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苏日娜

作品数:23 被引量:153H指数:7
供职机构:中央民族大学文学与新闻传播学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:经济管理历史地理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 21篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 8篇历史地理
  • 7篇经济管理
  • 7篇社会学
  • 6篇文化科学
  • 1篇轻工技术与工...
  • 1篇农业科学

主题

  • 6篇文化
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  • 4篇蒙古族
  • 4篇民族
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  • 3篇社会
  • 3篇流动人口
  • 3篇教育
  • 2篇习俗
  • 2篇蒙元
  • 2篇蒙元时期
  • 2篇多元文化
  • 2篇服饰
  • 2篇草原文化
  • 2篇城市
  • 2篇城市化
  • 1篇新型城镇化
  • 1篇形制
  • 1篇性别
  • 1篇学科

机构

  • 22篇中央民族大学
  • 3篇内蒙古大学
  • 1篇内蒙古民族大...
  • 1篇苏州大学
  • 1篇大连艺术学院
  • 1篇内蒙古自治区...

作者

  • 22篇苏日娜
  • 2篇王俊敏
  • 2篇萨日娜
  • 2篇包智明
  • 1篇赛尔格
  • 1篇张玉玲
  • 1篇徐子淇
  • 1篇陈秋
  • 1篇刘杨
  • 1篇徐子淇

传媒

  • 10篇中央民族大学...
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  • 1篇西北民族大学...
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  • 1篇赤峰学院学报...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2015
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 4篇2007
  • 1篇2006
  • 3篇2005
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
蒙汉语授课取向分析——对内蒙古S旗中学生的问卷调查被引量:2
2009年
本文基于对内蒙古S旗中学生的问卷调查,从家庭背景、蒙汉语言能力、语言使用态度等方面对蒙汉语授课取向进行定量分析。分析结果显示:由于受汉语能力的限制,选择汉语授课的蒙古族虽不多,但从语言使用的态度上可以看出强劲的汉语授课取向。S旗蒙语授课生源的减少,反映了蒙语授课基础教育的衰退趋势。
苏日娜
关键词:中学生授课语言
蒙古族流动人口的婚姻家庭状况——以内蒙古呼和浩特市为例被引量:7
2005年
20世纪90年代以来,农村牧区及其他城镇的蒙古族人口作为流动人口开始不断出入呼和浩特市。流动人口作为本民族内的特殊群体,他们在保持本民族文化的基础上因流动和城市化而大量吸纳新环境的文化,其婚姻家庭观念也发生了深刻的变化。如果说社会文化环境的改变对这些年轻人的择偶起着很大的制约作用的话,那么社会阶层观念则划定了他们的择偶范围。社会结构交融的加深导致了很高的族际通婚率。择偶范围的有限性、经济条件的限制性及他们对世俗文化的崇尚促使他们组建核心家庭。
苏日娜赛尔格
关键词:蒙古族流动人口婚姻家庭
对研究生学位论文匿名评审制度的实践与反思——以TJ大学为例被引量:7
2009年
本文以TJ大学为例,对当前我国研究生学位论文匿名评审制度的实施状况,以及这一制度对提高研究生学位论文质量的积极作用和消极影响进行了分析论述。本文认为,研究生学位论文匿名评审制度是我国目前形势下,提高研究生培养质量的一种过渡性手段。当研究生教育步入常态时,这一制度就会退出历史的舞台。
苏日娜
关键词:学位论文匿名评审研究生教育
文化人类学视野中的民族高等教育——评介《文化变迁中的蒙古民族高等教育的演变》
2007年
《文化变迁中的蒙古民族高等教育的演变》,根据蒙古民族的历史发展和文化变迁,首次在我国民族教育研究领域提出了蒙古民族传统高等教育概念,研究了蒙古民族高等教育的历史阶段,认为可以把蒙古民族高等教育的演变过程划分为四个阶段。把一个民族的高等教育的演变放在其赖以生存的历史发展与文化变迁中加以考察,梳理出其历史脉络。特别是从民族文化变迁的角度考察其高等教育演变过程及其特点,为我们研究民族高等教育提供了一种新的思路和认识工具,具有方法论的意义。
苏日娜
关键词:文化变迁蒙古民族高等教育
民族伦理文化探微被引量:4
2007年
由于不同的自然环境和社会环境的整合形成了各个民族,同时形成了不同民族的道德文化。中国少数民族道德文化具有多样性的特点,不同民族的道德文化及价值取向既有中华民族价值观的共性,又有每一个民族的个性,即除了各族人民共同认同的主流价值观以外,还存在着各个民族自我认同的传统价值观。系统地、全面地研究各民族优秀的传统道德文化,揭示不同民族道德、文化、伦理的关系,既是一个新课题,也具有重要的理论和现实意义。
苏日娜张玉玲
关键词:民族伦理文化趋同多元文化
内蒙古草原文化研究综述被引量:5
2006年
草原文化以其浓郁的北方少数民族生活文化气息,体现着北方游牧民族豪迈的精神文化特质和文化理念,成为中华民族文化研究的重要领域。近10年来,内蒙古草原文化研究取得了一系列突出的理论研究成果,呈现出前所未有的繁荣景象。内蒙古的草原文化研究不仅为兴区富民构建着文化智慧和历史底蕴,而且成为我国乃至世界蒙古学界研究草原文化的重要资源。
苏日娜萨日娜
关键词:草原文化
从非言语象征符号解析蒙古族服饰的象征意义与功能被引量:7
2015年
蒙古族服饰是一种非言语民俗象征符号,其在形制、纹饰、色彩等方面都具有明显的象征意义与功能,并在蒙古族民俗文化的表达上发挥着丰富而生动的内涵。本文分析了蒙古族服饰非言语象征符号的象征意义及其特殊功能,提出了其在蒙古族民俗文化中的重要作用。
苏日娜刘杨
关键词:蒙古族服饰
罟罟冠形制考被引量:9
2002年
蒙古族服饰是中国少数民族社会生活文化的重要组成部分。蒙古人曾于 13世纪建立过横跨欧亚的大帝国。作为这一时期社会生活史重要组成部分的蒙古人服饰 ,其发展和变化都达到了相当高的水平 ,具有丰富的历史文化内涵。“罟罟冠”是蒙元时期蒙古人服饰的典型代表 ,成为贵妇们的普通帽冠。罟罟冠的形制随地区不同而异 ,也随贫富不同而有别。
苏日娜
关键词:少数民族社会生活史蒙元时期形制服饰文化内涵
论社会人类学关于结构和功能的不同理论被引量:1
2008年
本文在简要论述社会人类学的发展历史的基础上,对进化论之后围绕结构和功能产生的三大理论流派即以马林诺夫斯基为代表的功能主义、以拉德克利夫-布朗为代表的结构-功能主义和以列维-斯特劳斯为代表的结构主义的基本观点和核心概念进行了比较详尽的论述。社会人类学研究的目的在于发现和解释不同社会的异同。这要通过对不同经验社会的比较才能实现。笔者认为,马林诺夫斯基的强调"文化统一体"的文化概念在对不同文化进行比较时在方法论上很难操作。列维-斯特劳斯的观念领域内建构的结构,追求的是人类的共同性与普遍性,缺乏可比性。而拉德克利夫-布朗的从经验观察中归纳出来的"社会结构",使不同经验社会的比较,在方法论上成为可能。
苏日娜包智明
关键词:社会人类学功能主义结构主义
论教育人类学的学科性质与研究方法被引量:19
2005年
 教育人类学作为人类学的一个分支学科形成于20世纪中叶。教育人类学有不同的流派。以美、英为代表的"文化—教育人类学"强调经验研究,注重田野工作和民族志撰写。在我国,教育人类学与民族教育学有密切的关系,但两者在研究的对象和方法上有明显的不同。这种不同主要来源于作为其学科母体的人类学与民族学的区别。与综合运用各学科的方法对少数民族教育进行研究的民族教育学不同,教育人类学并不局限于少数民族的研究,在研究方法上也更注重田野工作等传统人类学方法的应用。
苏日娜
关键词:教育人类学田野工作民族教育学
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