王乐
- 作品数：4 被引量：7H指数：2
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- 道家快乐观中的真俗之辨
- 2017年
- 现有研究未对道家的真乐和俗乐加以区分,导致得出道家否定人生幸福的错误结论,故有必要厘清真乐和俗乐两者的区别和联系。道家真乐是指依靠内在精神自我激发而引起的快乐,俗乐是指由外部的物质或精神因素刺激而产生的快乐,两者构成价值上的对立,但在现实中共存。以真乐为人生目标能促使人的物质欲望提升为精神追求,最终达到与道合一的至乐境界,这是一个使人生趋于圆满、社会趋于和谐的精神修养过程。因此道家认为真乐优于俗乐,是具有真正价值的人生快乐。
- 王乐
- 关键词：道家俗乐至乐欲望
- 论道家“无欲”表象下之“大欲”被引量：2
- 2016年
- 学界一般认为道家的"无欲"是指减少、乃至消除欲望,实际上道家提倡"无欲"的目的是要通过精神修养来提升思想境界,以实现更大的欲望——消解人生痛苦。此提升过程可分为三步:首先把低层次的物欲上升为更高层次的精神欲求;然后是超越精神欲求对个人的制约,达到"无任何欲求"的层次;最后是把"无任何欲求"本身也彻底忘却。欲望是痛苦和快乐的共同根源,经过逐层的排遣和摆脱,当全部欲望被铲除之时,人生的一切痛苦也随之化解,进入无苦无乐的至乐境界。
- 王乐
- 关键词：道家欲望至乐
- “人能弘道,非道弘人”正解被引量：1
- 2016年
- 对于孔子'人能弘道,非道弘人'这句名言,古今学者多感叹'此章最不烦解而最可疑','这一章……很难体会'。细绎孔子原话,杨伯峻先生及其他译者可以说是刚好弄反了孔子的意思。出现这种情况,主要原因在于对'弘'的理解。人们习惯把'弘'理解为'廓大''扩充',于是这两句话就难以得到合乎逻辑的解释。实际上,'弘'在这里不是'廓大'的含义,而是'主动地去发扬光大'的意思。这两句话的意思是说,'人能够主动地去发扬光大‘道’,而‘道’不能主动地去发扬光大人'。通过检视对比史籍中的用例,可以认为,'人能弘道,非道弘人'这两句话主要是告诫人们:道是客观真理,是没有主观意识的,因此道不可能主动地去要求人们发扬光大自己;而人是具有意识的,具有主观能动性,因此人应该努力地去学习道、发扬光大道,以完成修齐治平的重任。
- 王乐张松辉
- 关键词：孔子弘道
- 老子姓氏考被引量：4
- 2013年
- 对先秦诸子的称呼,一般是姓氏后面加"子",如孔子、庄子等。而《史记》说老子姓李名耳,于是关于李耳为什么有违惯例地被称为"老子",便成为历代学者聚讼纷纭的一个难题。我们认为,老子既姓李,同时也姓老,因为先秦的贵族可以同时具有几个姓氏。
- 张松辉王乐
- 关键词：姓氏
