姜超
- 作品数：4 被引量：2H指数：1
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- 禅——完整的心态被引量：2
- 1997年
- 完整的心态是禅境最突出的特点之一。禅认为完整的心态不是生命的外来而是生命的本来，不是虚幻的现象而是最高本体。完整的心态人人所具有，但又是众生所难以实现的，这是因为人之心为外物所污染所分裂，生命的完整心态境界变成分裂的心态结构；更因人之禅心为尘心所蒙蔽，真实的自我为虚幻的自我所障碍。禅要拯救众生，不是拯救其生命的皮肉而是拯救其生命和心态；拯救什么样的心态呢？就是要在纷纭骚乱的尘劳里，把被分裂了的心态升华到完整的境界，寻求真实的生命，实现本来的自我。什么是禅？
- 姜超
- 禅学黄龙派和杨岐派之同异
- 1997年
- 姜超
- 关键词：寻找自我实现自我小农经济真实自我禅学
- 禅——自由的心态
- 1996年
- 从心态结构方位来看,禅境既是完整的,也是光明的,更是自由的。完整是禅境心态的宏观风貌,光明是内在核心,自由才是最高境界。虽然自由心态是禅的最高境界,但我们在历代大禅师所遗留下来的典籍之中,却很少见到自由这个词。最常见的是:任性、逍遥、自在、无碍、解脱、无所滞碍、尘劳迥脱、不与物拘等等。其实,这些不同词语的真正涵意都是自由,所不同的只是从不同的方位来表述这种意蕴而已。据《指月录》卷四的记载,六祖慧能临终的最后偈句是:“兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。”“不修善不造恶”是自由心态的基础,“断见闻”是自由心态的中介,“无执”就是自由的心态。不修善不造恶,断所见断所闻,最终的目的就是升华到“无著”的境界。从这个意义上来看,应该说慧能创建禅的最高目的,就是把众生被压抑的心态升华到自由的境界。不过慧能不把这种境界叫作自由,而称之为清净心.
- 姜超
- 关键词：自由境界相对化禅境生命观百丈怀海
- 禅──光明的心态
- 1995年
- 姜超
- 关键词：乐观主义物理层基督教马祖道一百丈怀海
