伍永忠
- 作品数：17 被引量：29H指数：2
- 供职机构：中南林业科技大学更多>>
- 相关领域：哲学宗教军事经济管理建筑科学更多>>
- 宋明理学:一个返本开新的范例
- 2008年
- 在中唐至明末清初期间,宋明理学经历了一个由产生、发展、鼎盛到逐渐式微的过程。在这一过程中,宋明理学积极吸收道教和佛教的思想,提出了一套具体的修道办法。这些修道办法虽然包含许多道教和佛教成分,但它始终持守着儒家的核心理念,延续着源远流长的儒家道统,从而实现了儒学的返本开新。
- 伍永忠
- 关键词：宋明理学三教合流道统返本开新
- 海德格尔对尼采审美主义的超越
- 2008年
- 尼采把由"上帝之死"带给人的精神处境称为虚无主义。在尼采看来,虚无主义即价值的沦落,并试图以审美排斥虚无。海德格尔则认为,审美无助于摆脱虚无,相反,虚无将解构审美。只有摆脱形而上学的束缚,从存在那里接受尺度,人才能踏上"还乡"之路。
- 伍永忠
- 关键词：尼采审美主义
- 劳动异化与技术异化——马克思与海德格尔关于人的异化理论比较被引量：12
- 2008年
- 马克思与海德格尔都指出了现代社会中人类面临的一种根本处境:人的异化。马克思从劳动的分析入手,寻找人类生存异化的社会根源,提出通过社会革命,改变生产方式,来克服人的异化,达到人类的自由与解放。海德格尔则通过反思人类既有的思维方式,寻求生存异化的根源,希望回到思想的本源,实现思想、语言与存在的同一,让思想保持它的丰富性、多维性,将人类从无家可归的生存境遇中解救出来。
- 伍永忠
- 关键词：异化
- “城市—家园”:城市规划的重要理念
- 2009年
- 环境美学是一种全新的美学理念。它以存在论哲学为基础,以人类的全部感性活动为研究对象。在环境美学视野中,公共艺术应当以城市规划为核心,在城市这个有机整体中贯彻其公共性。在当前的城市规划中,体现"城市—家园"理念尤为重要。在中国文化背景中,"天、地、君、亲、师"是一个城市具备家园感的五个重要因素。
- 伍永忠刘化高
- 关键词：环境美学城市规划公共艺术
- '城市-家园':城市规划的重要理念
- 并不一定是出生地，而是安顿身心的地方。所以，在城市规划中，关键要建立一种人与万物的关系。这种关系存在的前提是万物作为万物存在，而不是作为加工的材料存在。只有“成物”才能“成己”。在海德格尔看来，“天、地、人、神”四元的聚...
- 伍永忠刘化高
- 关键词：城市规划
- 朱光潜的美学与人生哲学
- 2010年
- "美感经验"把朱光潜的美学与人生哲学贯通起来。朱光潜的美学探讨"美感经验"的心理机制及其"前因后果",属于科学;通过"美感经验"实现人生的解脱与超越,即所谓"人生艺术化",这是朱光潜的人生哲学。弄清朱光潜的美学科学与人生哲学的关系,有助于正确理解和评价朱光潜的思想,为当下的美学和哲学研究提供借鉴。
- 伍永忠
- 关键词：美学美感经验艺术终极关怀
- 儒家“君子”人格的美学内涵与社会和谐被引量：7
- 2007年
- "君子"人格美在"中正刚健,文质彬彬"的气质和风度,表现为坚定的志向、坦荡的心胸、温文尔雅的言谈举止。"君子"人格的美学特质是:"自得"和"内涵之美"。在今天重提人格美,再论"君子"之风,有助于社会个体安身立命,缓解竞争带来的社会紧张,有利于法制社会、和谐社会的建构。
- 伍永忠
- 关键词：儒家君子人格美社会和谐
- 论诸子思想对环境美学的影响被引量：2
- 2007年
- 先秦诸子提出的人格美学范畴,对环境美学也产生了深远的影响,奠定了中国古典环境艺术(建筑、园林)的基本趣味。如非礼弗履、阴阳和谐、有无相生、道法自然等等。中国环境艺术与诗、书、画等艺术形式殊途同归,最终,都走向一种对情景交融之"境"的追求,成为人生境界的表达形式。
- 伍永忠
- 关键词：诸子思想环境美境界
- 探究人与自然和谐之美——陈望衡教授对我国环境美学研究的开拓被引量：2
- 2008年
- 在我国环境美学学科建设和学术发展过程中,陈望衡教授是重要的开拓者之一。从学科创建、学术思想拓展到治学态度和治学方法,陈望衡教授都为我们做出了良好的示范。
- 伍永忠
- 《庄子》的解构特征被引量：2
- 2006年
- 东周以降,以宗法血缘关系为基础的中国社会进入一个全方位解体的转折时期。兼并战争与生产关系的变革相互增益,瓦解旧的封建贵族政治,催生与耕战相适应的帝国体制。而礼乐制度的悄然解体,更是釜底抽薪,最终导致社会的彻底崩溃。在此过程中,《庄子》对传统价值的无情解构,起了重要作用。它试图斩断人们对宗法社会的最后一丝留恋,向人们展示一个自由、澄明,多元的世界;客观上为多种新意识形态的出现,清理出一个干净的舞台;并经过魏晋玄学的阐扬,成为中国价值文化中一支永远需要面对的解构力量。
- 伍永忠
- 关键词：《庄子》解构
