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王建朝

作品数:45 被引量:67H指数:5
供职机构:凯里学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金新疆维吾尔自治区高校科研计划更多>>
相关领域:艺术文化科学文学历史地理更多>>

文献类型

  • 43篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 40篇艺术
  • 3篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇文学
  • 1篇历史地理

主题

  • 20篇音乐
  • 17篇木卡姆
  • 10篇十二木卡姆
  • 8篇音乐学
  • 7篇传承
  • 6篇文化
  • 5篇音乐学家
  • 5篇维吾尔族
  • 5篇民族音乐
  • 5篇民族音乐学
  • 5篇乐学
  • 4篇音乐文化
  • 4篇维吾尔木卡姆
  • 4篇苗族古歌
  • 4篇古歌
  • 4篇《十二木卡姆...
  • 3篇社会
  • 3篇说唱
  • 3篇族群
  • 3篇维吾尔

机构

  • 34篇新疆师范大学
  • 14篇凯里学院
  • 1篇黔南民族师范...

作者

  • 44篇王建朝
  • 10篇单晓杰
  • 3篇张欢
  • 2篇崔斌
  • 1篇陈重
  • 1篇肖贵纯

传媒

  • 8篇民族音乐
  • 5篇歌海
  • 3篇新疆艺术学院...
  • 3篇凯里学院学报
  • 2篇音乐探索
  • 2篇南京艺术学院...
  • 2篇黄钟(武汉音...
  • 2篇浙江艺术职业...
  • 2篇人民音乐
  • 1篇天津音乐学院...
  • 1篇北方音乐
  • 1篇中国音乐
  • 1篇民族艺术
  • 1篇新疆社会科学
  • 1篇西域研究
  • 1篇新疆师范大学...
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇黔南民族师范...
  • 1篇民族艺术研究
  • 1篇唐山师范学院...

年份

  • 1篇2019
  • 7篇2017
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 8篇2013
  • 3篇2012
  • 5篇2011
  • 3篇2010
  • 3篇2009
  • 7篇2008
45 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
略论维吾尔《十二木卡姆》中的个人创造——以和田地区《十二木卡姆》为例被引量:3
2011年
本文以维吾尔木卡姆尤其是和田《十二木卡姆》中之个人的创造性为研究个案,彰显传承人尤其是代表性传承人在维吾尔木卡姆的形成乃至存续过程中所具有的至关重要的作用,进而为我国当前的非物质文化遗产保护政策制定的因素中应该极力关注我国传统音乐中的"血肉文本"或"关键载体"——"人"提供有力、有理的依据,从而更好地保护我们的传统音乐文化,使之能够健康地存续和发展。
王建朝张欢
岁时节日与哈萨克斯坦传统音乐文化的传承和传播——以克孜勒奥尔达市的两次节日文艺汇演为例被引量:3
2013年
文章以哈萨克斯坦克孜勒奥尔达市多场节日音乐表演活动中的两场为田野个案,从中洞察到"哈萨克斯坦传统音乐文化的传承和传播与岁时节日之间有着依附共生的关系"这一典型文化现象,并对该现象中所折射出的国家政府、现代化传播媒体与哈萨克斯坦传统音乐文化之传承、传播的交织关系以及节日活动期间人们的参与行为等相关问题进行学理层面的探讨和解析。
王建朝
关键词:岁时节日传统音乐文化传承
巴赫与亨得尔之异同点解析
2010年
在西方音乐的历史长河中,巴赫与亨得尔是巴洛克全盛时期的两位杰出代表人物,他们把巴洛克时期的音乐推向了顶峰。通过史料分析发现,两位音乐大师的人生经历和音乐存在着诸多的异同点,特别是在音乐方面,各有千秋。
王建朝
关键词:亨德尔传统音乐文化音乐创作巴洛克时期清唱剧声乐作品
论维吾尔木卡姆的当代传播形态
2017年
维吾尔木卡姆是维吾尔族传统音乐文化的典型代表。学界至今多从音乐形态学、音乐人类学的层面对其进行研究,尚缺少从传播学的角度对其传播形态进行的整体性探讨。从传播的过程、媒介、方式,尤其是从艺术传播学的角度对维吾尔木卡姆在当代的三种主要传播形态进行学理上的探讨和分析,可以揭示其相互交织的整体面貌,更好地观察这些传播形态为维吾尔木卡姆在不同传播范围层次上带来的传播效果,对关于维吾尔木卡姆之研究中该层面研究相对薄弱的情况有所补充。
王建朝单晓杰
关键词:维吾尔木卡姆
再论我国民族音乐学家的“守土职责”
2019年
与西方民族音乐学家远赴异邦的田野从事“他者”音乐的研究传统不同,中国民族音乐学家一贯在家门口的田野从事本土民族音乐的调查和研究。究其原因,这与中西方民族音乐学的形成背景以及中西方民族音乐学家的研究路径密切相关。正是中国民族音乐学之独特的形成背景和研究传统决定了我国民族音乐学家的“守土职责”,并对我国民族音乐学的深入研究、传承与保护、专业音乐家的音乐创作以及本土学校音乐教育等方面产生重要的影响。
王建朝
关键词:西方民族音乐学民族音乐学田野工作
一方女人的音乐世界——社会性别视角下的伊吾县哈密木卡姆之女性木卡姆奇的调查研究被引量:3
2013年
与其它维吾尔族聚居区惯常由男性木卡姆奇传承和传播维吾尔木卡姆的情态相异,哈密地区伊吾县有着一群女性木卡姆奇在传承和传播着属于她们自己世界的木卡姆——哈密木卡姆,并且她们也在历史发展的进程中创造了属于她们自己的一方音乐世界。那么,为什么会产生如此奇特现象?女性木卡姆奇是如何形成的?她们在哈密木卡姆班社中扮演着何种角色?以及她们在生活中究竟演绎着何种音乐行为?本文试图在田野调查的基础上,结合相关文献资料,从社会性别的视角对伊吾县女性木卡姆奇所体现的上述文化现象进行释证,以期填补哈密木卡姆之该层面研究中的不足。
王建朝
关键词:社会性别哈密木卡姆
黔东南地区苗族酒歌研究之回顾与展望被引量:1
2017年
本文根据黔东南地区苗族酒歌研究中的不足和问题,借鉴民族音乐学的理论和方法,对其研究提出具有一定参考价值的思路。
王建朝单晓杰
哈密木卡姆(山区版本)探究被引量:1
2013年
哈密木卡姆(山区版本)的形成与南疆等地区的维吾尔木卡姆及其它维吾尔传统音乐有着密切的联系。哈密木卡姆(山区版本)在套数、乐曲构成及结构体式、伴奏乐器与乐队组合、木卡姆奇的性别构成、木卡姆奇的表演场合、木卡姆奇的传承方式等方面都独具特色。
单晓杰王建朝
关键词:哈密木卡姆
“音乐价值观”在我国传统音乐传承与保护中的指导性意义——以贵州民族乐器芦笙研究为例被引量:8
2016年
从"音乐价值观"的角度,采用音乐人类学的研究方法,以贵州省民族乐器芦笙的当前生存状态为调查研究个案,以"思想(音乐概念、认知)~行为(音乐行为)"的民族音乐学研究模式为指导,来反观和探讨音乐价值观在我国传统音乐的传承和保护中所起到的价值和指导性意义,并以此为依据提出一套有效保护传统音乐的方法方式。
陈重王建朝
关键词:音乐价值观传统音乐
中国塔塔尔族音乐研究之回顾与理论思考
2010年
塔塔尔族尽管为我国人口较少的民族,但却有着丰富多彩的民间音乐资源。笔者通过梳理国内相关塔塔尔族音乐研究的文献发现,至今对其研究的成果主要聚焦于体裁分类研究、歌词研究、音乐形态研究、乐器和器乐研究四个方面。本文即是对以上成果的梳理、分析和总结,总结其研究成果和不足之处,提供一些新的研究视角,寄希望为今后对其的进一步研究有所促进。
崔斌王建朝
关键词:塔塔尔族音乐体裁唱词音乐形态
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