彭兵
- 作品数：19 被引量：57H指数：4
- 供职机构：吉首大学历史与文化学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金湖南省研究生科研创新项目湖南省研究生创新基金更多>>
- 相关领域：社会学经济管理环境科学与工程农业科学更多>>
- 对本土知识价值评估失实的社会与文化原因剖析被引量：4
- 2016年
- 自从本土知识这一概念引入学界以来,不少学人都致力于本土知识的研究。尽管作了大量的研究工作,但社会各界对本土知识价值的评估却总不免失实,造成偏颇的原因虽然很多,但总不会超出社会与文化两大范畴。探明其原因所在,不仅有助于本土知识和技术的发掘利用,还可望成为发现生态问题频繁发生的原因所在,只需换一个思路,价值评估的失实反而可以成为发现生态问题的标识和指南。
- 罗康智杨庭硕彭兵
- 关键词：本土知识价值评估
- 对土司制度终结的再认识被引量：9
- 2016年
- 土司制度是元明清三朝主要在我国西南地区普遍推行的行政管理体制。土司制度的诞生与延续都植根于贵族专制政体。因而,土司制度的终结自然也应当以专制政体的终结为转移。此前的研究工作因为各种原因以至于对土司制度终结的认定出现各种分歧。然而,土司制度既然延续了六百余年,对我国西南近两百万平方公里的土地实施了有效统治,那么,这片辽阔的土地成为我国领土不可分割的一部分,其合法性和正当性就必然与土司制度的性质直接关联。事关大体,土司制度的终结亦自然成了毋庸回避的研究课题。结论十分清楚,即中国的土司制度随着"辛亥革命"的爆发就已经宣告其终结。至于土司制度的后续影响,这是一切制度都必然会有的历史问题,部分土司残留至其后一长段时间,显然不应当干扰对土司制度终结的认定。
- 杨庭硕彭兵
- 关键词：土司制度终结
- 我国楠木资源告罄的社会原因探析被引量：3
- 2019年
- 在明清两代,我国的西南各少数民族地区曾多次组织过大规模的"皇木"采办行动,并由此导致"劳命伤财"的重大社会影响。性急的学人不免以此为依据,认定"皇木"采办必然导致我国西南地区楠木资源储备的枯竭,并引发严重的生态祸患。甚至断言,这是当代楠木成了濒危植物的社会原因。然而,"皇木"采办的对象是数百年,乃至千年以上树龄的大型优质楠材,对百年以下树龄的楠木资源根本不屑一顾。就生态的总体观而论,局部的受损不足以引发生态系统的总崩溃。同时,"皇木"采办的目的和归宿仅止于满足朝廷和各级贵族的奢侈生活,在楠木资源的整体性消费中,所占比例极为有限。因而,无论从生态的整体观,还是从文化的整体观而言,"皇木"采办仅是一个局部问题,而生态的退变则是一个整体性问题,其间不存在必然的因果关系。所以有关结论皆不足为凭。由此来看,轻率断言明清时期"皇木"采办导致我国楠木资源的普遍绝迹,也为时尚早。其实,在政策驱动下,将前代的楠木宜林地改作旱地农田利用,其整体的生态负效应更明显,更直接,这才是活态楠木资源濒临灭绝的关键社会原因。
- 彭兵杨庭硕
- 关键词：楠木社会原因
- 从明朝边防形势看王阳明的“北防南化”思想及实践被引量：3
- 2015年
- 明朝中后期,内政变乱,边务松弛,导致北方蒙古军事势力屡屡南下,西南诸夷叛服不常,邻近的交趾、缅甸诸国骚扰边防,成了明廷边防之急务。面对如此局面,王阳明就北部防御提出了"筹边八策",在南方反对轻率实施"改土归流",力举"教化"诸策,为明朝后期边防稳定做出了积极贡献。
- 马国君彭兵
- 人造生态位空缺在稻作文明起源中的关键作用被引量：2
- 2014年
- 中国和日本都是稻作文化大国,中日两国学人很自然地对稻作文化的起源具有浓厚的兴趣,并取得了令人瞩目的研究成果。不过,时至今日,不仅中日两国学人对稻作文化的起源认识互有区别,就连日本学人也经常为此争论不休,迄今,尚未得出定论。综合分析比较争论的焦点之后,总可以发现大家对人造空缺生态位的认识。疏于关注,以至于为此提出的各种假说总不免顾此失彼,如果能针对当代发现的古代稻作遗址利用好考古发掘资料,注意到人造空缺生态位的可能性,那么贴近稻作文化起源事实的结论就可望获得来自考古资料的验证,并将这一研究课题引向深入。
- 彭兵
- 关键词：稻作文化
- 论贵州喀斯特山区生态灾变的人为成因
- 贵州省是喀斯特岩溶地貌分布最集中的省区,全省面积75％以上的地区有岩溶地貌露头,并在当代表现为严重的生态灾变,如何遏制生态灾变的蔓延,如何实施有效的生态恢复,自然成了学术界重点研究的课题.对当地生态系统的稳定仅限于固定农...
- 杨庭硕彭兵
- 关键词：资源利用生态修复
- 协同演化论在文化与生态关系问题研究中的价值被引量：4
- 2022年
- 人类依存的生态系统关键是要稳定,稳定的生态系统就是人类理想的生态环境,这是人类文化与生态系统协同演化的结果,也是人类文化与生态系统耦合历程的反映。高质量而稳定的生态系统是在人类文化与生态系统协同演化中而实现的。人类在稳定的生态系统中认识自然、应对自如,并在认识与应对自然中获取人类的生命物质。在此基础上,民族学若能成功地引进并创新利用协同演化论,以此作为讨论人类文化与生态系统关系的理论工具,有助于推进生态修复、生态灾变救治,国家的生态文化建设与生态文明建设,有助于建构人类命运共同体。
- 罗启华彭兵
- 关键词：命运共同体
- 生态文明建设与文化生态之间的区别与联系被引量：9
- 2015年
- 半个多世纪以前,斯图尔德系统阐释了"文化生态"概念,这一概念其后成了生态人类学的基本研究单元。而今,我们却即将迎来"生态文明"的新时代,生态文明建设在我国已经提到了议事日程,并在国家的决策中着手付诸实施。然而这两个概念在字面上存在着相似性,这就不免会引发世人的误解与歧义。但这两个概念之间本身就存在着整体与部分、抽象与具体的严格区别,其间也存在着密切的联系。澄清误解,理顺其间的关系,自然成了当代有关生态问题探讨的必然之举。
- 杨庭硕彭兵
- 关键词：生态文明文化生态生态文明建设
- 酉水流域优质建材绝迹的社会历史原因探析——兼论方志“物产志”的生态史料价值被引量：2
- 2016年
- 优质建材大多产于特殊的自然与生态系统之中,而且需要经历数百年乃至千年以上的漫长生长岁月,以至于不少研究者习惯于认定过度地利用乃是优质建材绝迹的根本原因。然而,优质建材既然是一种可再生资源,那么在人类社会客观存在的大背景下,人类的活动肯定会对优质建材的形成产生各式各样的正面和负面影响,而这样的影响对优质建材的绝迹更具关键性。以酉水流域盛产的楠木为例,从宋代见诸汉文典籍以来,到明代后期,采伐量趋于鼎盛。入清以后,见诸记载者突然锐减;改土归流后,零星的采伐又频繁地见诸记载;等到了道光以后,各方志纷纷记载优质楠木的产出全面绝迹。这样的时间变化显然不符合楠木自然生长的规律,只能理解为相关的社会管护体制失灵所使然。
- 彭兵杨庭硕
- 关键词：可再生资源
- 杨庭硕教授：人与自然和谐关系的探索与重构
- 2016年
- 杨庭硕是我国著名人类学家、历史学家，吉首大学终身教授，博士生导师、博士后流动站指导教师，中国西南民族学会理事。主要从事生态人类学、历史人类学、经济人类学以及社会学的教学与科研工作，对中国西南地区少数民族地方性知识及社会历史有较多的关注和深入的研究，对各民族地区地方性知识和技术的当代应用作了多视角地探讨，丰富了中国重要农业文化遗产的内涵。
- 彭兵
- 关键词：终身教授地方性知识博士后流动站农业文化遗产
