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杨怀志

作品数:8 被引量:5H指数:1
供职机构:安徽省桐城中学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文化科学文学历史地理更多>>

文献类型

  • 5篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 3篇文化科学
  • 2篇文学
  • 2篇历史地理

主题

  • 1篇曾国藩
  • 1篇人生如梦
  • 1篇如梦
  • 1篇诗案
  • 1篇桐城派
  • 1篇桐城文派
  • 1篇清代
  • 1篇为官之道
  • 1篇为文
  • 1篇文学
  • 1篇文学思想
  • 1篇乌台诗案
  • 1篇吴汝纶
  • 1篇消极
  • 1篇消极思想
  • 1篇马其昶
  • 1篇教育
  • 1篇近代教育
  • 1篇怀古
  • 1篇古人

机构

  • 7篇安徽省桐城中...
  • 1篇安徽大学

作者

  • 7篇杨怀志
  • 1篇江小角

传媒

  • 2篇古籍研究
  • 1篇中学语文教学
  • 1篇安庆师范学院...
  • 1篇西部学刊

年份

  • 1篇2016
  • 1篇2010
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 3篇1999
8 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
曾国藩与桐城文人被引量:1
2010年
出于文学情结和政治需要,曾国藩利用桐城派这面旗帜招揽天下英才,为其政治利益服务,表现出对桐城文人特别关爱和培养,赢得桐城文人对他的信任。与此同时,桐城文人要实现自己的政治抱负,振兴桐城派三祖的文学事业,也必须追随曾国藩,借助其声望,扩大桐城派的影响。曾国藩看重桐城文人,桐城文人愿为曾氏效力,成为历史的必然。
杨怀志
关键词:曾国藩桐城派
桐城文派的殿军——马其昶和二姚先生人品文品评述被引量:1
1999年
桐城文派到了同治、光绪年间逐渐衰微,在曾国藩时曾演变成'湘乡派'。桐城派与湘乡派与其与阳湖派的关系不同,阳湖派是桐城派生出的一支,但没有取代桐城派之意,湘乡派竭力推崇桐城派,其影响所及,连桐城吴汝纶先生也向风景从,变成了湘乡派,张(裕钊)、吴(汝纶)门人遍及南北以及日本,而桐城竟似'在祧列'。从清末到民国初年,到处讲桐城派。
杨怀志
桐城文化刍议
<正>安徽是古文化大省,在中华传统优秀文化中占有重要的地位。学术界有人以区域划分,把安徽省分为三个文化圈,即淮河文化、黄山文化和桐城文化。从文化内涵来说,淮河文化和黄山文化内容繁富,门类诸多,淮河文化有以老子为代表的先秦...
潘忠荣杨怀志
文献传递
张廷玉的为官之道与为文主张被引量:2
2016年
张廷玉历官康熙、雍正、乾隆三朝,为清代官员选拔、人才培养和制度建设作出了积极贡献,成为盛世名臣;他居官清廉,宽厚待人,扶危济困,关心民瘼,成为清代官员的典范;在文学创作上,他主张崇经重史,多写载道之文,颇具桐城古文之风;因为他的特殊身份和地位,在一定程度上引导了当世学人的精神追求和价值取向,对清代中后期文坛产生了较为深远的影响。
江小角杨怀志
关键词:清代文学思想
吴汝纶与近代教育被引量:1
1999年
<正>一吴汝纶(1840-1903),字挚甫,安徽桐城人。出生于诗书之家。其父吴元甲,因文学功底深厚,学识渊博,被曾国藩聘为家庭塾师。吴汝纶'少贫力学,尝得鸡卵一,易松脂以照读'。~①他天资聪颖,智慧过人,勤奋好学,加上有良好的家庭环境熏陶,又尊崇本邑先辈姚鼐,受桐城文风的影响,特别喜爱古文辞,'好文出天性'。~②因此,他青年时代就颇有文名于时。
杨怀志陈玉莲
桐城文化刍议
安徽是古文化大省,在中华传统优秀文化中占有重要的地位。学术界有人以区域划分,把安徽省分为三个文化圈,即淮河文化、黄山文化和桐城文化。从文化内涵来说,淮河文化和黄山文化内容繁富,门类诸多,淮河文化有以老子为代表的先秦哲学,...
潘忠荣杨怀志
不宜为古人代言
1999年
杨怀志
关键词:人生如梦消极思想《赤壁怀古》佛老思想古人
共1页<1>
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