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李志英

作品数:8 被引量:10H指数:2
供职机构:四川大学历史文化学院中国藏学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理社会学经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 5篇历史地理
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 2篇清初
  • 2篇格鲁派
  • 1篇学术
  • 1篇学术研究
  • 1篇人类学
  • 1篇人类学学者
  • 1篇尚书
  • 1篇社会
  • 1篇社会使命
  • 1篇史籍
  • 1篇太平天国
  • 1篇土司
  • 1篇清朝
  • 1篇秋后
  • 1篇木氏土司
  • 1篇男风
  • 1篇军事
  • 1篇军事力量
  • 1篇固始汗
  • 1篇管控

机构

  • 8篇四川大学
  • 1篇西南民族大学

作者

  • 8篇李志英
  • 1篇李锦
  • 1篇石硕
  • 1篇田茂旺

传媒

  • 2篇中国藏学
  • 2篇藏学学刊
  • 1篇阿坝师范高等...
  • 1篇华商
  • 1篇广西民族大学...
  • 1篇民族学刊

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 1篇2008
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
康区“白利土司”考被引量:2
2015年
白利土司之起源非元代'必里'。直到明末清初,'白利'一词才固定地指康区一带的白利土司,此前其作为地名时多指安多地区;其中心区域应在今昌都芒康一带,且以此为中心四处扩张,至白利顿月多杰时期达到鼎盛,势力范围包括德格、邓柯、道孚、石渠、昌都、类乌齐等地区。
李志英
P.T986《尚书》和P.T1291《春秋后语》:传入吐蕃的中原史籍被引量:1
2013年
唐与吐蕃交往密切,二者通过战争、和亲、使者往来等,进行着持续不断的文化交流,其中包括大量的中原史籍传入吐蕃,对吐蕃的历史文化产生了深远影响,本文在前人研究的基础上,以P.T986《尚书》和P.T1291《春秋后语》为例,对中原史书传入吐蕃的过程及其影响进行简单考察。
李志英
关键词:《尚书》
清初和硕特蒙古在康区的差税体系被引量:3
2021年
明末清初,青海和硕特蒙古间接控制和经营康区是建立在差税基础上的。和硕特蒙古将其属民分为减免差税者、拉德(■)和米德(■)三类,分别进行赋税征收和劳役征派,由此确定康区地方首领、僧众、俗人百姓与和硕特蒙古的关系网络,形成了包括赋税和徭役两大类的差税体系,并将部分差税用于格鲁派寺院的修缮、僧侣的日常开支、塑像等,以此为经济纽带,巩固其与格鲁派的关系。
李志英
关键词:清初
太平天国男风现象初探
2008年
"男风"现象即男同性恋想象,中国古来有之。它萌生于远古时期,初露于先秦,秦汉得到延承,三国两晋南北朝浮荡不已,隋唐五代宋元趋于和缓,到了明清则尽显。太平天国政权的建立,"男风"现象见诸于各种记载。本文试对太平天国的娈童现象进行个案分析,探索其产生的影响。
李志英
关键词:太平天国男风
嘉夏寺事件与格鲁派在滇西北地区的发展被引量:1
2020年
1674年,滇西北中甸地区发生了以嘉夏寺为首的噶玛噶举派寺院及其信众反对和硕特蒙古及格鲁派控制的嘉夏寺事件。围绕这一地方性事件,和硕特蒙古、丽江木氏土司等世俗地方势力及噶举派、格鲁派等宗派势力展开了角逐。这一时期滇西北呈现出复杂的政教格局。最终,格鲁派借助和硕特蒙古的军事力量,在这一角逐中取得胜利,格鲁派与噶玛噶举两大宗派长期以来的宗教纷争暂告一段落。同时,这一事件的平息为格鲁派在滇西北地区的进一步发展奠定了基础。
李志英
关键词:格鲁派军事力量
清初的康区贸易管控及其原因探析被引量:1
2023年
明末清初,打箭炉及金沙江地区作为贸易重镇,逐渐成为蒙藏贸易集散地和交往通道。吴三桂叛清后,清政府在无力用兵青藏地区的态势下,对这一日益兴盛的蒙藏贸易重镇区忧虑有二:一是忧心蒙古人以贸易为由头,通过这些区域与吴三桂勾结,使得大势已去的吴三桂流窜到青海、西藏一带;二是担心大量的战马通过茶马互市流动到吴三桂等反清势力手中,对清朝有所不利。是故,为防御蒙藏联合势力南扩过程中,与吴三桂及其后继者形成联合态势,阻止吴三桂等反清势力向青藏地区逃窜,清朝于1681-1683年对打箭炉、金沙江等地区的蒙藏贸易活动实行了强有力的管控措施。其措施主要是在丽江、鹤庆、金沙江、中甸、打箭炉等地相继颁布贸易禁令,以此控制蒙藏在云南周边区域贸易活动。这一贸易管控措施使得蒙古在康区的贸易范围大为缩小,并以大量康区蒙古驻军撤出为条件,再次换得有限的贸易市场。
李志英田茂旺
关键词:清朝
康区白利土司顿月杰的宗教态度探讨——兼论固始汗消灭白利土司被引量:2
2016年
以往藏学界通常认为康区白利土司顿月杰是一个崇奉苯教、排斥一切佛教的宗教极端者,尤其仇视格鲁派,遂于1640年被与格鲁派联盟的青海蒙古势力固始汗所灭。文章通过对藏文史料的梳理发现,此看法有相当的片面性,导致对当时复杂政局的概念化、简单化理解。文章指出,顿月杰在其执政的大部分时期,宗教上均兼容和尊崇佛教各教派,并与噶玛、萨迦、宁玛甚至包括格鲁派等各教派高僧均保持着良好关系。顿月杰与格鲁派交恶也并非出于宗教异见与教派歧视,而是有复杂的政治背景,其中一个重要因素,乃是格鲁派"没有能保证蒙古人不进攻康区"。
石硕李志英
关键词:格鲁派固始汗
社会使命与学术研究:人类学华西学派研究传统的影响力——人类学学者访谈录之八十九
2019年
人类学华西学派的研究有注重社会使命,注重实地调查的特点,加之当时社会学、人类学、民族学三个学科处于混融状态,因而学者们的研究领域都很广博,善于提出对策性意见。这一研究传统,经过李绍明先生等学者的传承,在今天仍然深深地影响着西南民族研究的学者。
李志英李锦
关键词:人类学社会使命
共1页<1>
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