李睿
- 作品数：4 被引量：3H指数：1
- 供职机构：丽水学院更多>>
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- 体育运动中的性别与性:反抗男权制
- 2018年
- 现代体育运动一直是个带有批判色彩的文化领域。这个领域构建并再生产了基于异性恋的男性身份,这种男性身份在体育运动领城占据统治地位。无论是精英体育运动机构,还是草根体育运动机构,都对女性及性少数群体全面参与体育运动,进行了种种正式或非正式的限制。不过,有些对体育运动所做的批判的社会科学研究,还是强调这些社会群体具备对抗边缘化的能力。为了探索这些议题,本文分为四大部分。第一部分,勾勒了现代体育运动性别化的历史。第二部分,就体育运动领域里女性的经验与潜力,提供了社会历史细节,发展了批判社会学理论。第三部分,考察了性少数群体在体育运动中的地位。第四部分,论述了与男性气质相关的体育运动社会学议题。
- 理查德·朱利亚诺蒂李睿
- 关键词：体育运动性别男性气质LGBT
- “反思社会学”,还是“反身社会学”--Reflexive Sociology汉译探析被引量：1
- 2017年
- 对布迪厄思想关键词reflexive sociology,现至少有"反思社会学""反思性社会学""反观社会学""反身社会学""反身性社会学"等五种译法。鉴于"反思社会学"之"反思"混淆了reflexive和reflective,前者尚可译为"反身",后者除了"反思"再无词可译。使用"反思社会学"无异于让reflexive抢了reflective的地盘,而reflective在布迪厄著作中同样常见。reflexive本义即为"反身",且布迪厄赋予实践突出的意义,而实践仰仗行动者的身体。在汉语中,"身"有"我自己""你自己""他自己"之意,如"反求诸身";又有实践的意蕴,如"身体力行"。故建议使用"反身社会学"翻译reflexive sociology。
- 李睿
- 关键词：REFLEXIVESOCIOLOGY布迪厄行动者
- “学习全国宗教工作会议精神”笔谈被引量：2
- 2016年
- 宗教中国化:党的宗教工作理论开出新课题孔陈焱经过长期准备,全国宗教工作会议年4月22日至日在北京召开。中共中央总书记、国家2016 23主席、中央军委主席习近平出席会议并发表重要讲话。上次召开这样规格的宗教工作会议是在2001 1990年,再上一次是年。每次全国宗教工作会议都决定着其后十多年的宗教工作方针政策。习近平在全国宗教工作会议上的讲话(下文简称"讲话")富含新意和深意。
- 孔陈焱张志鹏李峰李睿涂怡超莫幸福沈关祥杨乾忠黄飞君张祝平陆银辉林国锦
- 关键词：宗教工作中共中央总书记意识形态工作
- 惯习:简明谱系及简要剖析
- 2016年
- 回溯布迪厄惯习概念的哲学起源及其最初用法,说明此概念在历史中所发生的意义断裂。阿尔及利亚民族解放战争及战后法国乡村现代化导致此概念意义断裂。而意义断裂本身,又能让我们不再反复误读这一概念。误读表现在四个方面:(1)惯习绝非某个孤立社会结构的复制品,而是一套动态、多维、多层的图式,这套图式会因实践而被永远地修订下去;(2)惯习未必总是连贯统一的,而呈现不同程度的合力或张力;(3)惯习有其赖以成形的世界,但并不总与后者一致,因此可用惯习分析危机、分析变局,就像可用其分析团结、分析恒常;(4)要生成社会行动,惯习尚不是自足的机制。要想剖析性情,还得密切考虑社会地位体系。行动者的能力及偏好是由社会所构建的,社会地位体系要么激励行动者,要么压制行动者,甚至为行动者指定新的方向,迫使其不断改变自己的能力及偏好。尤其重要的是,在布迪厄手中,惯习并非源于且用于理论研究的抽象概念,而是用简洁的方法指明了这种研究姿态:将发生学的思维模式带入社会分析的心脏。
- 洛易克·华康德李睿
- 关键词：惯习布迪厄历史化意识哲学
