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黄丹

作品数:9 被引量:13H指数:1
供职机构:三峡大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金湖北省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学艺术语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 4篇文学
  • 2篇艺术
  • 1篇语言文字

主题

  • 3篇文化
  • 2篇电影
  • 2篇身份
  • 2篇写作
  • 2篇李安电影
  • 1篇道家
  • 1篇道家思想
  • 1篇对抗心理
  • 1篇新释
  • 1篇心理
  • 1篇训词
  • 1篇训诂
  • 1篇训诂学
  • 1篇遗产
  • 1篇音分
  • 1篇音训
  • 1篇语义
  • 1篇语义关系
  • 1篇语音
  • 1篇语音分析

机构

  • 7篇三峡大学

作者

  • 7篇黄丹
  • 1篇吴卫华
  • 1篇杨军会
  • 1篇王束寒
  • 1篇杜华

传媒

  • 2篇三峡大学学报...
  • 2篇三峡文化研究
  • 1篇当代文坛

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2018
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
9 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
“家”的寓言:李安电影对中国传统文化的隐形书写被引量:12
2011年
"家"是李安电影一个内涵丰富的意象,其所表征的中国传统文化对李安身份建构和文化认同有着深刻的影响。电影人物命运所经历的决绝式"离家"、虚妄式"回家"和建立在回归期许上的重新"离家",反映了李安对中国传统文化身份认同的一个流变过程。
杜华黄丹
关键词:电影传统文化身份建构
论李安电影的身份意识与文化认同
李安的影片为学界带来了一种探讨李安当下文化身份多重性特征的可能。李安出生于台湾,祖籍中国江西德安,24岁去美国求学,此后一直居住在美国,并取得美国国籍。对于李安来说,他受到了来自台湾、大陆、美国的多重文化影响。在台湾,他...
黄丹
关键词:美籍华人身份意识文化认同
文献传递网络资源链接
儒、道思想对当代骚坛诗歌的创作影响
2009年
本文试图通过对湖北秭归骚坛诗社的诗人文化心理机制的解读,探讨了作品中的道家山水隐逸情怀和儒家知识分子现实观照精神,以及独特的楚文化地域风俗对秭归当代骚坛诗人的创作心理的影响。从而得出诗人在作品中蕴含着一种广泛的民间写作姿态,以及这种姿态所呈现出的独特地域性特征和深厚的民族性特征。
黄丹吴卫华
关键词:儒家思想道家思想民俗文化民间写作知识分子写作
《毛诗故训传》音训研究
《毛诗故训传》是现存最完整、影响最大的解释《诗经》的著作,在训诂学史上的地位举足轻重。论文从训诂学角度对毛亨的《毛诗故训传》音训条例做出系统研究,从不同方面对材料进行分析、归纳和总结,深入分析《毛诗故训传》音训词的语音、...
黄丹
关键词:训诂学语音分析语义关系
文献传递
身份悖论中的挣扎——论当代秭归骚坛诗人的文化对抗心理
2009年
骚坛诗人大多是来自屈原故里乐平里的一些农民,中国传统士人的忧患意识也渗透于他们的诗歌创作之中。他们都乐于以农民身份自居,通过诗歌来表达他们对家国天下的关怀,因而在他们的诗歌中,具有一种普遍的主体对抗心理特征。
黄丹
关键词:对抗心理屈原故里家国山水田园诗写作姿态本真状态
“日白佬”:民间故事家的文化身份及其现实价值——以刘德培为个案
2009年
1998年联合国教科文组织与中国民间文艺家协会授予魏显德、靳正新等十人"中国十大民间故事家"称号,宜昌市五峰土家族自治县刘德培老人位列其中。"民间故事家"这一光环,遮蔽了他们在自身文化体系中的真实身份。五峰人都知道:刘德培是当地最大的"日白佬"。
王束寒黄丹
关键词:民间故事家物质文化遗产前现代
谈《甲骨文字新编》中的声符形化字
2018年
《甲骨文字新编》是在殷墟甲骨文材料整理、释读和数字化的基础上完成的大型甲骨文字编,其中收录了新材料所公布的近百余新字例,体现了编著者于甲骨整理释读中的新发现,尤其是对"声符形化"造字理论的深入研究,改释、新释了一批甲骨字形,揭示了形声字产生和发展的规律,是对甲骨构形理论研究的进一步推进。
杨军会黄丹
关键词:数字化
共1页<1>
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