业属性在新形势下的彰显和高扬。同时,由于媒介本身具有双重属性,即使在中国具体的制度环境下,媒介的文化制度属性也正在被喧嚣尘上的商业化发展趋势所冲击和挤压。在媒介双重属性相互作用、此消彼长的历史发展语境下,分析媒介商业化对新闻报道的影响与后果,探讨媒介商业化的原因和应对之策有重要的意义。
- 梅琼林陈旭红
- 关键词：新闻价值
- 视觉文化传播中的审美化身体形象批判被引量：3
- 2009年
- 在视觉文化时代,大众视像传媒促进了身体在当前的凸现,展现了一幅完美无缺的身体图景。身体向公共视阈的跃升和迈进,给公共领域的价值结构调整提供了必要的参照和契机。然而同时这又是一个扭曲的过程:完美无缺的身体图像不过是权力的目光所塑造的驯顺的身体的标本,诱迫人们按照这一标准来监督和管理自己的身体,在消费社会时代驯顺地献身于物。
- 陈旭红
- 关键词：视觉文化传播审美化身体
- 人即信息:传播学的新生之路——从传播学的困境谈起被引量：1
- 2010年
- 当前传播学面临困境:在理论建构上,作为一门独立的学科,它缺乏一个明晰的研究核心以及相应的核心理论来整合建构理论大厦;作为一门人学,它却恰恰忽视了人文社会科学研究最重要的轴心——人;在方法论建设上,它缺乏一个具有内在包容性的理论平台来承担方法论的整合,而这归根结底还是由于具有统摄整合作用的研究核心及相应的核心理论的缺席。而这种种困境实际上也提示了建构传播学,使其重获新生的方向:明确"人即信息",以人的信息属性为研究核心,发展出相应的人性界说作为核心理论整合建构传播学理论与方法。这种建构思路有望推动传播学获得新生,成为一门真正独立的、成熟的、具有较高学术价值的人文社会科学主干学科。
- 梅琼林陈旭红
- 关键词：传播学
- 视觉文化传播时代的审美化生存及其批判——鲍德里亚拟真理论的视角被引量：4
- 2009年
- 鲍德里亚的拟真理论为我们理解当代视觉文化传播所缔造的审美化生存提供了一个绝佳视角:形象界使我们面对无数将现实幻化的拟像模型,这些拟像模型成为了人们知识、经验及生活价值意义的主要范式,因此现实正在成为一个审美化的过程,视觉文化的形象传播也成为一个审美事件:在此,审美的含义是在虚拟性和可模型化的意义上而言的。视觉不再是我们沟通真实的渠道,美割裂了自己和真理连接的可能;想象界的虚幻快感进而消磨了人们对现实世界进行批判与改造的能量。由此,形象狂欢所生成的审美化生存不仅成为一种遮蔽本真现实的媒介,而且成为了对主体实施控制的规训机器。
- 陈旭红
- 关键词：视觉文化传播审美化鲍德里亚
- 文化研究传播批判思潮的视界探析
- 2009年
- 在一种通过意义抗争实现日常生活救赎的期待中,斯图亚特.霍尔提出了传播场域意义建构的"霍尔模式",照亮了受众自由解读之维。经其启迪,还原意义场域的多元性以消解意识形态意义的控制图谋,从而将人民从统治者的控制中解放出来,成为文化研究传播批判的视界。这个视界渗透了解构主义的激情,它在受众对媒介文本意义自由解读的可能性中发现了一个在日常生活中进行积极斗争的场所,找寻到了使人民获得解放的希望。
- 梅琼林陈旭红
- 关键词：文化研究视界
- 视觉文化转向与身体表达的困境被引量：17
- 2007年
- 视觉文化源于身体解放的要求,从视觉文化转向的整体意义上看,视觉文化是对身体感性的极大解放;另一方面,从视像化传媒所生产和传播的最直接的身体意象——审美化身体形象来看,却又表达了身体所遭遇的政治、经济权力的挤压。在当代,政治、经济权力借助视像化传媒对身体完成了一个内在的驯化过程,这个内在驯化过程也是人们把身体投入消费的过程,其结果是使身体在感性快乐之中深刻地被权力所控制,被资本所渗透,被物所异化。
- 梅琼林陈旭红
- 关键词：视觉文化
- 符号消费构建消费文化——浅论鲍德里亚的符号批判理论被引量：12
- 2006年
- 鲍德里亚作为西方批判学派的主要人物,他对现代消费社会进行研究,并逐渐开始偏离马克思主义的方法,发展出自己的一套消费社会的理论。他从物的消费进入符号消费的领域,建立了以符号消费为主导的符号政治经济学体系,并从人们对“物”的消费行为中,看到物或商品对人的本性的支配与异化,实际蕴涵的更深层的“符号”消费。本文分析鲍德里亚的理论转变,从而探求他的符号消费构建的消费文化的本质。
- 梅琼林杨文娟陈旭红沈爱君
- 关键词：鲍德里亚消费文化
- 当代视觉文化传播语境中的审美生存及其意义被引量：1
- 2011年
- 当代视觉文化传播肯定并且推进了一种新的身体之维的快感美学以及一种新的非超越性的日常生活美学,从而构建了普罗大众的审美生存,体现出一种生动的在世关怀。但是,视觉文化传播在使当代生活充溢着丰富的美的灵感和人性化新发现的同时,也制造了新的审美迷途:精神性和超越性的失落使审美被局限为欢乐空洞和装潢艺术,无法引领人们实现完整生命感的勃发,无助于推动人们的生活走向真正的自由、解放状态。
- 陈旭红梅琼林
- 关键词：视觉文化传播审美
