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王正贤

作品数:13 被引量:20H指数:3
供职机构:贵州省民族研究所更多>>
相关领域:社会学经济管理政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 8篇经济管理
  • 8篇社会学
  • 5篇政治法律
  • 4篇历史地理
  • 1篇文化科学
  • 1篇语言文字

主题

  • 7篇彝族
  • 4篇部落
  • 3篇彝文
  • 3篇氏族
  • 3篇六祖
  • 2篇支系
  • 2篇氏族部落
  • 2篇墓葬
  • 1篇形制
  • 1篇形制结构
  • 1篇岩画
  • 1篇治所
  • 1篇社会形态
  • 1篇世系
  • 1篇蜀汉
  • 1篇图画
  • 1篇图画文字
  • 1篇中央王朝
  • 1篇主色
  • 1篇宗法

机构

  • 13篇贵州省民族研...

作者

  • 13篇王正贤

传媒

  • 11篇贵州民族研究
  • 1篇99夜郎学术...

年份

  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 2篇1999
  • 2篇1998
  • 1篇1997
  • 1篇1996
  • 4篇1992
  • 1篇1991
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从彝文文献记载探索古夜郎
彝文文献学资料,据目前所知,有《武庇恒说》、《夜郎恒说》、《夜郎笃则说》、《夜郎斯器》、《勾则恒说》、《确庇恒说》、《娄娄恒说》、《娄娄笃则说》、《射局伟》、《娄撒射局伟》、《芶葛则说》及《以补舍额》、《纪德侯丑》、《额...
王正贤
文献传递
彝族古代氏族部落与古代方国被引量:2
1998年
本文系统地论述了彝族古代的氏族部落与方国,以及彝族古代的特殊制度娄溢·侯笃、则—则溪—营、尼—勾的形成。
王正贤
关键词:彝族
彝族呗勒大宗初探(下)
1992年
七、呗勒与阿者的关系 呗勒与阿者,各有疆土,一个在南,一个在北。在不同的历史时期,呗勒与阿者的关系为同宗——姻亲——役属——承袭的关系。 在周秦之前的我国西南部族中,希慕遮是一个人数最多,势力强大的部族。这个部族发展到笃慕俄之时,分为6个大部族,即彝族先民之六祖。这6个部族中,据彝文文献记载,他们都以笃慕俄为共同的始祖,武部之祖慕雅楛与乍部之祖慕雅怯为同母所生,是两个最亲近的同宗部族;陋部之祖慕雅赛与侯部之祖慕雅卧为同母所生,是两个最亲近的同宗部族;宓部之祖慕雅克与默部之祖慕雅齐为同母所生,是两个最亲近的同宗部族。从先祖关系的角度来说,呗勒为宓部慕雅克之后,阿者为默部慕雅齐之后,呗勒与阿者是同宗关系。
王正贤
关键词:部落蜀汉支系主色六祖
彝族呗勒大宗初探(上)
1992年
一、呗勒研究之发端 彝族先民是我国具有历史悠久的、进入文明社会最早的、宗法制度统治时间最长的、古老的少数民族。 《大定府志·夷书九则》载:主木(笃慕,下同)取(娶,下同)三妻生六子,曰穆(慕,下同)阿枯,穆阿怯,穆阿赛,穆阿卧,穆克克,穆济济。兄弟六人,分居六国,曰巫(原注:枯之后),曰乍(原注:怯之后),曰糯(原注:赛之后),曰恒(原注:卧之后),曰补(原注:克之后),曰貂(原注:济之后),为六大姓。其子孙繁衍,各君一部。
王正贤
关键词:宗法制度六祖部落
彝族古代文化论被引量:5
1997年
彝族文化源远流长。本文对彝族古代文化的基本特性、类型、层次、特征和精神作了较全面的归纳分析,指出悠久的历史性、强烈的民族性、独特的地方性和结构的整体性构成了彝族古文化的基本特性,而大陆喀斯特山地文化、农牧文化、姑则文化是彝族古代文化的主要文化类型。相对封闭的“文化生态环境”使彝族古代文化呈现出“一统性”、“人文性”和“道德性”等特征。
王正贤
关键词:彝族古代文化
民族研究:呼唤多角度全方位的发展——贵州省民族研究所系列学术活动综述
1992年
为使贵州民族研究更加适应日益发展的改革、开放的形势,更好地为“一个中心、两个基本点”服务,为贵州民族地区社会经济跨上新台阶献计献策,为民族研究基础学科建设,提高研究人员的水平、拓宽知识领域,开阔研究视野,贵州省民族研究所1992年入春以来,举办了一系列学术专题讲座活动,聘请贵州学术界有一定影响、学有专长的专家学者到所作民族经济、人口、文化、历史等专题讲座。本文结合有关内容,针对民族研究具体学科的现状和特点,作些论述。
王正贤覃东平覃敏笑
关键词:民族研究社会形态岩画贵州民族地区图画文字墓葬
彝文金石述略被引量:9
2002年
彝文金石始于先秦 ,及至明清而达顶峰。分为丹书、铭文和摩崖碑刻。先秦至明初为单纯的彝文 ;明清时期基本为彝汉文合壁 ,且以墓碑为最多。彝文金石的价值 ,首先是研究彝族文字的第一手资料。其次 ,彝文金石内容的含盖面很广 ,是古代彝族的一部百科全书。第三 ,彝文金石的文化内函非常丰厚 ,是研究古代彝族生存的自然生态环境 ,物态文化 ,制度文化 ,社会心理 ,低层意识形态 ,高层意识形态等文化层次结构 ,特别是研究古代彝族的思维模式和价值取向的第一手资料。
王正贤
关键词:彝文金石
试论彝族古代氏族部落的形成被引量:3
1998年
本文论述了彝族古代氏族部落起源和形成的诸种因素,并叙述了彝族氏族部落的兴起。
王正贤
关键词:彝族氏族部落
向星墓葬与彝族古代社会文化被引量:1
1999年
本文论述了向星墓葬的分布、形制结构,俄索彝族与向星墓葬的关系,向星墓葬所体现的彝族古代的宗教哲学思想。
王正贤
关键词:形制结构
彝族呗勒大宗初探(中)
1992年
五、呗勒大宗治所与九重宫殿 如上所述,呗勒大宗的统治中心在现安顺县东南的双堡、鸡场和新场三区一带;彝文文献《述阿德宓世系》载:默德阿仁君长的城池是娄娄格,臣住娄娄知,师住娄能洪;《论(呗勒)宏伟的九重宫殿》记载:娄娄俄格家,阿告娶嫩冬,建九重宫殿,做娶亲的新房。第八重,阿德家儿媳嫩冬住。那么,呗勒大宗默德阿仁君长娄娄格的城池在什么地方?臣住的娄娄知在什么地方?师住的娄能洪在什么地方?九重宫殿是否建在娄娄格的城里?至目前为止,我们在呗勒大宗统治的中心,只发现一个规模宏大的阿札城城垣遗址,九重宫殿的遗迹尚无处可寻。
王正贤
关键词:支系宫殿世系治所六祖
共2页<12>
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