陈胜云
- 作品数：43 被引量：73H指数：3
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- 马克思与阿伦特劳动哲学观比较
- 2013年
- 马克思与阿伦特的劳动哲学观都由具体的历史场景所引发,阿伦特关注如何逃离反犹太主义的政治暴力,马克思思考如何让无产阶级从劳动中解放出来。阿伦特不同意马克思把社会关系定位于劳动关系,而是希望在劳动的自然必然性过程之外找到实现自由的新空间。在马克思的理论体系中,劳动为人类从必然性王国走入自由王国准备了现实条件;阿伦特则认为,人类只有在政治领域才可能实现真正的自由。
- 陈胜云
- 关键词：阿伦特
- 在世与自由:阿伦特自由观的哲学解读
- 2013年
- 从柏拉图和亚里士多德开始,自由从现实政治隐退到哲学沉思逐渐成了西方哲学传统,马克思的功劳是以改造世界的口号反叛了西方哲学传统。主张劳动解放的哲学路径并不能完成颠覆西方哲学传统的基本任务,因为劳动永远是自然必然性过程。只有在劳动之外才能找到人类实现自由的可能性领域,一个由多元个体性建构的主体间性存在空间,即公共领域。
- 陈胜云
- 关键词：在世阿伦特
- 中国式现代化视域下人的精神世界的建构
- 2024年
- 人的精神世界是能动反映客观物质世界、具有相对独立性的观念世界,随着经济基础的变革而变迁。中国共产党持续推进的中国式现代化,有效推动了我国经济社会的快速发展,也不断推动着人的精神世界的建构。改革开放以来中国人的精神世界建构经历了四个基本阶段:改革开放开启人的精神世界重构的阶段;“四个多样化”倒逼人的精神世界建构阶段;社会快速转型中人的精神世界建构阶段;新时代人的精神世界的系统性建构阶段。这既体现了社会主义初级阶段人的精神世界建构的复杂性与曲折性,也体现了党中央不断丰富人民精神世界的坚定战略定力。新时代推进建构人的精神世界的基本经验在于,既始终坚持经济因素归根到底决定人的精神观念的基本原理,又系统把握人的精神世界建构的相对独立性规律,整体性推进人的精神世界的建构。
- 陈胜云
- 关键词：中国式现代化拜物教批判文化自信
- 东方社会理论视野中的中国特色社会主义道路自信
- ＜正＞马克思、恩格斯的东方社会理论所聚焦的问题是:有着不同历史发展背景的东方社会,有没有可能走出一条有别于西方资本主义的文明发展道路?自19世纪40年代开始一直到晚年,马克思、恩格斯对相关问题的提法和解答不尽相同,但其理...
- 陈胜云
- 以人为本:邓小平理论的哲学底蕴
- ＜正＞邓小平理论是中国特色社会主义实践经验的科学总结,其内容涉及经济、政治和文化等现代化建设的方方面面;通过对邓小平理论丰富内涵的具体分析,我们认为,以人为本是邓小平理论的哲学底蕴。本文尝试从以下三个视角对邓小平理论以人...
- 陈胜云
- 文献传递
- 恩格斯关于人类自由的早期思想——纪念恩格斯诞辰200周年
- 2020年
- 早年的恩格斯借助于文学思考人类自由,具体考察了人们争取自由的斗争形式,对现实的不合理性和虔诚主义进行了批判。1841年前后,恩格斯把自我意识看作是人类自由得以实现的重要环节,并以人类的自由和解放为主题切入关于德国社会的思考。1843年前后,在考察英国、法国和德国共产主义流派的基础上,恩格斯肯定了德国"哲学共产主义",强调共产主义是德国社会走向自由的希望。
- 陈胜云
- 关键词：恩格斯
- 意义和谐:和谐社会的意向性
- ＜正＞从学理上讲,社会和谐是理论界的一个永恒话题,社会学、哲学、政治学、法学等多门学科不断发展的历史表明,和谐社会的建构始终是核心话语之一,存在的是具体理论探讨方法的区别,而当涉及到和谐社会的具体维度,各学科又是内在关联...
- 陈胜云
- 文献传递
- 马克思共同体思想的当代阐释
- 2019年
- 马克思关于共同体的理论探究,缘于对特殊利益与普遍利益相互对抗的现实分析。马克思在历史逻辑中区分了“真正的共同体”和“虚假的共同体”,分析了人类共同体建设的不同历史形式,在自由人联合体的系统阐述中完成了对社会共同体的理论阐释。马克思的共同体思想为我们讨论人类解放主题提供了新的理论视角,也为新时期推进建设人类共同体提供了方法论启示。
- 陈胜云
- 关键词：共同体
- 社会主义核心价值观理论溯源
- 2018年
- 马克思恩格斯社会主义核心价值观思想,是在批判反思启蒙价值观和空想社会主义的基础上不断提出来的。启蒙价值观强调的人类解放和人的自由,在批判性审视中被回置到社会现实的基础之上,并成为社会主义核心价值观思考的重要线索。空想社会主义的社会批判立场为马克思、恩格斯提供了基本理论立场,其社会核心价值观在历史唯物主义的理论视阈中获得了充分的批判性阐释。社会主义核心价值观的基本理念是人的全面而自由的发展,其总体实现形式是自由人联合体。
- 陈胜云
- 关键词：社会主义核心价值观
- 胡塞尔交互主体性思想辨析被引量：1
- 2011年
- 胡塞尔坚守了笛卡尔提出的明证性原则,并在此前提下展开了自我我思与他我领域之间的意义建构,强调了共同体、统觉在交互主体性意识构造中的作用。基于先验自我我思的明证性、远离现实交往的先验交互主体性以及基于先验论证的客观世界,构成了胡塞尔超越传统哲学唯我论的基本障碍。胡塞尔的交互主体性思想在否定的意义上为批判笛卡尔哲学以来的思辨哲学提供了新的理论契机,并向着现实交互主体性理论维度敞开。
- 陈胜云
- 关键词：胡塞尔交互主体性先验
