于海江
- 作品数：9 被引量：8H指数：2
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- 论生
- 1999年
- 什么是生？生的构成、动力是什么？这是需要回答的问题。一、什么是生生即产生、发生。新事物总是不断地产生、发生、出现，人们也经常谈论生。但是，关于生的本质、概念、定义是什么？却很少有人问津，就连我们以往的哲学教课书也不谈论生的概念。那么生的含义究竟是什么...
- 于海江
- 关键词：亚里士多德受精卵同一性对立面和谐性
- 坚持“辩证唯物主义与历史唯物主义”称谓不动摇
- 2001年
- 于海江
- 关键词：马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义
- 论固定性
- 1998年
- 于海江
- 关键词：对立面对立关系
- 再论斗争性被引量：1
- 1995年
- 再论斗争性于海江由于我曾在１９８７年与１９８９年先后两次发表过论斗争性的学术性论文①，故这里有再论斗争性之谓。对于斗争性，古希腊人很早以前就认识到了。他们已经能从现实生活中升华出斗争一词，并且认识到了斗争的伟大意义：＂斗争是万物之父＂②，＂一切都是斗...
- 于海江
- 关键词：斗争性黑格尔斗争哲学卢克莱修和谐性文化大革命
- 论本体被引量：3
- 1999年
- 于海江
- 关键词：本体同一性被动性客体差别性认识论
- 论感觉及其地位与作用
- 2018年
- 感觉是客观事物作用于人的感官并反映在人脑后,人自身的一种体会。感觉具有以下几个基本特征:具体生动,活泼丰富;肤浅、表面、局部;是活动,属运动范畴;物我并存,相互作用;现时性和立刻性。人们对感觉有以下几种误解:将感觉与经验混同;把感觉与物质等同;把感觉与主体人等同;"唯感觉"。感觉是近现代欧州哲学史认识论中的热点;感觉是认识的物质基础和起点,是精神的来源与原始素材,是物质变精神的中介桥梁和纽带。
- 于衡于海江
- 关键词：误解
- 论反映
- 1995年
- 论反映于海江辽宁省社会科学院哲学所黑格尔说过：“近代哲学有一时期谴责反思的一切毛病成了时髦，反思及其进行规定都被认为是绝对观察法的完全反对物、世世代代的敌人，这虽然是说一般的反思，但也指外在的反思。事实上这也涉及进行思维的反思，因为它所持的态度是外在...
- 于海江
- 关键词：黑格尔被动性认识论间接性《逻辑学》
- 客体的定义及其特征被引量：4
- 1999年
- 马克思说过：“主体是人，客体是自然。”。（《马克思恩格斯选集》第２卷第８８页）这话当然不错。为什么说人是主体，自然是客体呢？这是因为，一般说来，在人与自然之间，人是二者活动的发起者或主动者，而自然界则是二者之间活动的接受者或被动者，故有人为主体，自然...
- 于海江
- 关键词：客体自然本体论被动性社会本体论物质性本体性
- 论差别性
- 1990年
- 多年来,我们在讲矛盾学说时,忽视了矛盾的差别性,这是哲学理论中的一个重大失误。其实,差别性是组成矛盾学说的核心性、基础性概念。在矛盾学说中,差别性不仅是矛盾赖以存在的基石和前提,而且也是事物相互作用、运动、发展得以产生、进行的根据和源泉。
- 于海江
- 关键词：差别性黑格尔实体性矛盾学说阴阳
