刘萍
- 作品数：6 被引量：3H指数：1
- 供职机构：北京大学中国语言文学系中国古文献研究中心更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学更多>>
- 东亚文化语境中的孔子形象——以近代日本为中心被引量：2
- 2014年
- 中国儒学文化在东亚文明史上的影响,从古代直至近代乃至于当下,诚可谓绵延千年,蔚为壮观。然需要注意的是,东亚的近代化是在西学东渐的背景下发生的,在西学思潮的冲击下,东亚各文明都曾在不同程度上展开过对于以往以儒学文化为核心的传统文化的反思,且这种反思不仅经受了异质文明价值观的严峻挑战,更进一步与其自身文明所经历的诸如时局的变迁、观念的更迭等内部原因发生着直接的关联。作为儒学文化核心的孔子及其学说,自然无法脱离这一文化重建的历史大势而置身事外。本文所涉及的近代日本文化史上有关孔子形象的论说,便分别产生于近代日本的明治时代、大正时代、昭和时代等不同历史时期,为我们研究中国与近代日本的文化互动,提供了可资借鉴的启发。
- 刘萍
- 关键词：孔子形象
- 质疑与解构——读津田左右吉《<论语>与孔子思想》被引量：1
- 2014年
- 在《<论语>与孔子思想》一书中,津田左右吉把《论语》当作一部思想史史料来对待,透过对《论语》的文献学考察,厘清《论语》作为文本在内容上的确定性、孔子思想内涵及其与后世儒家思想的历史关联,建立起近代语境下的孔子形象,进而'以中国为方法',阐发其对于孔子思想以及儒家学说的批判言说。在文化批判主义视域中,津田左右吉完成了对于传统汉学的颠覆,也实现了对于'儒家之学'乃至中国文化的解构。
- 刘萍
- 关键词：《论语》解构
- 江户时代以来《论语》在日本的传播被引量：1
- 2016年
- 对日本文化发展而言,中国的《论语》是一部不能被遗忘的经典文献。日本对于《论语》的研究,在不同时期、不同阶层、不同领域,呈现出丰富多样的面相。经历了从意识形态本体向言说对象的转换,在近代思想学术的砥砺催生下,日本对于《论语》的研究,脱离了以往经学的藩篱而纳入近代诸学科体系,构成了表达其近代文化观念的场域,同时并促发了近代作家的《论语》文学创作。本文旨在立足异文化理解视角,揭示日本《论语》学作为"方法"的文化学意义。
- 刘萍
- 关键词：客体化文学想象
- 《论语》与日本近代文学——《论语物语》及其周边
- 2013年
- 诞生于1938年的《论语物语》,是日本近代文学史上一部以《论语》为"底本"创作的小说。作者下村湖人从西学思潮中获得启发,对东方传统价值观展开思考。他以清醒的批判意识阐发出领先于时代的诗学理论和近代文艺观,在《论语物语》中,刻画了一个"有思想的道德家、有理想的政治家、尊重生命、礼赞人性的教育家"的孔子形象。在与自我现实生活经验对照中,下村湖人完成了对孔子及其弟子的群像塑造,表达出对孔子及其弟子的精神层面的理解。
- 刘萍
- 关键词：孔子形象
- 作为剧作家的李笠翁
- 1999年
- 一、序李渔生活于明末清初的动乱时期,作为一位作家,他把自身独具特色的创作才能发挥得淋漓尽致。戏曲方面有《笠翁十种曲》,小说方面则有《无声戏》、《十二楼》等,都是十分著名的作品。但是要说到究竟在哪个方面,李渔的特异才能得到了最充分的发挥,那么应该说是在戏曲领域。李渔在家中有一个由其众妾组成的“家班”。应闻其名声的各地名宦缙绅之邀,李渔率领这个家班,巡回演出自编的戏剧,以获得生活之资。
- 冈晴夫刘萍
- 关键词：名宦戏班戏曲
- 关于儒学的“原典批评”——以武内义雄的《论语》研究为中心
- 2012年
- 武内义雄(1886—1966)字谊卿,号述庵,出生于日本三重县。武内义雄的学术生涯可以说始自其就读于京都帝国大学之时。1910年,武内义雄从京都帝国大学文科大学哲学科毕业。此后10年间,和当时的许多大学生一样,武内义雄的职场生涯颇为不顺,他做过怀德堂讲师,在大阪府立图书馆兼职,但也正是在这期间,武内义雄完成了他最初的学术积累,不仅为其日后开展的有关《老子》、《论语》的研究。
- 刘萍
- 关键词：儒学思想孔子思想中国学中国哲学史
