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刘芊

作品数:4 被引量:5H指数:1
供职机构:东南大学艺术学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:艺术社会学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇艺术
  • 1篇社会学

主题

  • 3篇图像
  • 3篇佛教
  • 2篇菩提
  • 2篇菩提树
  • 2篇古印
  • 2篇古印度
  • 2篇佛教艺术
  • 1篇信仰
  • 1篇信仰变迁
  • 1篇人像
  • 1篇神树
  • 1篇石刻
  • 1篇犍陀罗
  • 1篇文化
  • 1篇佛陀
  • 1篇北朝
  • 1篇北朝时期
  • 1篇本土
  • 1篇本土化
  • 1篇传统文化

机构

  • 4篇东南大学
  • 2篇苏州科技大学

作者

  • 4篇刘芊
  • 2篇陶思炎

传媒

  • 1篇南京社会科学
  • 1篇美术学报
  • 1篇南京艺术学院...
  • 1篇艺术百家

年份

  • 2篇2017
  • 2篇2016
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
神树图像与传统中国信仰变迁被引量:3
2017年
神树图像是人类社会分布最广的象征符号之一,隐含着人类信仰变迁的历史轨迹。中国神树图像具有典型的历史分期特征:先秦时期的神树图像是原始信仰遗存的产物,两汉时期充满了"仙"气,魏晋至隋唐时期"胡"气较重,宋元明清时期则世俗气息浓厚。作为传统中国信仰变迁物质载体的中国古代神树图像,其发展历程展现了中国古代信仰由重"神"向重"现世"的转型过程。因此,中国神树图像应被视为更为宏大的社会文化及其信仰系统的有机部分。
刘芊陶思炎
关键词:神树图像信仰变迁传统文化
佛陀的象征:古印度早期佛教艺术的圣树图像
2016年
本文考察了古印度西北部的犍陀罗、中部巴尔胡特和桑奇,以及南部阿玛拉瓦蒂等地早期佛教艺术中象征佛陀的圣树图像。研究发现,不同地域象征佛陀的圣树具有多种表现形式,与此同时它们也有一些共性,即树体多有树干、树冠较圆整,叶片以三角状卵形叶最为常见。不同地域的佛教艺术在偶像表现全面取代象征表现之前,曾或长或短地与之并行了一段时期。
刘芊
关键词:古印度佛教菩提树
古印度大乘佛教艺术的圣树图像被引量:1
2016年
本文对大乘佛教盛行时期在古印度西北部的犍陀罗,中部秣菟罗、萨尔纳特和阿旃陀,以及南部阿玛拉瓦蒂所见的圣树图像做了全面的研究。首先,归纳了佛教艺术中常见的题材以及圣树与人像组合的基本模式,并结合文本辨析不同题材中圣树的名称。其次,根据圣树图像中叶片形状和排列方式,对不同地区的圣树图像做了细致地分类。此外,文章还提出印度本土文化对圣树图像的形成影响深远;除个别种类外,大部分圣树图像与名称没有固定的对应关系;圣树图像在地域之间具有明显差异。
刘芊
关键词:古印度佛教菩提树犍陀罗图像
十六国、北朝时期石刻佛教艺术的本土化途径——以圣树与人像组合模式为例被引量:1
2017年
文章以十六国、北朝时期石刻佛教艺术中圣树与人像的组合模式为切入点,考察此时期佛教艺术本土化的途径。研究发现,十六国、北朝时期石刻佛教艺术的本土化大致经历了以北魏分裂作为分界点的两个不同阶段。在北魏分裂以前,佛教艺术锐意变革、多方探索,通过调整、重塑、开创等多种途径,使北朝前期石刻佛教艺术中圣树与人像的组合模式逐渐脱离古印度佛教艺术的固有表现模式;北魏分裂以后,"双树"组合方式盛行于多种佛教艺术题材之中,对前期的变革成果进行了再改造,成为这一阶段佛教艺术构图的标志性特征。
刘芊陶思炎
关键词:北朝佛教艺术本土化
共1页<1>
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