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唐元超

作品数:49 被引量:84H指数:5
供职机构:广西民族大学体育与健康科学学院更多>>
发文基金:广西壮族自治区哲学社会科学规划广西民族大学重大科研项目广西研究生教育创新计划项目更多>>
相关领域:文化科学经济管理社会学政治法律更多>>

文献类型

  • 46篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 38篇文化科学
  • 6篇经济管理
  • 4篇社会学
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主题

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  • 3篇社会学
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  • 3篇体育非物质文...
  • 3篇小镇

机构

  • 38篇广西民族大学
  • 7篇北京大学
  • 6篇广西职业师范...
  • 4篇中央民族大学
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  • 2篇南宁师范大学
  • 1篇江苏省泗阳中...

作者

  • 48篇唐元超
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  • 6篇马祥
  • 4篇王利春
  • 2篇伍广津
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  • 1篇时军
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  • 1篇安然

传媒

  • 3篇体育科学研究
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  • 3篇武术研究
  • 3篇运动精品
  • 2篇桂林师范高等...
  • 2篇湖北体育科技
  • 2篇北京大学研究...
  • 2篇黑龙江民族丛...
  • 2篇惠州学院学报
  • 2篇济宁学院学报
  • 2篇天津中德应用...
  • 1篇中华武术
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇中学历史教学...
  • 1篇四川体育科学
  • 1篇体育科研
  • 1篇体育科技
  • 1篇云梦学刊
  • 1篇西北民族研究

年份

  • 3篇2024
  • 3篇2023
  • 3篇2022
  • 6篇2021
  • 4篇2020
  • 8篇2019
  • 5篇2018
  • 7篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 1篇2012
49 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
维吾尔“民考汉”在校大学生对相关问题的认知——基于个案访谈的分析
2016年
为理解"民考汉"在校大学生行动的内在意义,笔者选取了10名维吾尔在校大学生(其中6名是"内高班"毕业生)进行深度访谈,展示了他们对语言、伊斯兰教、维吾尔族历史以及对自身和维吾尔族前途的期待等四个方面的认知,发现:1)该十名访谈对象对其母语具有一定的情感倾向,同时对其他语言也持开放态度;2)该群体为典型的文化穆斯林,"重信仰,轻行为",同时他们对新疆当前的宗教治理实践有各自心理反映;3)对维吾尔族历史的认识呈现一定的分化,其对官方历史的态度更需引起注意;4)大多数人对其自身和整个民族的前途持乐观态度,但其中存在一定的阶层分化。文中最后讨论了"知识分子亚社会"实现的可能途径。
唐元超
关键词:双语教育历史叙述
民族传统体育历史演变路径及启示——基于国家级非物质文化遗产瑶族金锣舞的体育人类学调查被引量:15
2019年
瑶族金锣舞是瑶族人民在长期的社会活动中的智慧结晶和宝贵的文化遗产,已被列入国家级非物质文化名录,其传承发展受到关注。论文运用文献资料法、实地考察法等研究方法,对金锣舞在传承发展过程中文化演变进行了考察。文化的缘起以及传承与发展受自然和社会环境的影响,从其发展脉络可以窥视仪式性身体活动文化的变迁轨迹,并对仪式性身体活动传承与发展加以思考。
蒋东升唐元超李利范佳祥
关键词:瑶族少数民族传统体育图腾
转型中国的社会学想象力——《大河移民上访的故事》的方法论启示
2015年
《大河移民上访的故事》立足于中国快速变迁的抗争事实进行本土化的尝试,试图打破西方目前主导的学术框架和规范,以大河移民事件的"局部性叙说和学理逻辑演绎"呈现其社会学研究。文章认为这部作品从方法论上主要有三点启示:取道"社会性"的路径,把握转型中国丰富的社会实践和独特的权力运作;运用"讲故事"的手法,从关系主义进路阐释国家与社会、政府与民众复杂的权力过程;从"局内人"的视角,通过反思性科学和拓展个案,忠实记录当地人实际作为的同时还考虑发生在"时空中的真实事件、斗争和戏剧性场面"。
唐元超
关键词:社会性讲故事方法论
新时代背景下广西藤县舞狮运动传承与发展策略研究被引量:1
2019年
藤县舞狮是梧州市申报的国家级非物质文化遗产项目,从内外部形态来看具有社会性、传承性以及浓厚的文化性和多元性。文章对藤县舞狮运动文化历史发展、传承现状与方式等问题进行研究,针对藤县舞狮团存在传承组织的目的不同、传承管理机制的不完整性、传承方式失调及其传承场域改进及共享等问题,从传承的主客体因素出发,提出合理化的舞狮运动传承发展策略。
梁海萍蒋东升唐元超杨文芳杨阳
关键词:传承现状
符号与象征:富川瑶族芦笙长鼓舞体育文化研究
2018年
俗称瑶不离鼓越千年,芦笙长鼓舞是富川地区瑶族中极具代表性的祭祀性身体活动之一,已被列入"国家级非遗"名录.通过历史文献、实地田野考察等方法对富川地区瑶族芦笙长鼓舞体育文化进行探究.认为:芦笙长鼓舞既是人神之间具有宗教祭祀色彩的身体仪式桥梁,也是民族文化、精神传习的主要承载,富有特殊的山地民族文化气息.随着社会的现代化发展,芦笙长鼓舞发展呈现出时代性变化特征,存在着诸多困惑和发展难题,提出应从"非遗"视角和现代化发展路径去进行进一步的丰富和推进,推动富川瑶族芦笙长鼓舞的健康、持续性发展.
马祥伍广津唐元超陈冰蒋华
关键词:瑶族体育文化
新时代高校体育精神文化的内涵、特点和提升路径被引量:8
2021年
高校体育精神文化是高校校园文化建设的重要组成部分,对于活跃高校校园文化氛围、促进学校发展具有重要作用。从文化学和社会学视角出发,将高校体育精神文化的发展特点与时代发展相结合,剖析新时代高校体育文化发展的内涵和特点。
唐元超蒋东升吴健俊
关键词:高校体育体育精神文化内涵
“民族国家”理想与多民族现实的冲突与调和——以孙中山的民族主义为中心
2013年
孙中山的民族主义思想首先选择了"分"的思维,深受西方"排他性"民族主义的影响,以他为首的革命党人起初希望在中国建立"排满"的汉族国家;辛亥革命后,中国面临分裂的危机,孙中山单一民族建国的理想向现实妥协,提出带有"和"的色彩的"民族统一"、"五族一家,不分种族"的思想理路,进而最终选择了"合"的思维,"中华民族"的概念成为主导,实现了"民族国家"理想和多民族现实矛盾的调和,为中国式"民族国家"的建构找到了自己的发展之路。从"单一民族国家"到"多民族国家"构建的思想变化也反映了中国人在与西方人交往过程中的模式转变,以及从"西方化"到"中国化"的历程。必须明确的是:在本土化过程中,既要善于吸收并借鉴西方的历史经验,但绝不能照搬,否则,就会铸成大错。
孟凡东唐元超
关键词:孙中山民族主义民族国家五族共和
乡村治理视域下广西农村公共体育服务体系构建研究被引量:3
2021年
为提高广西农村公共体育服务发展的整体水平,运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对广西农村公共体育服务体系的构建进行研究.认为广西农村公共体育服务的发展存在服务组织化程度相对较低,服务供给结构不合理,服务决策缺乏民主,服务制度建设滞后等现实问题.从乡村治理的理论视角,提出构建广西农村公共体育服务的组织体系、内容供给体系、监督与评价体系、绩效考核体系、运行体系,从而构建完整的广西农村公共体育服务体系,为广西农村体育事业的发展提供理论指导.
黄书朋蒋东升唐元超
关键词:乡村治理农村体育公共体育服务
社会变迁下体育非物质文化遗产的传承与保护——以广西田东布努瑶金锣舞为例被引量:10
2018年
金锣舞是瑶族同胞民族文化的符号象征,代表着广大瑶民的智慧结晶。文章运用文献资料、实地考察、访谈、逻辑分析等方法,对田东梅林村布努瑶金锣舞进行了探析。认为:当前金锣舞传承中存在传承人"势单力薄"、传承经费难以为继、文化失神、利益与文化责任冲突等问题。建议从理论上予以引路,增加项目学术团队支持;在发展中与现代生活切合,活态传承;经济上拓宽经费渠道来源,注重文化自觉与时代责任再唤醒;不断激发金锣舞体育文化的活力与发展之路。
唐元超蒋东升马祥李国冰黄书朋
关键词:非物质文化遗产瑶族民族体育
新时代语境下民族传统体育文化发展路径思考——基于文化人类学视角的分析被引量:12
2018年
民族传统体育文化展现的是族群所特有的精神寄托和价值认同,是民族群众的精神脊梁。基于文献资料法、逻辑分析法等,对民族传统体育文化生存根基、发展困境、对策应答等进行探讨。认为:民族传统体育发展是一种"文化诉求"的变迁,新时代语境下,民族传统体育经历近代危机与"开眼看世界"的博弈后,在现代社会变迁中陷入"文化不适性"泥淖;利益诉求导致与文化责任间出现"纷争";发展模式有待商榷,传承链后继乏力。结论:应从提升文化者价值素养,协调文化发展中不适矛盾体;明确文化定位,创新文化载体;"活态"解决传承发展链,推动文化自觉等方面入手,及时做好时代文化新内涵的再赋予。
唐元超蒋东升黄书朋
关键词:传统体育文化传承发展
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