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任方冰

作品数:22 被引量:36H指数:3
供职机构:中国音乐学院更多>>
发文基金:北京市社会科学基金中国博士后科学基金更多>>
相关领域:艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 2篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 19篇艺术
  • 4篇历史地理

主题

  • 5篇曲子戏
  • 4篇音乐
  • 3篇音乐学
  • 3篇明代
  • 3篇军礼
  • 3篇乐学
  • 2篇学术
  • 2篇音乐理论
  • 2篇社会
  • 2篇卫所
  • 2篇文化
  • 2篇礼仪
  • 2篇军乐
  • 2篇军事
  • 2篇乐户
  • 2篇乐理
  • 2篇传统音乐
  • 1篇当代音乐
  • 1篇多元化文化
  • 1篇学术研究

机构

  • 11篇中国音乐学院
  • 4篇中央音乐学院
  • 3篇焦作大学
  • 3篇新疆师范大学
  • 1篇福建师范大学
  • 1篇首都师范大学
  • 1篇中国艺术研究...
  • 1篇新疆艺术学院

作者

  • 20篇任方冰
  • 1篇王耀华
  • 1篇孙茂利
  • 1篇赵塔里木

传媒

  • 4篇中国音乐学
  • 3篇音乐研究
  • 3篇音乐艺术(上...
  • 2篇戏曲艺术
  • 2篇新疆艺术学院...
  • 1篇天津音乐学院...
  • 1篇新疆师范大学...
  • 1篇贵州大学学报...

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 1篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
新疆曲子戏的发生学研究被引量:2
2016年
新疆曲子戏是在西北小曲的基础上,经重新整合而产生的一种戏曲艺术形式。作为一种新的被认同的知识体系,其形成经历了一个由各地小曲传入、整合统一、确立三个重要时期。乾嘉时期西北小曲的传入为新疆曲子戏的发生创造了基本条件;道光时以"唱太平歌"代称西北小曲,促进了曲子戏的整合,民众对曲子戏的认知逐步统一;新疆建省和政策的驰松,为新疆曲子戏的形成奠定了基础;曲子戏民间自乐班社的社会行动巩固了民众对新疆曲子戏的社会认同。
任方冰
关键词:发生学
明代卫所镇营礼仪及用乐考被引量:2
2013年
明代卫所镇营的地方行政职能化是卫所诸礼和用乐的基础,卫所镇营的祭孔用乐以国家颁布的雅乐为主要形式,其他在祀典的祭礼用乐以教坊细乐为主,并有鼓乐杂戏等娱乐用乐出现在相应的庙会活动中;公式和宾兴等仪式则主要用鼓乐形式,它与鼓吹仪仗一起构成了这两种礼仪形式的音声系统。
任方冰
关键词:礼仪雅乐
构建中国传统音乐理论话语体系的文献基础——《中华大典·艺术典·音乐艺术分典》编纂宗旨谈
2020年
构建中国传统音乐理论话语体系的古代文献基础,就是在继承历代类书优良传统,关注汉文古籍固有特点的基础上,借鉴和参照现代学科、目录分类方法,根据音乐学科内容的实际情况,将音乐学科共辑为一典,并对所收录的各种古籍资料,尽可能纳入现代音乐学科分类体系,使之学科化,从而夯实构建中国传统音乐理论话语体系的古代文献基础。
王耀华王耀华王州郭小利郭威任方冰
关键词:承继《中华大典》
新疆曲子戏平调曲子结构探析被引量:2
2006年
本文探讨了新疆曲子戏平调曲子结构特点,并以《绣荷包》和《兰桥担水》为例,分析了其传唱过程中的稳定性和变异性因素。
赵塔里木任方冰
关键词:曲子戏
论明代军礼及其用乐的建构被引量:3
2015年
军礼建构是朱元璋寻求政治合法性的重要手段之一,明代军礼建构的过程是朱明皇帝依据不同历史阶段的政治统治秩序的要求而完成的。军礼用乐正是由于军礼的这种皇权的合法性要求,而呈现出多样丰富性的特征。
任方冰
关键词:明代
明代卫所镇营礼仪及用乐考
明代制定和实施的礼乐制度对后世影响极大,当下的许多民间俗礼和庙会用乐,皆有明朝礼乐的影子.明代中央政府对礼乐的规范,使得礼仪用乐出现了全国一致性的特点.明初以儒家思想为基础而建立起来的统治信仰体系,其外在的形式即为日常所...
任方冰
关键词:明代时期礼乐制度
文献传递
新疆曲子戏腔系构成探析被引量:1
2017年
新疆曲子戏社会表征的形成是社会群体社会行动的结果,社会精英的认知在其中起着重要的影响。即使社会精英做出错误的判断和认识,其观念也能经由社会的沟通和传播而形成一种虚假的"历史真实"。本文从分析新疆曲子戏的腔系构成入手,探讨新疆曲子戏四大腔系说存在的问题和原因,以说明社会精英认知在新疆曲子戏社会表征形成中的重要意义。
任方冰
关键词:社会精英社会表征
民间礼俗仪式用乐的多元化文化结构特征探析——围绕山西上党地区迎神赛社的思考
2022年
民间礼俗用乐呈现出地域化、多元化的文化结构特征,其形成受中国古代礼制仪式用乐影响。民间礼俗仪式在承祀对象、仪式、仪节、音乐本体等多方面显现出国家礼制仪式及用乐的演化与发展,与国家礼制仪式存在互动关系。礼乐经过俗化积淀在当下的民间礼俗仪式用乐中,成为研究中国传统音乐文化的重要视角。
任方冰孙茂利
关键词:国家礼制俗化民间礼俗杂糅
焦作乐户行会组织——“郑王会”初考被引量:1
2007年
文章依据作者田野调查实录和古文献资料,对焦作市民间乐户信仰郑王及郑王会做了初步考述,认为郑王即明代的科学和艺术巨星朱载堉,探讨了朱载堉的出生日期及郑王会的形成与消亡原因。
任方冰
关键词:乐户朱载堉集体记忆
新疆曲子戏自乐班社存续机制研究
2017年
自乐班社是新疆曲子戏传承有序的承载者。社会认同理论对群体社会成员资格、社会范畴化、刻板印象、积极内群关注和群际比较的分析为解释新疆曲子戏自乐班社存续提供了新的思路。自乐班社成员中曲子戏爱好者、参与表演者、名老艺人和主要演员三个层次的结构体现了曲子戏群体的内部关系。具备了所认同的各种共享性新疆曲子戏常识的群体对曲子戏的实践活动,是将曲子戏爱好者个体范畴化为一个群体成员的真正原因。群体内部认为,只有小曲子才能代表新疆的汉族移民艺术形式,曲子戏自乐班社定期互访联谊,互为赞誉,相互砥砺,不同群体的成员,总是对内群做出积极的评价,对外群则会有贬义的刻板印象。新疆曲子戏群体建构起了自己的社会认同,社会认同与社会范畴化是新疆曲子戏自乐班社得以存在和延续的主要原因。
任方冰
关键词:社会认同
共2页<12>
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