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苗贝贝

作品数:5 被引量:1H指数:1
供职机构:华中师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇文学

主题

  • 3篇文学
  • 2篇代文
  • 2篇文学思想
  • 2篇孔颖达
  • 1篇社会
  • 1篇社会文化
  • 1篇诗话
  • 1篇诗作
  • 1篇事迹
  • 1篇书目
  • 1篇水浒
  • 1篇水浒传
  • 1篇唐代
  • 1篇唐代文学
  • 1篇清代
  • 1篇清代学术
  • 1篇撰者
  • 1篇文化
  • 1篇五经
  • 1篇古代文学

机构

  • 5篇华中师范大学

作者

  • 5篇苗贝贝
  • 1篇安敏
  • 1篇陈开林

传媒

  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇闽西职业技术...
  • 1篇华中人文论丛
  • 1篇沈阳大学学报...

年份

  • 1篇2016
  • 3篇2015
  • 1篇2014
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
汉代京殿苑猎赋与赋家心态
京殿苑猎赋主要是指以京都、宫殿、苑囿、狩猎为描写对象的汉大赋。京殿苑猎赋以其“体国经野,义尚广大”的特点,被视为汉大赋的典型,最能体现汉大赋的时代特征。从西汉到东汉,受时代背景的影响,京殿苑猎赋不断地变化发展,赋家心态也...
苗贝贝
关键词:古代文学社会文化
文献传递
孔颖达文学思想略论——以《五经正义序》为中心
2015年
孔颖达在继承唐以前儒家文学思想的基础上,顺应时代变化的需求,形成了自己的文学思想。本文从孔颖达亲自撰写的《周易正义序》、《尚书正义序》、《毛诗正义序》、《礼记正义序》、《春秋左传正义序》来探讨他的文学思想。他对儒家思想的继承主要表现在:强调文学要有利于政治教化;提倡"文质彬彬";他思想的新变主要变现在:建立"抒愤说";贯通"情志说";以北学为本位立场,综合南北礼学,建立新的礼学体系。
苗贝贝安敏
关键词:孔颖达文学思想
论《五经正义》中孔颖达的文学思想
2015年
孔颖达在继承唐以前儒家文学思想的基础上,顺应时代变化和理论自身调整的需要,形成了自己的文学思想。他将"诗言志"与"诗缘情"贯通起来,提出"情志一也"这一"情志说";利用情、志、气三者之间的关系建立了"抒愤说"的系统理论;认为诗人应以医者自居,用忠规切谏的语言揭露时政弊端,治人救世,提出"诗人救世说";将"兴"与"象"结合起来,提出"兴象说"。
苗贝贝
关键词:孔颖达《五经正义》文学思想唐代文学
《清诗话考》待访书目撰者事迹补正被引量:1
2015年
蒋寅先生《清诗话考》上编有《清诗话待访书目》,收录"亡佚不传之书"凡506种。每书均有解题,内容包括该书之著录情况及撰者事迹。关于撰者事迹多言"未详""不详"。笔者参阅前贤著述,爬梳载籍,今稽考26人的资料,略作补正。
陈开林苗贝贝
关键词:诗话书目清代学术
论《水浒传》人物的绰号艺术
2014年
《水浒传》中作者施耐庵成功地塑造了一百零八条梁山好汉的人物形象,并且给每一条好汉取了一个甚至两个绰号,这些绰号名目繁多,内涵丰富,形成了小说独特的艺术魅力。这些人物的绰号不仅使整部小说别出心裁,也对后世文学产生了积极的影响。
苗贝贝
关键词:《水浒传》绰号
共1页<1>
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