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黄铭

作品数:23 被引量:108H指数:6
供职机构:浙江大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:哲学宗教自然科学总论文化科学经济管理更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 6篇自然科学总论
  • 4篇文化科学

主题

  • 5篇哲学
  • 3篇人类中心主义
  • 3篇主义
  • 3篇宗教
  • 3篇文科
  • 3篇教育
  • 3篇基督
  • 3篇基督教
  • 3篇过程哲学
  • 2篇学科
  • 2篇神学
  • 2篇文科建设
  • 2篇伦理
  • 2篇马克思主义
  • 2篇怀特海哲学
  • 1篇当代国外马克...
  • 1篇道德
  • 1篇对立
  • 1篇信仰
  • 1篇形而上学

机构

  • 20篇浙江大学

作者

  • 20篇黄铭

传媒

  • 5篇自然辩证法研...
  • 4篇浙江大学学报...
  • 3篇中国高等教育
  • 2篇求是学刊
  • 1篇浙江学刊
  • 1篇哲学研究
  • 1篇科学技术与辩...
  • 1篇江海学刊
  • 1篇浙江青年专修...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 3篇2003
  • 1篇2001
  • 1篇1999
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
怀特海的创造性哲学及其宗教文化意蕴
本论文试图探讨怀特海的创造性哲学及其宗教文化意蕴.主要内容分设六章,它们涉及三个思想层面:从创造性视角理解和重构怀特海的哲学,使过程哲学与机体哲学这两种文本获得统一性的解读;由永恒客体、现实事态和知觉经验这些基本范畴架构...
黄铭
关键词:宗教文化过程哲学
在新文科建设中强化价值引领被引量:13
2021年
新文科建设必须坚持以马克思主义为价值引领,发挥马克思主义的领航和指导作用。在原理上。马克思主义指明新文科建设的实践导向;在实践上,马克思主义启示新文科建设推进学科融合;在人才培养上,马克思主义要求新文科建设落实立德树人根本任务,培养新型领导人才、传播人才和治理人才。
黄铭何宛怿
关键词:马克思主义学科融合
为什么信仰需要过程哲学被引量:7
2008年
哲学与神学在基督教思想中历来关系密切。解决今日信仰危机的可能途径不是巴特对哲学的拒绝,也非回归传统哲学,而是诉诸怀特海的过程哲学。首先,信仰需要哲学,这是解决信仰危机的第一步。其次,现代哲学对宇宙作还原论的解释,这是造成信仰危机的主要原因。因此,过程哲学必须以某种形式恢复上帝在宇宙论中的地位。
小约翰.科布黄铭
关键词:基督教信仰形而上学过程哲学
网络时代的人格发展被引量:1
2003年
网络时代给人格发展开拓了可能性空间,但也产生了异化的危机。这种双重影响在宏观上表现为外部社会条件方面的变化,诸如社会化大生产的知识方式转型、人的社会交往自由度增大等;在微观上则反映为人的内部心理结构的嬗变,虚拟生存、虚拟人格使现代人的社会存在陷入困境。走出危机和困境的出路在于技术发展中强化道德规范和弘扬人文精神。
黄铭
关键词:网络时代人格发展
建设性后现代主义的宗教多元论被引量:1
2009年
在全球化的时代,人们越来越关注文化多元论的问题,其中宗教多元论的问题最为棘手。作为怀特海过程哲学的传人和建设性后现代主义的代表人物,小约翰·柯布和大卫·格里芬在这方面有着特殊的贡献。在他们的阐释中,基督教不是排他论的,而是保持宗教真理的开放性。不仅如此,建设性的后现代主义宗教多元论还避免了相对主义和特殊主义的二元对立。
王治河黄铭
关键词:宗教多元论过程哲学
人类理性之“根”和“翼”——论怀特海理性观的两个维度被引量:3
2012年
近代科学革命和启蒙运动使人类理性空前凸显出来,但其抽象化发展却导致了人类中心主义的立场和经济人的社会模式。怀特海在《理陛的功能》中把人类理性分为实践理性和思辨理性,并从自然进化和科学发展中考察了两者的功能。根据其机体宇宙论,可以将人类理性视为既内在于自然(理性之“根”)又超越于自然(理性之“翼”),从而揭示内在超越的理性对于人的现实存在之意义。
黄铭
关键词:理性观两个维度人类中心主义自然进化启蒙运动
怀特海的创造性哲学对观念创新的启示被引量:2
2010年
怀特海哲学的终极范畴创造性关涉现实事态与永恒客体,两者分别是创造性的现实体现与可能前提。创造性是创新的宇宙论原理。创新的本质乃永恒客体的不同组合,表现为观念的重构、命题的实现和模式的引入,这需要正确处理抽象与具体或一般与个别的关系。如此观念创新对于科学、教育和文明的发展具有重要的意义。
黄铭
基督教与环境伦理被引量:9
2003年
2 0世纪 60年代林恩·怀特引发的“生态学抗议”迫使基督教学者重新审视和阐释传统的经典教义 :三位一体的上帝、创造与救赎相一致等 ,并发掘其生态学方面的意蕴。在理论上 ,他们通过对机械宇宙论和人格主义的批判 ,扬弃了人与自然的二元论 ,论证了非人类中心主义的生态伦理须有神学根据 ;在实践中 ,他们揭露了“生态正义”背后的社会不平等现实 ,提倡“教区生态”为环境保护作出贡献。
黄铭
关键词:基督教环境伦理生态神学非人类中心主义
“自然价值”辨析——人与自然关系的多重视角被引量:6
1999年
作者认为,应该从人类的立场和利益出发,强调自然对人类生存发展的根本性意义,拓展人对自然的精神文化占有,依据“生态价值”和“环境价值”的理念,重新确立人与自然的关系:既应超越人类局部的和暂时的利益限制,“无以人灭天”,从人走向人与自然,倡导人与自然的和谐相处;又要避免自然主义对人的意义的消融,从人类整体的和长远的利益出发,尊重自然、保护自然,采取合理的方式改造自然以满足人的需要,实现自然对人的多方面价值。
黄铭
关键词:人与自然关系自然价值环境价值生态伦理学自然中心主义
怀特海的和谐范畴及其宇宙论根据被引量:1
2009年
怀特海的和谐范畴是辩证的和动态的,它包含不和谐的方面,并纳入冒险的因素。其根据在于宇宙的创造性原理,即多生成一的过程。和谐观念为各种文化传统所共有,源于古希腊哲学的西方和谐观念具有科学的底蕴和自由的精神,若与东方古典的人文和谐观念相结合将是人类文明发展的美好前景。怀特海和谐范畴具有的东西方意蕴为这种结合提供了可能。
黄铭
关键词:文明
共2页<12>
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