您的位置: 专家智库 > >

陈晓伟

作品数:25 被引量:81H指数:5
供职机构:中国社会科学院民族学与人类学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部“博士研究生学术新人奖”更多>>
相关领域:历史地理语言文字艺术社会学更多>>

文献类型

  • 24篇中文期刊文章

领域

  • 20篇历史地理
  • 3篇语言文字
  • 2篇艺术
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 3篇行国
  • 3篇元世祖
  • 3篇政治
  • 3篇辽代
  • 2篇契丹小字
  • 2篇文化特征
  • 2篇辽金
  • 2篇辽金元
  • 2篇蒙元
  • 2篇金元
  • 2篇草原
  • 1篇底本
  • 1篇点校
  • 1篇点校本
  • 1篇典礼
  • 1篇典章制度
  • 1篇行宫
  • 1篇匈奴
  • 1篇学部
  • 1篇学部委员

机构

  • 18篇中国社会科学...
  • 5篇北京师范大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇河北大学

作者

  • 24篇陈晓伟

传媒

  • 2篇民族研究
  • 2篇历史研究
  • 2篇辽宁工程技术...
  • 2篇辽金历史与考...
  • 1篇北方文物
  • 1篇文物世界
  • 1篇文献
  • 1篇美术研究
  • 1篇故宫博物院院...
  • 1篇中国史研究
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇寻根
  • 1篇史学月刊
  • 1篇考古与文物
  • 1篇五台山研究
  • 1篇中国边疆史地...
  • 1篇中国藏学
  • 1篇东北史地
  • 1篇中国国家博物...
  • 1篇西北民族论丛

年份

  • 2篇2017
  • 10篇2016
  • 6篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2010
  • 4篇2009
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
捺钵与行国政治中心论——辽初“四楼”问题真相发覆被引量:17
2016年
四时捺钵是辽朝国家政治生活中的头等大事。太祖阿保机营建四楼,则构成辽初捺钵制度的核心内容。根据元朝朱思本《朔漠图》及陈桱《通鉴续编》,知"楼"实为建筑物,即汉语语义的楼台之属,与游猎生活密切相关,只不过其规制相当简陋罢了,但肯定不是北族语中的某项名物。此外,亦有拓跋鲜卑"白楼"、"白台",奚王避暑亭台,及蒙元"秃思忽凉楼"、"西凉亭"、"东凉亭"等作为有力旁证。因此太祖营筑四楼说可以成立。四楼在辽太祖时期发挥了重要作用,西楼为秋捺钵,南楼为冬捺钵,东楼为春捺钵,北楼为夏捺钵,可与蒙元时期诸可汗四大营地制度相比较,是北族王朝行国政治的鲜明体现。由此牵引出行国政治主题之下的国家政治中心问题,由于北族王朝各个政权的国家政治制度兼容游牧文化与农耕定居文化的多寡程度有很大不同,驻牧营地与都城之间的关系各有其历史特征。
陈晓伟
灭罪与超度:辽时期《佛顶尊胜陀罗尼经》与晋北地区的造幢被引量:1
2009年
唐时,佛陀波利来华到五台山拜求文殊师利菩萨,途中受人点化,把《佛顶尊胜陀罗尼经》传入中土。这部佛典被辽人所崇奉,并造有大量经幢。其目的有三:祈福于当世,灭罪与度亡,回报师恩。山西晋北地区亦流行,是为当地佛教活动昌盛的具体体现。
陈晓伟
“马负文豹”与草原游猎图像探析
2016年
豹猎是一项风靡内亚大陆皇家宫廷的狩猎活动,《元世祖出猎图》中的"马负文豹"即表现这一主题,而"马驮猎犬"和"马驮猞猁"应为衍生格套。该文通过勾稽几类草原游猎文化图像,分析文豹在狩猎活动中的作用和驾驭方式,对"马负文豹"展开文化史溯源,指出这种艺术形象具有非常典型的游猎文化特征,在内亚草原范围内有着相当的普遍性和共通性。
陈晓伟
《元世祖出猎图》流传考略被引量:4
2016年
台北故宫博物馆藏刘贯道《元世祖出猎图》(轴)是一幅以描述元世祖忽必烈游猎活动为主题的蒙元宫廷画,颇为著名,一直备受蒙元史及美术史学者关注。然而关于这幅图像的历史流传过程,目前却很少有人探讨。本文从书画流传史的角度对《元世祖出猎图》做了一番考证,通过将文献资料与图像相结合,首次指出钱宰《临安诗集·题藩王出猎图》、顾复《平生壮观·元裕宗御容》及纳兰揆叙撰《益戒堂诗后集·题元世祖岀猎图》所涉内容皆指今本《元世祖出猎图》,这为今后研究美术史及蒙元游猎制度奠定文献学基础。
陈晓伟
辽金元的夏捺钵——“阿延川”、“上京”及“爪忽都”辨被引量:5
2015年
辽、金、元三朝皇帝每年皆例行驻夏活动,习称"夏捺钵",并在国家政治生活中占有举足轻重的地位,其中以炭山避暑最为引人注目。作者从四库本宋元文献中所见"阿延川"、"上京"两名入手,认为"阿延川"本作"爱阳川","上京"实乃"上陉"之误,两地皆位于炭山(金莲川草原)范围,并对清人认为"爪忽都"亦指金莲川的观点提出了不同的意见。
陈晓伟
论吐蕃王朝的行国政治——兼论“国都逻些说”被引量:2
2016年
"行国政治"是草原民族政治文化的一大特色,最高首领及其宫帐的居止之所,亦即国家阙廷之所在,也就是举国的政治中心。文章利用唐代汉文文献、古藏文文献"大事纪年"及相关史料分析吐蕃政权的性质问题,进而论证"行国政治"之成立,具体表现为吐蕃社会"逐水草无常所",政府官员扈从赞普及其大拂庐,组成一个移动迁徙的中央政府,常年在夏季草场和冬季草场之间迁徙游牧。
陈晓伟
关键词:吐蕃王朝
论番族画风的艺术流变与文化特征
2016年
本文从北番画作创作缘起加以分析,探讨番族画风的艺术流变与历史文化特征。所谓'北方草原画派'目前缺乏系统的理论探讨,鲜少有学者明确提出该画派的具体标准条件,笔者就此讨论相关画家及其美术作品。以《宣和画谱》番族门作品及其描述对象为研究基础,循其名实,主张采用'番族画风'定义辽金元时期新生的绘画风格及艺术作品的创作特征。
陈晓伟
关键词:《宣和画谱》
刘凤翥先生访谈录
2017年
凝聚刘凤翥先生五十余年心血、集契丹文字研究之大成的《契丹文字研究类编》即将由中华书局于2014年出版,特意安排一次采访,就相关问题谈一下作者的看法。陈晓伟(以下简称陈):请您谈一下《契丹文字研究类编》出版之际的感想。刘凤翥(以下简称刘):《契丹文字研究类编》已经看过四遍校样。四校的校样也已经对过红。八开本的多卷本《契丹文字研究类编》即将由百年老店中华书局出版。我对此感到莫大的欣慰和喜悦。严格说来,我一生所做的有意义又有学术价值的事情就是研究契丹文字这一件事。现在凝聚着自己五十多年夜以继日、呕心沥血的劳动成果即将呈献给广大读者,我有说不出的无限喜悦和兴奋。
陈晓伟刘凤翥
关键词:契丹文字契丹大字契丹小字访谈录
“瓯脱”制度新探——论匈奴社会游牧组织与草原分地制被引量:5
2016年
"瓯脱"是匈奴游牧社会一项特有的名物制度,但关于其语义,目前还是一个悬而未决的问题。我们注意到,耶律铸《双溪醉隐集》释"瓯脱"为"帐幕",此与草原游猎制度有着密切关系。更为重要的是,北族政权统辖的社会基层游牧组织所遵循的游牧分封秩序乃是一个很少谈及的话题。在解决"瓯脱"问题的基础上,便可进一步阐释"分地而居"制度的另一种政治内涵。
陈晓伟
关键词:匈奴
金代“石州”考辨
2015年
《金史·地理志》记述石州旧名为昌化军,兴定五年复隶晋阳。利用本证方法,结合相关地理文献,指出"昌化军"实为"昌化郡",始得名于唐天宝元年;所谓"晋阳"绝非一具体的行政区地名,而是"晋阳公府",即指称金末"九公封建"之一郭文振总领专制河东北路。
陈晓伟
共3页<123>
聚类工具0