熊元义
- 作品数：63 被引量：71H指数：5
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- 相关领域：文学哲学宗教艺术文化科学更多>>
- 中西悲剧的差异到底在哪里?被引量：1
- 2004年
- 在否定或贬低中国悲剧存在的各种倾向中,完全忽视中西悲剧所具有的共同特征而无限夸大中西悲剧的差异的倾向也是相当突出的。在2004年《文艺研究》第3期上。黄克剑以"悲’从何来?"为题在比较中西悲剧时就是只看到了中西悲剧的差异,而没有看到中西悲剧的共同特征。1975年,在《淡江评论》第6—7卷第1期上,姚一苇在探讨元杂剧中悲剧观时指出:"悲剧不曾产生于中国。"这有两个原因:第一。
- 熊元义
- 关键词：西方悲剧中国悲剧悲剧人物古希腊悲剧姚一苇
- 中西悲剧在悲剧冲突选择上的差异被引量：6
- 2004年
- 中西悲剧最根本的不同就是选择悲剧人物和悲剧冲突的不同。中国悲剧的悲剧冲突主要表现在外在的正义力量战胜邪恶势力的过程中,西方悲剧的悲剧冲突则主要表现在内在的人性善战胜人性恶的过程中。中西悲剧的悲剧冲突的解决却是相当一致的。这就是它们都追求历史的进步与道德的进步的统一。因为中西悲剧的悲剧人物不同,中国悲剧的悲剧人物是完美的,所以中国悲剧是通过否定和拒绝邪恶势力来完成这个统一的,而西方悲剧的悲剧人物是有缺陷的,所以西方悲剧是通过否定人自身的缺陷和罪过来完成这个统一的。
- 熊元义余三定
- 关键词：中国悲剧西方悲剧悲剧冲突悲剧人物
- 中国当代文艺理论的分歧及理论解决被引量：7
- 2011年
- 王元骧的"审美超越论"重犯了刘再复的"文学主体论"所犯的错误,在历史观、美学观、艺术观和思维方式上背离了唯物史观,陷入了唯心史观。过去没有从理论上彻底解决的文艺理论分歧仍在制约中国当代文艺理论的发展。1986年至1988年,文艺理论家陈涌、作家姚雪垠与刘再复进行了一场文艺论战,这场文艺论战在一定程度上深刻地反映了陈涌、姚雪垠与刘再复在文艺理论上的分歧。陈涌、姚雪垠与刘再复的这种文艺理论分歧不是中国当代文论系统转换,而是中国当代文艺理论发展在把握文艺的理想与现实的关系上的不同。中国当代文艺理论只有从理论上彻底地解决陈涌、姚雪垠和刘再复的这种文艺理论分歧,才能达到更高的阶段。
- 邓树强熊元义
- 关键词：当代文艺理论文学主体论
- 中国当代文艺思想解放的先驱--从姚雪垠与刘再复的论战说开去被引量：1
- 2011年
- 姚雪垠在中国当代文艺运动史上是思想解放运动的先驱,推动了中国当代文学评论的深入,推动了中国现代文学史写作的深入。姚雪垠和刘再复在文艺理论上的分歧不是中国当代文论系统的转换,而是中国当代文艺理论发展的两个极端。姚雪垠与刘再复在文艺理论上的分歧不能在政治上解决,而要在理论上解决。中国当代文艺理论必须在解决姚雪垠和刘再复的文艺理论分歧的基础上得到发展。
- 邓树强熊元义
- 论唐君毅的中国悲剧观被引量：1
- 2006年
- 唐君毅的中国悲剧观经过早期和后期两个阶段,早期认为中国缺乏悲剧,后期认为中国悲剧是不同于西方悲剧的独特悲剧,是一种悲剧而又超悲剧。中国最高的悲剧意识及超悲剧意识,这种超悲剧意识可以称为中国文学的最高境界。
- 熊元义
- 理论的贫困与批评的浮躁
- 2011年
- 中国当代文艺界一直存在一种忽视文艺理论发展和文艺理论队伍建设的倾向。有些人对文艺理论即使在口头上重视,但在实际上却是基本上不重视,有时甚至相当忽视。有些人以为加强文艺评论,就是增加文艺评论的数量。这是本末倒置的。
- 邓树强熊元义
- 关键词：浮躁贫困文艺理论文艺评论文艺界
- 当前文艺批评发展的症结被引量：2
- 2006年
- 20世纪90年代早期以来，中国文艺批评的一些弊病越来越凸显。人们虽然不断地指责这些弊病，但始终没有从根本上解决它。可以说，对当前中国文艺批评发展的症结，人们还没有真正地把握。有些人忙于引进西方的文艺理论和文艺批评理论，没有很好地消化吸收，进而转化为一种创造：有些人忙于“跑马圈地”，不断提出旗帜和口号，有些甚至很是不错，但满足于空喊口号，缺乏辛勤耕耘，始终没有拿出实绩。
- 熊元义余三定
- 关键词：文艺批评理论文艺理论
- 现存冲突与文学批判
- 2003年
- 熊元义
- 关键词：知识分子文学批判人文精神社会权力
- 在历史的发展中进行道德批判
- 2004年
- 张光芒试图从时代的深层需求入手论证道德形而上主义存在的根据及价值,提出为道德而道德是文化根基的重建,为形而上而形而上是人性上升的路向,而为主义而主义是文化启蒙的终极,他希望道德形而上主义的精神要义及其感应时代深层需要的迫切性、艰难性由此引起同情的理解.熊元义则认为历史的进步与道德的进步这对矛盾在根本上是统一的,但它有时出现尖锐对立.因此必须在历史的发展中进行道德批判,而不是相反.任何形式的放弃道德批判都是不可取的.符杰祥试图以"同情的理解"作为批判道德形而上文学的前提,他一方面承认道德形而上主义所表露出来的问题意识是深刻而严肃的,另一方面也批判了它的问题限度与回归道德主义的危险.武善增的文章则对"道德形而上主义文学"精神底线的缺失及扭曲人性的可能后果进行了尖锐的批评,提出对人性的世俗幸福的呵护与捍卫,才是促进新世纪文学健康发展的基本前提.
- 熊元义
- 关键词：道德批判道德主义文艺理论历史精神艺术价值审美品质
- 论席勒的悲剧观
- 2004年
- 德国诗人、戏剧家和美学家席勒的悲剧理论在西方悲剧理论发展史上具有承前启后的重要地位。席勒的悲剧观是在克服当时德国文坛存在的问题的过程中形成的,它在历史的发展过程中寻找悲剧快感产生的原因,反映了历史的进步。我们把握席勒的悲剧观,不但对认识西方悲剧的审美特征具有重要价值,而且对建立当代中国悲剧理论也具有很大的借鉴意义。
- 熊元义
- 关键词：席勒悲剧观审美特征
