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王增智

作品数:46 被引量:105H指数:6
供职机构:海南省中国特色社会主义理论体系研究中心更多>>
发文基金:海南省哲学社会科学规划课题中国博士后科学基金山东省博士后创新项目更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 46篇中文期刊文章

领域

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主题

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机构

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作者

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年份

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  • 1篇2013
  • 7篇2012
  • 2篇2010
  • 7篇2009
  • 4篇2008
  • 4篇2007
  • 3篇2006
46 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试析如何坚定中国特色社会主义的“三个自信”被引量:2
2013年
自信是对解决问题能力从而达到某个目标的确信。坚定道路自信、理论自信、制度自信,是党的十八大报告提出的新论断。树立正确的中国特色社会主义观是坚定自信的思想前提;深刻领会"三个自信"的来源是坚定自信的根本动力;增强夺取中国特色社会主义新胜利的历史责任感是坚定自信的根本保证。
王增智
关键词:中国特色社会主义
以生态文明推进“旅游特区”建设被引量:2
2015年
在经济新常态下,中国提出“一带一路”战略,强调相关各国要打造互利共赢的“利益共同体”和共同发展繁荣的“命运共同体”.目前,国家“一带一路”规划已把海南列为建设21世纪海上丝绸之路的重点区域.如何抢抓海上丝绸之路建设带来的新机遇,需要从省情出发,立足优势和现有基础.以国际旅游岛建设为总抓手,着力打造中国的旅游特区、世界一流的精品旅游目的地,是海南在绿色崛起道路上“谱写美丽中国海南篇章”的重大战略选择.
王明初王增智
关键词:国际旅游生态文明海上丝绸之路利益共同体旅游目的地互利共赢
中国现代化语境中的马克思主义中国化——兼与常绍舜、王锐生两位教授商榷
2008年
马克思主义中国化过程是中国共产党领导的在现时代展开的中国现代化过程。马克思主义中国化与中国现代化之目的竞合表明,中国共产党领导的中国现代化历程在实际上就是马克思主义中国化的历程。这决定了马克思主义中国化因中国现代化的长期性和复杂性而具有历史的长期性和复杂性,同时也决定了对马克思主义中国化方法研究的重要性。
王增智
关键词:马克思主义
当代中国马克思主义创新的境遇被引量:4
2007年
马克思主义中国化的历程昭示:紧跟历史时代是政治智慧的通则,历史时代决定了实践的意义,从而决定了理论的价值及认同。对理论的认同来自理论指导下的实践意义。当前,马克思主义再度中国化不得不直面实践中的真实境遇,解决境遇中的挑战决定了马克思主义中国化成果的理论价值。以人为本,使大多数人民获益,从而增加人们对中国化马克思主义理论的认同是一种合规律的途径。这种认同是马克思主义能在中国继续延伸的内在根据。同时,要警惕各种无谓争论的干扰。
王增智
关键词:中国马克思主义境遇
论中国特色社会主义理论体系的深刻意涵被引量:1
2009年
具有继往开来特点的中国特色社会主义理论体系的深刻意涵是指这个理论体系在当代中国语境中所蕴藏的某种意指性内容,是文字背后隐含的具有实践特征的深刻蕴涵。高举中国特色社会主义伟大旗帜是这一深刻意涵的高度概括和总结,其具体主要体现在以下三个方面:一是中国特色社会主义理论体系意涵了新时期中国民族主体性的凸显;二是中国特色社会主义理论体系意涵了社会主义发展阶段的中国独特性;三是中国特色社会主义理论体系意涵了在新的历史起点上践行科学发展观的历史责任感和时代紧迫性。
王增智
关键词:中国特色社会主义理论体系主体性
运用新媒体提升高校思想政治工作
2016年
基于互联网的新媒体深受当今大学生的追捧.从高校门户网站到官方微博微信、院系和社团微博微信、校领导微博微信、师生微博微信、QQ群等,学校与学生之间的互动沟通变得越来越便捷.在如此情势下,高校思想政治工作正面临着新机遇、新挑战.
王增智
关键词:高校思想政治工作新媒体门户网站QQ群院系师生
社会进化论:唯物史观在中国早期传播的理论中介被引量:5
2014年
甲午战败促逼清廷政改,进化论顺时兴盛,中国人的传统史观渐次转型;但由于进化史观自身的理论缺陷和对中国特殊性的解释无力,随着中国社会改造运动的深入发展,亟需一种超越进化史观的理论取而代之,唯物史观应时兴起。在唯物史观解读范式取得主导地位之前,其曾一度被视为另一种更高级的进化史观广为传播。从这个意义上讲,进化史观是唯物史观在中国迅速传播,并最终取得主导地位的"前站式"理论中介或一种"前理解"。若没有这一"前站式"理论中介或"前理解",唯物史观很难被当时国人所理解,尽管唯物史观有自身的理论优胜性。唯物史观主导地位的确立,标志着中国人的历史观再次转型。
王增智
关键词:社会进化论唯物史观
“走俄国人的路”与马克思主义中国化——兼与周尚文、张远新两位教授商榷被引量:6
2010年
在道路选择意义上,马克思主义中国化强调要"走自己的路"。但在20世纪20年代,对于没有任何现成革命经验的中国共产党人而言,从"走俄国人的路"到"走自己的路"是不得已的选择;在从对"走俄国人的路"的反思中探寻"走自己的路",这是中国共产党人在革命、建设和改革探索中的经验总结。马克思主义中国化是一特指性概念,其内涵可以归纳为:"一个基本原则和三个基本要求",这是划分马克思主义中国化历史起点的标准。
王增智
关键词:马克思主义中国化
20世纪20年代的社会主义讨论与马克思主义中国化被引量:1
2012年
在20世纪20年代的那场关于社会主义是否适合中国的讨论中,争辩双方共拥"心系祖国安危"的语境,秉承"五四"知识分子的历史担当,就"社会主义在中国如何可能"展开了激烈辩论。辩论出真知,双方相互启迪,使社会主义对于中国的意义得到了初步凸显。同时,辩论双方对如何把作为外来理论的社会主义应用于中国实际提出了令今人仍有教益的观点。那场辩论在客观上也促进了马克思主义在中国的进一步研究和传播。
王增智
关键词:马克思主义中国化
关于工具理性之价值意象虚构的批判
2009年
作为规范描述的意义理论希求在自由的主题下通过对概念的技术操作以及自由世界基本秩序的原则设计和拟定把世界分划为学科式科学的专门课题—客体,但是,把概念的逻辑限定贯穿到思想的涌动之中难道是合理的吗?在商业化的时代背景下,商品对世界历史的命名活动乃是从商品自身的合用性、实效性所制造的由资本的逻辑展开的身份增殖的虚像所推动的虚假需求和意象消费那里建构起来的。可是,用商品来注疏世界历史也是合法的么?这里的追问和运思试图表明,今天市场上流行的依靠计算理性来证明神性的技术在救渡人成为自由人的过程中酿就的无思状态只是在制造异化的遮蔽。
刘磊王增智
关键词:语言共在在场
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