韩文涛
- 作品数：14 被引量：3H指数：1
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- 从《战国策》合纵、连横章节看刘向的一统思想
- 2014年
- 刘向处理《战国策》合纵、连横章节时,呈现出剪裁重组、故意捏合、暗藏褒贬等特点,这体现了他强烈的一统思想。而这种思想和刘向的出身、学养、性格以及所处的时局密不可分。
- 韩文涛
- 关键词：《战国策》合纵连横
- 祖先崇拜与鬼神信仰——析东汉前祖先崇拜与鬼神信仰之关系被引量：1
- 2013年
- "鬼神"表示祖先灵魂的含义,将祖先崇拜和鬼神信仰联系在一起。从史前至西汉,两者的关系经历了混溶、并行、分离、独立发展等时期。
- 韩文涛曹现娟
- 关键词：祖先崇拜鬼神信仰万物有灵灵魂
- 周室东迁与平王功过
- 2016年
- 周室东迁的不可控因素有重心转移、矛盾累积、自然灾害、具体形势等,而西周的衰亡不能完全归咎于平王宜臼,他在东迁前后的表现可用"中规中矩"来形容。
- 韩文涛
- 关键词：平王东迁功过
- 竹简《文子》“鬼神”发微被引量：1
- 2014年
- 受祖先崇拜思潮的影响,竹简《文子》的"鬼神",指的是君王历代已逝祖先的灵魂,其福佑庇护对王道、王德的形成,具有正面的辅助力量。这种鬼神观念与文子的学派渊源有密切联系。
- 韩文涛曹现娟
- 关键词：鬼神道家
- 论步虚与唐诗
- 2017年
- 步虚是东晋时形成的诗、乐、舞合一的道教斋法,道士旋绕香案、高座或斋坛,象征众仙飞巡虚空、斋会于玄都玉京之状.道士在旋绕时采用的曲调行腔便是步虚声,而其所咏歌词即为步虚词.步虚仪是斋醮的首要环节,步虚声是所有道场以及道徒晚课经中的首咏之韵,步虚词先是斋醮的附属品,而后逐渐与文人的日常诗词创作合流.步虚与唐诗关系紧密:步虚仪成为唐诗的书写内容,并促使部分唐诗以组诗形式出现,而其带来的宗教体验影响了唐人的诗歌创作;步虚声韵的普及提升了诗人的音乐素养,使得唐诗合乐可歌的性质更加突显;先唐步虚词普及了道教知识,开启了文人仿作的序幕,促使唐代步虚词的创作呈现分流并进的繁荣局面,其后演化出的词体步虚词勾连了诗、词两大文体.研究步虚与唐诗的关系,具有宗教学、诗学、词学等多重意义.
- 韩文涛丁放
- 关键词：步虚词唐诗唐诗学
- 论《周易》方位吉凶对立——以“西南”与“东北”为中心
- 2016年
- 玩味《周易》卦爻辞,我们会发现"西南"与"东北"存在着明显的吉凶对立倾向。受此倾向影响,后人附会增衍、曲为之说,推演出多种卦图、卦气、谶纬学说以及风水堪舆之术,虽然它们都具有自己独特的文化意义和哲学价值,但并不能解释为何《周易》卦爻辞中会呈现如此对立。排除种种后起观点,结合《周易》文本发生至最终定型的漫长历史语境,可以从三个方面——自然环境、政治形势、民族问题——找到较为合理的原因。
- 韩文涛
- 关键词：周易
- 论步虚与唐诗
- 步虚是东晋时形成的诗、乐、舞合一的道教斋法,道士旋绕香案、高座或斋坛,象征众仙飞巡虚空、斋会于玄都玉京之状。道士在旋绕时采用的曲调行腔便是步虚声,而其所咏歌词即为步虚词。步虚仪是斋醮的首要环节,步虚声是所有道场以及道徒晚...
- 韩文涛丁放
- 关键词：步虚词唐诗唐诗学
- 论步虚与唐诗
- 步虚是东晋时形成的诗、乐、舞合一的道教斋法,道士旋绕香案、高座或斋坛,象征众仙飞巡虚空、斋会于玄都玉京之状。道士在旋绕时采用的曲调行腔便是步虚声,而其所咏歌词即为步虚词。步虚仪是斋醮的首要环节,步虚声是所有道场以及道徒晚...
- 韩文涛丁放
- 关键词：步虚词唐诗唐诗学
- 文献传递
- “夔一足”新解
- 2013年
- 将"夔一足"两种传统含义纠缠在一起的,表面上看是音节停顿的不同,实质原因则是儒家的治国理想。将"夔一足"与《庄子》的"技与道"相结合,则能发掘其新的含义:夔的修养只在音乐领域值得称道,而对更高修养境界的追求,应该永不停息。
- 韩文涛曹现娟
- 关键词：神兽乐官
- 论唐代女冠的诗歌创作
- 2017年
- 唐代女冠人数众多、地位特殊、思想解放,并十分注重内修外饰。与诗人展开多维交往进而直接参与诗歌创作,是女冠与唐诗互动的两种主要方式。女冠诗以＂情＂取胜,道情诗、世情诗、纯情诗的创作丰富了男性主导下的唐代诗坛,其宗教价值、诗学价值应得到重新审视和充分肯定。从女冠道德瑕疵入手,因事贱人,因人轻诗,以偏概全的评价并不符合实际。研究唐代女冠的诗歌创作,具有诗学、史学、宗教学等多重意义。
- 韩文涛丁放
- 关键词：鱼玄机女冠诗唐诗学
