韩潮
- 作品数：5 被引量：13H指数：2
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- 海权对现代国家的诱惑与文明的反诱惑
- 2018年
- 关于发言的内容,我发现有一个讨论的切入点。我们论文集有一个图像,我就从这个图像开始。这个图像非常有意思,它是希腊一个著名的瓶画:“塞壬的诱惑”,所以我的题目就是:“诱惑与反诱惑”。我觉得大概是从我们最开头的主题开始,就始终有这个诱惑存在。
- 韩潮
- 关键词：海权图像
- 霍布斯笔下的修昔底德——塔西佗主义、国家理性与霍布斯的转捩点被引量：2
- 2017年
- 霍布斯在他的早年人文主义阶段一度沉浸于对修昔底德的研究和翻译,他对修昔底德的研究受到文艺复兴晚期塔西佗主义的影响,由此留下了一些带有强烈塔西佗主义特征的史论著述。不过,霍布斯对修昔底德的翻译也是他的人文主义阶段的顶点和终结,他借助对修昔底德的阅读,发现了塔西佗主义的不足之处,他对修昔底德风格的辩护表明,他更赞赏保持表面和实际、言和行的紧张关系,而不是用欺骗来隐藏和弥合言行之间的对立。即便在晚年的史论《狴希莫斯》的写作中,他仍旧保持了这一立场。受到修昔底德笔下的雅典民主政治描述的影响,这部分析英国内战起因的对话主张,民主政治的运行机制就是如何操控人民的意见和信仰,而这个结论仍旧隶属于修昔底德那里著名的言(logos)与行(ergon)区分的一部分。
- 韩潮
- 关键词：霍布斯修昔底德
- 马基雅维里的“现实主义”疑难被引量：2
- 2017年
- 在马基雅维里的研究领域存在着一个共识,即马基雅维里是一个现实主义的政治思想家。这可能也是马基雅维里的方法论内核。但是,《君主论》最后一章的叙述、修辞和论证却无不表明,马基雅维里思想中包含着某种"不太现实"的成分。并且,按照休谟等人的看法,马基雅维里的"新方法和新秩序",并没有触及现实的力量,只是一种对现实的邪恶想象,甚至或许只是一种"邪恶"的"乌托邦"。因此,似乎更应该将马基雅维里的现实主义理解为某种"极端主义"。但更进一步说,极端主义也只是理论层面的设定,在实践上马基雅维里却是要用"极端"的手法,造成一个"正常"的幻觉。
- 韩潮
- 关键词：马基雅维里现实主义乌托邦极端主义政治想象
- 美德的整体与勇敢的殊异——柏拉图《普罗泰哥拉篇》的叙事与论证被引量：6
- 2011年
- 本文认为,在柏拉图《普罗泰哥拉篇》中潜藏的叙事动力是勇敢美德的殊异性。而勇敢美德的殊异性与美德整体性学说是柏拉图对话尤其是《普罗泰哥拉篇》和《拉克斯篇》中的一对相关性理论。二者分别从哲学和政治的角度表明,普罗泰哥拉式的美德仅仅是一种可以传授的技艺,它既不是无法技术化的勇敢,也不是理念化的知识。
- 韩潮
- 关键词：勇敢
- 纲常名教与柏拉图主义——对陈寅恪、贺麟的“纲常理念说”的初步检讨被引量：3
- 2012年
- 本文主要讨论了陈寅恪和贺麟对儒家纲纪学说的柏拉图主义阐释。首先,本文对余英时关于陈寅恪与儒家伦理之间关系的解读提出了不同意见,指出他没有正确理解陈寅恪借助柏拉图主义所表明的在儒家纲纪学说上的立场;其次,本文分析了陈寅恪和贺麟的"纲常理念说",判别了二者的异同,并进一步梳理了贺麟对儒家"三纲说"的柏拉图主义阐释的思路,指出其阐释的得失。
- 韩潮
- 关键词：陈寅恪柏拉图主义
